মহান বিজয় দিবস ও প্রসঙ্গ কথা।আমরা শুধু কথিত যুদ্ধাপরাধীদের বিচারে সন্তুষ্ট নই বরং পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার আদর্শের ভিত্তিতে আমরা সব রাজাকারদেরও বিচার চাই।

সব প্রশংসা মুবারক মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য। সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি অফুরন্ত দুরূদ ও সালাম মুবারক।
আজ ০২ মাহে ছফর, ১৪৩৪ হিজরী, ১৮ সাবি’, ১৩৮০ শামসি, ০২ পৌষ, ১৪১৯ ফসলী সন, ১৬ ডিসেম্বর, ২০১২ ঈসায়ী সন, ইয়াওমুস সাবতি বা শনিবার স্বাধীন বাংলাদেশের মহান বিজয় দিবস। ৫৬ হাজার বর্গমাইল এদেশের আকাশে ৪০ বছর পূর্বের এদিনটিতে প্রথম উঠেছিল এক স্বাধীন, সমুজ্জ্বল, অত্যুজ্জ্বল অন্যরকম সূর্য। ১৯৭১-এর এদিনে যে সূর্যের উদয় হয়েছিল তা ছিল বাঙালি বিজয়ের সূর্য। এদিন তাই এ ভূখ-ের বাঙালি জনগোষ্ঠীর হাজার বছরের ইতিহাসের মহান গৌরবময় দিন।
পঁচিশে মার্চ কালো রাত্রিতে শুরু হওয়া পাকিস্তানী হানাদার বাহিনীর গণহত্যাযজ্ঞ আর নৃশংসতার দীর্ঘ নয়টি মাসে রক্তস্নাত পথে পাড়ি দিয়ে ত্রিশ লক্ষ শহীদ আর চার পাঁচ লাখ ধর্ষিতা মা-বোনের সম্ভ্রমহানির বিনিময়ে অর্জিত হয়েছিল অমূল্য এই স্বাধীনতা।
১৯৭১ সালের এই দিনেই আজকের পৌষেরই এক পড়ন্ত বিকেলে স্বাধীনতা সংগ্রামের চূড়ান্ত বিজয় অর্জন করেছিল বীর বাঙালি। ঢাকা রেসকোর্স ময়দানে (বর্তমান সোহরাওয়ার্দী উদ্যান) প্রস্তুত হয়েছিল মঞ্চ। পাশের ঢাকা ক্লাব থেকে তাৎক্ষণিকভাবে আনা হয়েছিল একটি টেবিল ও দুটি চেয়ার। পাকিস্তানের সামরিক আইন প্রশাসক জোন-বি এবং ইস্টার্ন কমান্ডের কমান্ডার লেফটেন্যান্ট জেনারেল আমির আব্দুল্লাহ খান নিয়াজির নেতৃত্বে ৯১ হাজার ৫৪৯ জন হানাদের সেনা ভারতীয় মিত্রবাহিনীর প্রধান মেজর জেনারেল জ্যাকবের তৈরি করা আত্মসমর্পণ দলীলে বিকেল ৪টা ৩১ মিনিটে সই করে।
১৯৭১ সালের এই দিনে অর্থাৎ ১৬ ডিসেম্বর মুক্তিবাহিনী এবং ভারতীয় মিত্রবাহিনীর সমন্বয়ে গঠিত যৌথবাহিনীর কাছে পাকিস্তান বাহিনী দালিলিকভাবে আত্মসমর্পণ করে। এই দিন থেকে বাংলাদেশ পৃথিবীর মানচিত্রে একটি স্বাধীন সার্বভৌম দেশ হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। অনেক রক্ত, অনেক দুর্ভাগ্যজনক ঘটনাবলীর মধ্য দিয়ে বাংলাদেশের অভ্যুদয় ঘটে।
তাই আনন্দ উৎসব এবং শোক-শ্রদ্ধার এক অভূতপূর্ব সম্মিলনে দেশের সর্বত্রই আজ পালিত হবে ৪২তম বিজয় দিবস, মুক্তযুদ্ধে বিজয়ের ৪১তম বার্ষিকী। তবে আনন্দঘন এই দিনেও শহীদ পরিবারের সদস্যদের বুকের ভেতর থামেনি রক্তক্ষরণ। স্বজন হত্যার বিচারের জন্য দ্বারে দ্বারে ঘুরে আজ তারা অনেকটাই ক্লান্ত। যুদ্ধাপরাধীদের বিচার হয়নি। গণহত্যার জন্য ক্ষমা চায়নি পাকিস্তান। বেঁচে থাকা মুক্তিযোদ্ধারা স্বাধীন দেশে এখনও অবহেলিত, অপমানিত। অন্যদিকে যুদ্ধাপরাধীরা প্রকাশ্যে রাজনীতি করছে, মন্ত্রী হয়েছে। গেল নির্বাচনেও মনোনয়ন পেয়েছিল ২৫ যুদ্ধাপরাধী।
অপরদিকে বিজয়ের ৪১ বছরে এসেও মুক্তিযোদ্ধাদের প্রকৃত সংখ্যা নির্ধারণ হয়নি। এ নিয়ে রয়েছে নানা মতভেদ। কারণ দেশে মুক্তিযোদ্ধার সংখ্যা নিয়ে বিভিন্ন সরকারের আমলে প্রকাশ করা হয়েছে ভিন্ন ভিন্ন তালিকা। এতে অমুক্তিযোদ্ধাদের শনাক্ত করা যেমন কঠিন হয়ে পড়েছে, তেমনি প্রকৃত মুক্তিযোদ্ধার সংখ্যা নির্ধারণেও রয়েছে অস্পষ্টতা। খোদ মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক প্রতিমন্ত্রী ক্যাপ্টেন (অব.) এবি তাজুল ইসলামের অভিযোগ, দেশের প্রায় সাড়ে ৫২ হাজার বাংলাদেশি নাগরিকের হাতে ভুয়া মুক্তিযোদ্ধার সার্টিফিকেট রয়েছে।
তবে মুক্তিযোদ্ধা সংসদ কেন্দ্রীয় কমান্ড কাউন্সিলের মতে এ সংখ্যা আরও বেশি। সংস্থাটির মতে, সারা দেশে অমুক্তিযোদ্ধার সংখ্যা প্রায় ৬২ হাজার।
অভিযোগ রয়েছে, মুক্তিযুদ্ধ বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের কিছু অসাধু কর্মচারী আর একশ্রেণীর দালালের কারণে হয়রানি ও অবহেলার শিকার হচ্ছেন জাতির শ্রেষ্ঠ সন্তান বীর মুক্তিযোদ্ধারা। দ্রুত কাজ করে দেয়ার কথা বলে বখশিশের নামে হাতিয়ে নেয়া হচ্ছে মোটা অঙ্কের অর্থ। যারা দিতে পারছেন না, তাদের কাজ আর হচ্ছে না। ঘুরতে হচ্ছে মাসের পর মাস।
উল্লেখ্য, ১৯৭১ সালের এই দিনে এক রাশ স্বপ্ন বুকে নিয়ে স্বাধীন বাংলাদেশের যাত্রা শুরু হয়েছিল। সাড়ে চার দশকেরও অধিক সময় পাড়ি দেয়ার পর এ স্বপ্ন কতটা পূরণ হয়েছে আজ সেই হিসাব নেয়ার দিন।
স্মর্তব্য, ৪১ বছর একটি রাষ্ট্রের পরিপূর্ণতার বছর। বাংলাদেশকে এখন কোনক্রমেই আর শিশু রাষ্ট্র বলা যায় না।
অতএব, আজ আমাদের অনুভবে অন্তরের অন্তঃস্থিত প্রগাঢ় প্রশ্নের জোরদার বহিঃপ্রকাশ দরকার যে, আমাদের রক্তের, গর্বের মাতৃভূমি-
কেন এখনও বিশ্বের অনুন্নতশীল দেশের সারিতে?
কেন স্বাধীনতার ৪১ বছরেও হয়নি মুক্তিযোদ্ধা শনাক্ত?
কেন আজও মুক্তিযোদ্ধা ভিক্ষা করে খায়?
কেন আজো প্রকৃত মুক্তিযোদ্ধা সার্টিফিকেটের জন্য হন্যে হয়ে দ্বারে দ্বারে ঘুরে?
কেন এখনও অমিত সম্ভাবনার দেশ হিসেবে চিহ্নিত হওয়ার পরও দেশের অন্তত এক-চতুর্থাংশ মানুষের দিনে দু’বেলা পেট ভরে খাওয়া জোটে না?
কেন হাজার হাজার কোটি টাকার সাহায্যের পরও সিডরে, আইলা ক্ষতিগ্রস্তদের এখনও ঘরবাড়ি হলো না?
কেন খোদ রাজধানীর ফুটপাতে শুয়ে থাকে লাখ লাখ লোক। কেন কেবল রাজধানীতেই ৬০ লাখ লাঞ্ছিত বস্তিবাসীর বাস?
কেন স্বাধীনতা উত্তর ‘তলাবিহীন ঝুড়ির’ তকমার পর আজও
চাল সিন্ডিকেট, তেল সিন্ডিকেট
চিনি সিন্ডিকেট, বহাল তবিয়তে থাকে?
কেন এদেশে ক্ষমতাসীনরা হাজার হাজার কোটি টাকার দুর্নীতি করতে পারে?
কীভাবে স্বাধীন দেশে রাজাকাররা মন্ত্রীর পতাকা গাড়িতে উড়িয়ে ঘুরতে পারে?
কেন বঙ্গবন্ধুর ৭ই মার্চের ভাষণে বিবৃত ‘দেশকে স্বাধীন করে ছাড়ব ইনশাআল্লাহ’ বলার পরও ‘মুক্তিযুদ্ধের ভিত্তি ও চেতনা ছিল পবিত্র দ্বীন ইসলাম’ সে কথা প্রতিফলিত হয় না?
কেন আজ পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার নামে ঘৃণিত রাজাকাররা মুক্তিযোদ্ধাদের কেনার হাট বসাতে পারে?
কেন আজ রাজাকার জামাতীরা মুক্তিযোদ্ধা সন্তানদের বৃত্তি প্রদানসহ বিভিন্ন প্রলোভনে প্ররোচিত করতে পারে?
একথা আজ সর্বত্র বিস্তার করা দরকার যে, স্বাধীন বাংলাদেশে রাজাকাররা স্বাধীনতার বিরোধিতা করে প্রকাশ্যে ক্ষমা না চাওয়া পর্যন্ত স্বাধীনতার কোন সুফল পেতে পারে না।
মুক্তিযুদ্ধ ও মুক্তিযোদ্ধা সংশ্লিষ্ট কোন সমাবেশই কেবল নয় বরং কোন ধরনের কোন সমাবেশের অনুমোদন তারা পেতে পারে না।
পাশাপাশি আমরা বলব পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার আঙ্গিকেই স্বাধীনতা বিরোধী রাজাকারদের সমাধান হওয়া দরকার। পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ ইরশাদ মুবারক হয়েছে, “পৃথিবীর পূর্বপ্রান্তে যে কেউ একটা বদ কাজ করলো পশ্চিম প্রাপ্ত থেকে যে কেউ তা সমর্থন করলো তার সমান গুনাহ তার হবে।” আমরা তাই শুধু কথিত যুদ্ধাপরাধীদের বিচারে সন্তুষ্ট নই। পাশাপাশি যুদ্ধাপরাধীদের সমর্থনকারী সব রাজাকার তথা গোটা জামাতে মওদুদী এবং তাদের আদর্শে বিশ্বাসী ও সমর্থনকারী সব শিবির কর্মী এবং তাবৎ ধর্মব্যবসায়ীদেরও যথাযোগ্য বিচার চাই।
প্রসঙ্গত উল্লেখ্য, আমেরিকার মতো একটি খ্রিস্টান দেশ থেকে যদি তাদের রাজাকারদের উৎখাত করা হতে পারে তবে তা ৯৭ ভাগ মুসলমান অধ্যুষিত বাংলাদেশে তা হতে পারবে না কেন? ইতিহাস সাক্ষ্য দেয়, ১৭৮২ সালে যেসব আমেরিকাবাসী ব্রিটেনের পক্ষ নিয়েছিল স্বাধীনতার পর তাদের প্রত্যেককে আমেরিকা থেকে তাড়িয়ে দেয়া হয়েছিল।
আমাদের দেশের রাজাকারদের মতো ওদেরকে বলা হত ‘লয়েলিস্ট’। আমেরিকায় যদি কোন ‘লয়েলিস্ট’ না থাকতে পারে তবে আমাদের দেশে পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার দৃষ্টিতে কোন মতেই কোন রাজাকার থাকতে পারে না। সঙ্গতকারণেই আমরা স্পষ্ট ও বুলন্দ আওয়াজ এবং তীব্র উচ্চারণ করছি, ‘রাজাকারমুক্ত বাংলাদেশ চাই; পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার মধ্যে রাজাকারের ঠাঁই নেই।’
বলাবাহুল্য, এসব অনুভূতি জাগরূক ও জোরদারের জন্য প্রয়োজন নেক ছোহবত মুবারক, নেক সংস্পর্শ মুবারক তথা রূহানী ফয়েজ-তাওয়াজ্জুহ মুবারক।
যামানার মুজাদ্দিদ, মুজাদ্দিদে আ’যম রাজারবাগ শরীফ-এর হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার ছোহবত মুবারক-এ তা প্রাপ্তি সম্ভব। খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাদেরকে সে মহান ও অমূল্য নিয়ামত নছীব করুন। (আমীন)
তথ্যসূত্র:█║▌│█│║▌║││█║▌│║█║▌ © আল ইহসান.নেট | al-ihsan.net

ইসলামের বিশেষ দিবস সমূহের পঞ্জিকা

মহান আল্লাহ পাক রব্বুল আলামীন তিনি পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ-এ ইরশাদ করেন, “আর আপনি তাদেরকে মহান আল্লাহ পাক উনার বিশেষ দিনসমূহ সম্পর্কে জানিয়ে দিন।”

 

• ১০ই মুহররমুল হারাম: পবিত্র আশুরা মিনাল মুহররম
• ২৩শে ছফর: আখেরী চাহার শোম্বা
• ২৮শে ছফর: সাইয়্যিদু শাবাবি আহলিল জান্নাহ, রাইহানাতুর রসূলুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত ইমাম হাসান আলাইহিস সালাম উনার শাহাদাত দিবস।

• ২৮শে ছফর: মুজাদ্দিদে আলফে ছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিছাল শরীফ।

  এক নজরে ছফর মাস ও সংশ্লিষ্ট আলোচনা

• ৭ই রবীউল আউয়াল শরীফ: সাইয়্যিদাতুন নিসা, যাওজাতু মুজাদ্দিদে আ’যম, আফদ্বালুন নিসা বা’দাল আম্বিয়ায়ি ওয়া উম্মাহাতিল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম, উম্মুল উমাম, সাইয়্যিদাতুনা হযরত আম্মা হুযূর ক্বিবলা আলাইহাস সালাম উনার মুবারক বিলাদত শরীফ।

• ১২ রবীউল আউয়াল শরীফ: সাইয়্যিদুল আ’ইয়াদ, সাইয়্যিদে ঈদে আ’যম, সাইয়্যিদে ঈদে আকবর পবিত্র ঈদে মীলাদুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম।

  ১২ ই শরীফ-এর ফযিলত

• ১২ রবীউল আউয়াল শরীফ: খলীফাতুল্লাহ, খলীফাতু রসূলিল্লাহ, ইমামুল আইম্মাহ, মুহইস সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, মুজাদ্দিদে আ’যম, জামিউল আলক্বাব, নূরে মুকাররম, হাবীবুল্লাহ, আওলাদে রসূল সাইয়্যিদুনা ইমাম রাজারবাগ শরীফ-এর মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার সুমহান বিলাদত শরীফ।
  যামানার মহান মুজাদ্দিদ উনার পরিচয়

• ১১ই রবীউছ ছানী: পবিত্র ফাতিহায়ে ইয়াজদাহম
• ১৯শে রবীউছ ছানী: মুজাদ্দিদে আ’যম আওলাদে রসূল, রাজারবাগ শরীফ-এর মামদুহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার দ্বিতীয়া তনয়া নিবরাসাতুল উমাম, আওলাদে রসূল হযরত শাহজাদী ছানী আলাইহাস সালাম উনার বিলাদত শরীফ।

• ২০শে জুমাদাল উখরা: সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামিন, উম্মু আবিহা হযরত ফাতিমাতুয যাহরা আলাইহাস সালাম উনার মুবারক বিলাদত শরীফ দিবস।
• ২২শে জুমাদাল উখরা: আফযালুন নাস বা’দাল আম্বিয়া হযরত আবু বকর ছিদ্দীক্ব রদ্বিয়াল্লাহু আনহু উনার বিছাল শরীফ দিবস।

• ৬ই রজবুল হারাম: হযরত সুলত্বানুন হিন্দ, হাবীবুল্লাহ, খাজা গরীবে নেওয়াজ হযরত মঈন উদ্দীন চিশতী আজেমরী সানজেরী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিছাল শরীফ।

• ১৪ই রজবুল হারাম: হযরত সুলত্বানুন হিন্দ, হাবীবুল্লাহ, খাজা গরীবে নেওয়াজ হযরত মঈন উদ্দীন চিশতী আজেমরী সানজেরী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিলাদত শরীফ।
• ২৭শে রজবুল হারাম: পবিত্র মি’রাজুন নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর রাত্রি।
• ১লা রজবুল হারাম: দোয়া কবুলের রাত্রি।
• রজবুল হারাম মাসের ১ম শুক্রবার রাত্রি: বরকতময় লাইলাতুর রগায়িব।

• ৫ই শা’বান: সাইয়্যিদে শাবাবি আহলিল জান্নাহ হযরত ইমাম হুসাইন আলাইহিস সালাম উনার বিলাদত শরীফ।
• ১৫ই শা’বান: সাইয়্যিদে শাবাবি আহলিল জান্নাহ হযরত ইমাম হাসান আলাইহিস সালাম উনার বিলাদত শরীফ।
• ১৫ই শা’বান: লাইলাতুন নিসফি মিন শা’বান বা পবিত্র শবে বরাত। দোয়া কবুলের রাত্রি।
  মাসিক আল বাইয়্যিনাত: মাহে রজব ও শা’বান এবং তার প্রাসঙ্গিক আলোচনা

• ২৯শে শা’বান: জান্নাতী মেহমানদ্বয়, সাইয়্যিদাতাল উমাম হযরত শাহনাওয়াসী ক্বিবলাতাইন আলাইহিমাস সালাম উনাদের সুমহান বিলাদত শরীফ।

• ১লা রমাদ্বান: গাউছুল আ’যম হযরত বড়পীর আব্দুল কাদির জিলানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার বিলাদত শরীফ।
• ৩রা রমাদ্বান: সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামিন, উম্মু আবিহা হযরত ফাতিমাতুয যাহরা আলাইহাস সালাম উনার মুবারক বিছাল শরীফ।
• ৯ই রমাদ্বান: মুজাদ্দিদে আ’যম আওলাদে রসূল, রাজারবাগ শরীফ-এর মামদুহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার একমাত্র সু-যোগ্য আওলাদ, আওলাদে রসুল, খলীফাতুল উমাম, আল মানছূর  হযরত শাহজাদা ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার বিলাদত শরীফ।
  Khwaleefatul Umaam.নেট

• ১৭ই রমাদ্বান: উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত খাদীজাতুল কুবরা আলাইহাস সালাম, উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত আয়িশা ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম, হযরত আলী হায়দার কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহু আলাইহিস সালাম উনাদের বিছাল শরীফ ও ঐতিহাসিক “বদর জিহাদ” দিবস।
• ২৭শে রমাদ্বান: দোয়া কবুলের রাত্রি পবিত্র শবে ক্বদর।
• ১লা শাওয়াল: নক্বীবাতুল উমাম, ক্বায়িম মক্বামে হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম হযরত শাহযাদী উলা আলাইহাস সালাম উনার সুমহান বিলাদত শরীফ।
• ১লা শাওয়াল: ঈদুল ফিতর।
• ২১শে শাওয়াল: হযরত আয়িশা ছিদ্দীক্বা আলাইহাস সালাম উনার পবিত্র আকদ মুবারক-এর দিন।

• ১৫ই যিলক্বদ: কুতুবুল আলম, শাফীউল উমাম, বাবুল ইলম, সাইয়্যিদুনা হযরত শাহদামাদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনার বিলাদত শরীফ।

• ৯ই যিলহজ্জ: পবিত্র আরাফার দিন।
• ১০ই যিলহজ্জ: পবিত্র ঈদুল আযহা।
  

  বিশেষ দিনসমূহের ফাযায়েল-ফযিলত বা বিস্তুারিত জানতে উক্ত দিবসের তারিখে ক্লিক করুন।

  
  তথ্যসূত্র:█║▌│█│║▌║││█║▌│║█║▌ © সবুজবাংলাব্লগ.নেট | sabujbanglablog.net

আল বাইয়্যিনাত ( বিষয় ভিত্তিক সূচী : ১-১৯০)

-:আল্লাহ্ পাক:-

আল্লাহ পাক এর পাঁচ হাযার নাম মুবারক- ৩/১১, ৭/৮ (হাদীস শরীফ), ৮২/১৬১

আল্লাহ পাক  সম্পর্কিত আক্বীদা সমূহ- ৭১/২৫-৩৬, ৭৯/১১, ৮০/১৮-২২, ১৪৬/৩Ñ১৫০/৩

আল্লাহ পাক এর মুতাশাবিহাত (সরাসরি অর্থে আল্লাহপাকের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ বিষয়ক)আয়াত,হাদীস শরীফের অর্থ-৭১/২৭, ৭৯/১৪, ৮০/১৬, ১৯

আল্লাহ পাক নূর নন, নূরের সৃষ্টিকর্তা- ৫৫/৫Ñ৫৮/৫, ৬০/৭Ñ৭১/২০,৭৩/৪২, ৭৫/১২Ñ৮০/১৬, ৮২/৫৮, ৯৪/৬৩

আল্লাহ পাক এর দর্শন পৃথিবীতে মেছালী ছূরতে সম্ভব,বেহেশতে দৃশ্যমান- ৪/১১, ১৬/৪৩, ৬৩/৬, ৭১/২০, ১০১, ১০৫/১৪৪, ১৪৭/৩Ñ১৪৮/৩

আল্লাহ পাক এর নৈকট্য লাভের উপায় এলমে তাসওউফ চর্চা করা-৩/৩০,৬৪/৬Ñ৭০/৮,৮৩/১৬,১৭,১০৬/৫৯

আল্লাহ পাক এর জাতি রুহ নন হযরত আদম আলাইহিস্ সালাম ও হযরত মূসা আলাইহিস্ সালাম -৭৮/১৫,৭৯/১৩

আল্লাহ পাক উপাদান ব্যতীতই সবকিছুর সৃষ্টিকর্তা, তিঁনি আকার বিশিষ্ট নন ও তাঁর জাতের অংশী নেই-৮০/১৮-২০

আল্লাহ পাক এর নামে মিথ্যা বলা কুফরী-১৫৬/৪১,১৬২/৪৪,১৬৬/২১,১৬৭/৩৮Ñ১৬৯/৩৪

আল্লাহ পাক এর ছিফতী (বৈশিষ্ট্যগত) নাম অগনিত রয়েছে,তবে মূল নাম ‘আল্লাহ’-১৫২/৫,আল্লাহ পাক ‘আল্লাহ’ নামেরও উর্ধ্বে-১৫০/৪

আল্লাহ পাক সম্পর্কিত যাবতীয় বিষয় ও বস্তুর উপর বিশ্বাস স্থাপনকে ঈমান বলে-১/৭,৬/৮

আল্লাহ পাকের শুধুমাএ গুনবাচক নামসমূহ দ্বারা কাউকে ডাকা তাকওয়ার খিলাফ (হালীম, রাজ্জাক, ক্বাদীর ইত্যাদি)-৩৬/১৪০

আল্লাহ পাকের নিকট সাহায্য চওয়া বা ’আউজুবিল্লাহ’ এর ব্যাক্ষা ও বিধান- ২/৪

তাখাল্লাকু বি আখলাকিল্লাহ্ বলতে বুঝায় আল্লাহ পাক এর গুনে গুনান্বিত হওয়া- ৩৭/৪৭

আল্লাহ পাক শবে বরাতের রাতে পৃথিবীর আকাশে অবতারন (রহমতে খাছ নাযিল) করেন-১৫২/৫

 

-:হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম:-

 

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নূর মুবারক সর্ব প্রথম সৃষ্টি ও তা পৃথিবীতে ধারাবাহিক আগমনের ইতিহাস-৩/৪,৩৩,৩৪,১৬/২৭,৩১,৩৪(২ টি পৃষ্ঠায় সম্পূর্ন জিবনী মুবারক),৩৬/৮৫,৫৩/২৯,৫৯/৫৪,৬০/১১Ñ৮২/২১(নূরের ফতওয়া),৬১/৮, ৬২/৬, ৬৩/৩৩,৮১/১৬,৮২/৫০,৯৪/৬,৫৪,৬০,৯৮/২৫,১০০/৫৫,১০৫/৯২,১০২,১২৯/১৪৮,১৫২/৮৪,১৫৩/৩৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত কিছু সৃষ্টি হতোনা-৩/৫,১৬/৩,২৮,৬৪/১৬,৬৯/১৯,৮২/১১,৩৯,৭৫,১০৫/১১৭, ১৭৫/৮৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ পাক এর জাতি নূর নন-(নূরের ফতওয়া ৬০/১১Ñ৮২/২১)৪১,৮২/৫৭,৯৪/৬১,৬৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর জাতে পাক- "হাদেস''-৭৮/১৪,৮০/২০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাটির তৈরী সাধারন মানুষ নন-১৬/৩১,৩৬/৮৫,৫৩/২৯, ৫৯/১০,৫৫,৬২/২২,৬৩/৩৩,৭১/১০,৬৭, ৮২/৩৫,৩৯,৫৮,৯৪/৬০,৯৫/৭,১০৫/১৪৫,১২৯/৬১,১৪৮,১৫২/১৫৩,১৭৫/৫০ (কুদরতিভাবে আগমণ ১৭৫/৪২)

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ পাক-এর রুবুবিয়্যাত(সৃষ্টি করার ক্ষমতা) প্রকাশের কারন-৮২/১১,১৯৫, ৯৪/১০

মাটি সহ সকল সৃষ্টি (আরশ,কুরসী,লৌহ,কলম) মূল উপাদান নূর-৮১/২১-২২, ১৪০/৭৬

কুরআন শরীফ,’হে রাসুল! আপনি বলুন,আমি তোমাদের মতোই মানুষ’-হাদীস শরীফ,’আমি তোমাদের কারো মতো নই’-ব্যাখ্যা-১৫২/৯৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিজেদের মতো বাশার (সৃষ্টি) বলা কাট্টা কুফরী-১৮৮/৭--১৯০/৭ (চলমান))

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম,হযরত আদম আলাইহিস্ সালাম এর সৃষ্টির পূর্বেই সৃষ্টিই হয়েছেন নবী হিসেবে-৩/৪,৩৪,৩৬/৮৫,৫৯/১০,৬৮/১৪-৬৯/১৩,৮১/২৬,৮২/৭৫, ৯৪/৬৯,১০৫/১০২,১৪০/৭৪,১৫১/৩৬

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত আমিনা রদ্বিয়াল্লাহ তায়ালা আনহা এর রেহেম শরীফে থাকাকালীন মোবারক স্বপ্ন-৮২/৬৪

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আগমনকালীন অবস্থা-৩৬/৮৪,৪৭/৮০,৬৮/১৪,৬৯/১৪,৮২/৪০,৯৪/৬৮,১৭৫/৯৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মাতা হযরত আমিনা আলাইহিসসালাম গাইবের অধিকারিনী-১৬৪/১০০,১৮৫/৯৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মর্যাদা-১৬/৩,৩৬/৮,৯,৭৮,১০০,৪৭/১১,৩৭,৫৯/৮,৮৭,৯৩,১০৭,৭১/১০৮,৮২/৩৯ ,৬১,৭৫,৭৯,৮৩,১০০,৯৪/১১৭,১৪৩,১০৫/১০২,১০৫,১১৭,১৪৫,১৪০/৯০,১৫২/১৪৯,১৬৪/১০২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিশেষ ফযিলত যা হাসরের পর প্রকাশিত হবে-৮২/৭০,১৯৪/১৪৩, ১০৫/১০৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অনুপম চরিত্র মুবারক- ২৪/৬,৪৭/৪৬, ৮৫/৬Ñ৮৮/৬, ৯৪/১৩৩, ১০৫/১১৭, ১০৭/৩৮,৪১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আদর্শ পালনকরীগনই পরহেযগার-৭/২৫,৮/২২,২৫/৬,৩৬/৯১,১০৫/৬৯,১০৬/৩৪,১৪০/১৫১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আনুগত্য-৩/৬,৩৬/৯৭,১০২,৪৭/৩০,৩৪,৩৬,৫৯/৮,৯৮, ৮২/১১,৯৩,১০৫/১২০,১২৯/১১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর শানে দরুদ-সালাম শরীফ পাঠ তিঁনি শুনেন ও এর গুরুত্ব এবং ওসীলা দিয়ে দুয়া করা কবুলিয়াতের শর্ত-১৬/৬,৩৬/৮২,৭১/৯২,৮২/১২,৬৯,১২৫,১১৭/১৩৫,১৭০/৪৩

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নবুওওয়তের পূর্ব ও পরবর্তী সম্পূর্ন জীবনই অনুসরনীয়-৯৭/২২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর যিকির বা আলোচনাই আল্লাহ পাক এর যিকির-৮২/১০,১৫২/১৫৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কারো ভাই নন, তিনি সকলেরই পিতা- ৫৩/৫-৫৪/৫,

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সংশ্লিষ্ট আক্বীদা ও আমালী কতিপয় মাসআলা-১০৫/১৫২(এক নজরে) ,১৪০/১৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মর্যাদা বর্ননায় ও তাযীমে ছাহাবায়ে কিরাম ও আউলিয়া কিরাম গন-১৬৪/১২৬, ১৭৫/১০১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম এর দোয়া, হযরত ঈসা আলাইহিস সালাম এর সুসংবাদ, হযরত আমিনা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা এর সুস্বপ্ন-৬৫/১৫,৬৮/১৪,৬৯/১৫,৮১/২৬,৮২/৮০,১০৫/১২১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে  তাওরাত শরীফের ভবিষ্যদ্বানী ও বাদশাহ্ তুব্বার চিঠি-৭১/১০৯,৮২/৮০

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ফযীলত বর্ননা হিন্দু ধর্ম গ্রন্থে - ৯৪/১২০

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলইহি ওয়া সাল্লাম এর দাদা-দাদী,নানা-নানী এর নাম মুবারক,পিতা-মাতা এর ভাই-বোন গন-১১৭/৯৯,১৭৫/৪৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর আযওয়াজ (আহ্লিয়াগণ), আবনা (ছেলেগণ), বানাত (মেয়েগণ), আ’মাম (চাচাগণ),

আম্মাত (ফুফুগণ) ও আখওয়াল (মামাগণ)-এর তালিকা-১৮৫/১৩৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহিওয়া সাল্লাম এর পিতা-মাতা থেকে আদম আলাইহিস সালাম পর্যন্ত সবাই পবিএ থেকে পবিএতম ছিলেন-৬৪/১৮,৭০/১৩,৭১/৮১,৭৩/১১, ৮১/২৫,৮২/৪৩,৯৮,১০৫/১০৯,১৯২,১৩১/৪৭,১৪০/৮৯,৯৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পিতা-মাতা পূর্বেই ঈমানদার ছিলেন যাদের জন্য জান্নত উদগ্রীব- ৮২/৯৮,১০২,১৭৫/৮২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পিতা-মাতা এর নাম মুবারকের ব্যক্ষ্যা-৮২/১০৩,১৪০/৯৩,১৭৫/৫৮

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুবারক নসবনামা (হযরত আদম আলাইহিস সালাম পর্যন্ত বংশ তালিকা)-১৬৪/৯৭

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পিতৃ পুরুষগনের কয়েকজনের সংক্ষিপ্ত পরিচয়- ১০৫/১১০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর যিন্দেগী দুই প্রকার (ব্যক্তিগত ও নবুওয়াতী) ছিল না-১৪০/৭৩,৭৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কোন সম্ভাবনাময় কথা বলতেন না, সবই ওহীর অন্তর্ভুক্ত-তাই ভুলের উর্ধ্বে-১৪০/৭৮,১৫২/১৬৩

হুজরা সমূহ মসজিদে নব্বীতে অন্তর্ভূক্ত করা হয় খলীফা ওয়ালিদ বিন আব্দুল মালেকের শাসনামলে ও তত্বাবধানে- ১৬/৫১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিলাদতে খুশী প্রকাশে আবু লাহাবের ফায়দা লাভ-৮২/৭৬,৯৪/১৬, ১৪০/৮৫,১৭৫/৫২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইলমে গায়েব ও সুন্দর হস্তাক্ষর এর অধিকারী যা সর্ব সীমার উর্ধ্বে-৩/৭,৪৪,১৮/৩২,৫১/৩৪ (সুন্দর হস্তাক্ষর) ৫৯/১০,৬২/২২,৮২/৭৮,৯৪/৫৪,১৩৮,১০৫/১০, ১০৫/১৪৯,১১৭/১২৪, ১২৯/৬৭,১১০,১৫২/৯০,১৭৫/৯৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জামে কালাম (বৃহৎ অর্থবোধক ক্ষুদ্র বাক্য প্রয়োগকারীদের শ্রেষ্ঠ)- ৭১/১০৫, ১০৫/১৩৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হাযের নাযের-৬২/২২,৬৩/৩৩,৭১/৬৭,৮২/১৩৯,৯৪/৫৩,১২৯/১১৯,১৪০/১২৩,১৫২/৯৭, ১৮৫/৫৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নামে মিথ্যারোপ কুফরী-৮২/১৫৬,৯৪/১১৩,১০৫/৮৭,১০৬/৩৭,১৫৭/২৫,১৬৬/১২১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সুন্নত এতো লাগেনা বলার পরিনতি ভয়াবহ-৩/৪৭,১০/৪৩,১৬/৪৮,৪৭/১২২

সুন্নতের তাচ্ছিল্যকরন কুফরী-(কদু-১৬/৪৮,৪৭/১২২,৭৩/৪৮,৮৩/১৩,১৭০/৩)(দাঁড়ী-৩২/১৭,৩৪/১১) (রুমাল-৮/৪১,২৩/৩৩,৯১/৩৮)

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ‘সিরাজাম্মুনীরা’ ( উপাধি নূর অর্থে)-৮১/১৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নাম মুবারক আল্লাহ্ পাক এর নামের সাথে সংযুক্ত-৩/৫,১৬/৪,৮২/১১,১০৫/১৯১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উসিলায় হযরত আদম আলাইহিস্ সালাম এর দোয়া কবুল হওয়া-৩/৫,৮২/১১,১৬৭/৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গোটা সৃষ্টির জন্য সর্ব শ্রেষ্ঠ নিয়ামত-৫৯/৮,৮২/৭৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লম ছিলেন শরিয়ত প্রনেতা-৪৭/৩৯

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে আল্লাহ অন্যান্য নবীদের মতো নাম করে ডাকেননি-৫৯/৮৭,৮২/৩৫,১০৫/১০৩,১১৮,১৪৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে সাধারনের মত বিশ্বনেতা,মহানমানব,দাস বলা যাবেনা-৯৩/৪২,১০৫/১৪৫,১০৮/৭,১৭৫/৬০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর খাছ ৬টি মর্যাদা অন্যান্য নবীগনের উপর -৩/৭,৮২/৩৫,১০৫/১১৭,১১৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ‘মুহম্মদ’ নামকনের ফযীলত-৪৭/৫৫,৬৮/১৫,৭১/১০৪,১০৫/৫৩-৫৪,১১৮,১৭৫/১০৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর খাছ ৫টি নাম মুবারক-৩/৪

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আওলাদুর রসূলের (বংশধর) বা আহলে বাইতগনের ফযিলত ,তবে কেউ কাফির/মুনাফিক হলে সাইয়্যিদ নয়-৩/৪৮,৯৪/১২৩,৯৮/৩৫,১২৪,১০৫/১০৭,১২৮,১১৭/১৩০,১১৯/১১,১২৯/৮৭,১৩৩/৬২, ১৪০/১২,১৪৯/৯Ñ১৫১/৯,১৫২/১৬৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পাক পাঞ্জাতন গনের পরিচয়-৪/৪২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বংশধর বা আওলাদগন বাংলাদেশে আছেন-১২৯/১৫০,

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বংশধারা খাছভাবে হযরত ফাতিমা রদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহা এর মাধ্যমে বিস্তৃত-৯৮/৩৪,১৩০/৫৮,১৫২/১০৫,১৭৫/৪৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ৪ ছেলে ও ৪ মেয়ের মোবারক নাম সমূহ-১৪২/৩১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সহধর্মিনী রদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহুন্না গনের নামসমূহ ও মর্যাদা-১৬৪/১০৩,১১৭/১২৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আহলিয়াগনকে (অধিনস্ত মহিলাগন) নিয়ে ছফর করতেন-১৫২/১০৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সদাচরণ হযরত উম্মুল মু’মিনীন রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুন্নাগণের সাথে-১৮৫/১১৪

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর যামানায় না থাকলেও মীলাদ মাহফিলের বর্তমান নির্দিষ্ট তরীকার পাঠ সমূহ ছিল-১৫২/১১০

হযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শানে মীলাদ শরীফ ও তাওয়াল্লুদ শরীফ পাঠের সংক্ষিপ্ত নিয়ম-১৮৫/১২৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজেই ঈমান-১৭৫/৯১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দুনিয়াতে হায়াত স্বীয় ইচ্ছাধীন ছিল-১৫২/১৫৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম গনী (ধনী) ছিলেন-১৫২/১৬৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কবিতা,কাছীদা (হামদ-নাত) শরীফ এর প্রতি মুহব্বত-৭১/১১৫,১৫২/১৭৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ পাক ব্যতীত সকল কিছু থেকে বেনিয়াজ (মুখাপেক্ষী নন)-১৬৪/১০৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পবিএ মদীনা শরীফ, মসজিদুন নববী শরীফ, হুজরা শরীফ(শয়ন কক্ষ) ,রওযা শরীফ যিয়ারত এর ফযীলত, তারতীব ও আদব-৯৪/১৩৭,১৬৪/১১২Ñ১১৬

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সুন্নাত পালনের প্রতি সকলকে আদেশ প্রদান-১৬৪/১২১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহুম গন এর জিহাদ পদ্ধতি-১৫২/১৮১,১৬৪/১২২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রতি উম্মতগনের আদব-১৬৪/১২৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বিরোধিতার কারনেই ইহুদীরা মুসলমানদের বড় শএু-১৭২/৪৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর লক্বব (মর্যাদা সূচক শব্দ) মুবারক সমূহ-৪৭/৩,৫৯/৩,৭১/৩,৮৮, ৮২/৭০, ৯৪/৩, ১২৭/৫১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বরকতময় ক্বওল (হাদীস) সমূহ- ৭১/১১১, ৮২/৮৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নাম এর পর সাঃ,দঃ নয়, পুরো দরুদ শরীফ লিখতে হবে-১২/৪৯,১৬/৪৭,১৭/৩৫,৩৬/৮২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বাহ্যিক সুরত(হুলিয়া)মুবারক-৩৬/৭৭,৪৭/৪০,৫৯/৫৫,৭১/১০৩,৯৪/১৩৩,১৪৬,১০৫/১৪৬

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পক্ক কেশ মুবারকের সংখ্যা- ১৯/২৯, ৩২/১৫, ১০৫/১৪৭

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলইহি ওয়া সাল্লাম এর আমল-(প্রথম-৫৯/৯০,৬৮/১৮)(৩টি প্রিয়-৭১/১০৭)(রাতের-১১৭/১৪৭)(দিনের-৮২/৮৯)

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছিলেন আশেকে উম্মত- ১১/২২, ৪০/৬

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ইহ্সান-২৫/২২,৫৯/৯৬,১০৪,৭১/১১৬,(আত্মীয়,ইয়াতিম-মিসকিনদের প্রতি), ৯৪/১৪১ (শিশুদের প্রতি), ৯৪/১৪২(কাফের-দুশমনদের প্রতি),১০৫/১৩৬ (যুদ্ধ বন্দীদের প্রতি),১০৫/১৪২ (কাফির-মুনাফিকদের প্রতি),১০৭/৪

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ব্যবসা-বানিজ্য ও ভবিষ্যদ্বানী-(ব্যবসা-৩৬/১০৮),ভবিষ্যদ্বানী-৩৬/১০৮,১০৫/১২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর শুভ লক্ষণ গ্রহন, অশুভ লক্ষণ বর্জন- ৭১/১১৮

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খতমে নবী ও নবুওয়াত প্রসঙ্গ-২৬/৭,২৭/৭,৭১/১২৮,৮২/৭৫,১০৫/১০২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সম্পর্কে আসমানী কিতাব,আম্বিয়া আলাইহিস সালাম,পূর্ববর্তীগনের ঘোষনা-৮২/৭৯,৯৪/১১৭

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে নিয়ে ব্যঙ্গ করার শাস্তি মৃত্যুদন্ড-১৭২/৪৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে কাওছার (সমস্ত ভালো জিনিস) দেয়া হয়েছে-১৬৮/৩,১৭১/৩

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সফর সম্পর্কিত হাদীস শরীফ  - ৮২/৯০, ১১৭/১৫০, ১২৯/৮২,

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উম্মতের বৈশিষ্ট্য অন্যান্য নবী আলাইহিস সালাম এর উম্মত থেকে আলাদা - ৮২/৯৪

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম রহমতুল্লিল আলামীন (সৃষ্টির প্রতি রহমত স্বরুপ)-৯৪/৮,৫৪,১০৫/১১৮,১৪৫,১০৬/৬০

১২ ই রবিউল আউয়াল শরীফের রাএিতে আমলের ফযীলত, দিবসটি শোকের নয়- ৯৪/১১৮,১০৫/৫৬

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পক্ষ হয়ে জবাব দিচ্ছেন আল্লাহ্ পাক-৯৪/১২২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মজলিশ বা দরবার শরীফ এর মাহাতœ্য- ৯৪/১৩০, ১০০/৮১

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুবারক স্বপ্ন - ৮২/৭৫, ৯৪/১৩৪, ১০৫/১২৬

মি‘রাজ শরীফ এর বর্ননা-১৬/৪৮,১৯/৬,২১/৩১,৪০/৭,৪০/৩৮,৪১/৭,৯৯/৬,১০৫/১১৮,১১৭/১৫১,১৪০/১৫৮

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রতি বিদ্বেষ পোষনকারীদের অন্তর কুফরীতে পরিপূর্ণ - ৮২/১৬৭-১৬৮, ৯৪/১৪০।

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে কষ্ট দেয়ার পরিনাম অত্যন্ত ভয়াবহ-১০৭/৪

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সম্পৃক্ততা দুনিয়ার সাথে-৯৪/১৪৭

হুযুরপাক সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সিনা মোবারক চাক সীমাহীন মর্যাদার বহিঃপ্রকাশ-১০৫/১১২,১১৮,১২২,১০৭/৪৭,১২৯/৯৬

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর যিয়ারত জাগ্রত/স্বপ্নযোগে - ৯৪/৫৮, ১০৫/১২৭, ১০৫/১২৮, ১১৭/১৪০, ১২৯/৭০

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম  কর্তৃক মানুষের নাম পরিবর্তন - ১০৫/১৩০

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর শারীরিক শক্তি মুবারক - ১০৫/১৩১

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বীরত্ব ও সাহসিকতা-১৮৫/১২৪

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যামানা মুবারক-এ সংঘটিত ‘গায্ওয়াহ’ তথা বড় জিহাদসমূহের বর্ণনা-১৮৫/১৩৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাহারাদানকারী (র্হারাস) ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহুম ও এর হুকুম-৮৫/১৩২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর হিদায়েত ও তালীম পদ্ধতি - ১০৫/১৩৪

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দৃষ্টিতে ইলমের মর্যাদা - ১০৫/১৪১

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আছবারুছ ছাবেরীন (অসীম ধৈর্যের অধিকারী)- ৮২/৮৪-৮৬, ১০৫/১৪২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ পাককে উত্তম ছুরতে দেখেছেন - ১০৫/১৪৪, ১১৭/১২১

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর যিয়ারত লাভে বায়াত হয়ে সবক আদায়,দরুদ শরীফ পাঠ,সুন্নত পালন করতে হয়-১৭৭/৪১

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুর্তি সস্কৃতি অপসারন ও বর্তমান কুশপুত্তলিকা দাহ সংস্কৃতি - ১০৫/১৮৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সম্পর্কে মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফে প্রকাশিত লেখাসমূহের সংক্ষিপ্ত সূচী - ১০৫/১৮৬

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নাজরানের খৃষ্টান আলীমদের সাথে বাহাস ও পরবর্তীতে তাদের ইসলাম গ্রহন- ১০৫/১৩৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর রওজা শরীফের ধুলি, আল্লাহ পাক-এর আরশে আযীম থেকে শ্রেষ্ঠ-৮২/১০১,১৪০/৯১

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইনসানে কামিল (সব দিক থেকে স্বয়ং সম্পূর্ন)- ৯৪/৯

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর শরীর মোবারক টিপে দেয়া-৪৭/৪৪

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলইহি ওয়া সাল্লাম এর সমগ্র বিশ্বজগত প্রতিপালন ও পরিচালনায় মুবারক সম্পৃক্ততা ও এখতিয়ার-১১৭/১৩২

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রতি ওহী অবতীর্নের আটটি পদ্ধতি -১১৭/১৩৭

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলইহি ওয়া সাল্লাম এর ফায়েয-তাওয়াজ্জুহ মুবারক- ১১৭/১৩৭

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলইহি ওয়া সাল্লাম এর কাছে হাদিয়া পেশ ও তাঁর তরফ থেকে অন্যদের হাদিয়া প্রদান-১১৭/১৪২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দোয়ায় ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগনের জীবনে প্রতিক্রিয়া-১১৭/১৪৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর লজ্জাশীলতা এবং হিজাব বা পর্দার আমল- ১২৯/৪৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ই জান্নাতের মালিক- ১২৯/৫৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক স্বীয় উম্মতকে জাগ্রত ও স্বপ্নযোগে পথ প্রদর্শন-১২৯/৭০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দ্বীন প্রচার তথা তাবলীগ-১২৯/৭০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শেষ নবী-রসুল। কাদিয়ানী,বাহাই ইত্যাদি সম্প্রদায়ের নবী দাবি কারীরা কাফির-১২৯/৭৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুবারক আদেশ -রাস্তার হক আদায় প্রসঙ্গে-১২৯/৮০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুবারক সফর ,এ সম্পর্কে বরকত পূর্ন বানী ও উপদেশ - ১২৯/৮২,৮৩

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আলোচনা ভিত্তিক শিক্ষাব্যবস্থা এবং কারিকুলামের ব্যাপক সংস্কার ও পুনর্বিন্যাস- ১২৯/৮৪

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুহরে নুবুওওয়াত- ৪৭/৪৪, ৯৪/১৪৬, ১০৫/১৪৭

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ছায়াহীন-৫৯/৫৩,৬৫/১৭Ñ৬৭/১৬,৮১/২৭,১০৫/১১৮,১২৯/১৪৮,১৪০/৯৫,১৫২/৮৬,১৭৫/৪৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর পবিএ দেহ, ঘাম ও থুথু মুবারকের বেমেছাল সুঘ্রান মুবারক-১৮৫/১১০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুবারক সনদ সমূহ- ৫৯/১০৮, ১০৮/১২০ (রাজা-বাদশাহদের নিকট)

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বৈশিষ্ট্য থেকে নবী আলাইহিমুস্সালাম,আওলিয়াই কিরামগণ পেয়েছেন-১৮৫/১১২

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রকৃত উত্তরাধিকারী ইলমে ফিক্বহ ও তাসাওউফে পূর্নতাপ্রাপ্ত আলেমগন-১০৭/৪৭,১২৯/৮৮

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আল্লাহপাক এর বিচ্ছেদ জাতনায় অনুক্ষন জর্জরিত থাকা - ৮০/৫

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল-আমীন (চরম বিশ্বাসী) -১৭৩/৪

স্বপ্নে হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে পাঁচ কল্লি টুপি,লাল রুমাল,সুন্নতের খেলাফ আমলে দেখে আমল গ্রহনীয় নয়-৪৭/১০৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম স¤পর্কে যেসকল কাফের প্রশংসা করেন, তাদের প্রতি সুধারনা পোষন করা যাবেনা- ৫০/২৮ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্মরণ ব্যতীত নামায আদায় অসম্ভব-১৮৫/১১৮

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দ্বীনের দাওয়াত দিতে গিয়ে বাধাগ্রস্থ হওয়া-৭৯/৪৬

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিকট হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম ২৪ হাযার বার এসেছিলেন

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর শানে মীলাদ শরীফ পাঠের সংক্ষিপ্ত নিয়ম-১৪০/১৬১,১৭৫/৯৯

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ওফাত মুবারকের পর মুহুর্তে তাঁকে ওসীলা করে সকলের দোয়া প্রার্থনা করা-১০৭/২৮ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর স্মরণ ব্যতীত নামায আদায় অসম্ভব-১৮৫/১১৫

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ‘শিআবে আবূ তালিব’-এ অবস্থান এবং তা থেকে গ্রহণীয় নছীহত-১৮৫/১১৬

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পবিত্র বিলাদতভূমি ‘কা’বা শরীফ’ থেকে ‘টাইম জোন’ নির্ধারণ করা উচিত-১৮৫/১২১

হুযূরপাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মু’জিযা সমূহ :

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মু’জিযা (নবীদের অলৌকিক ক্ষমতা) এর অর্থ ও সঙ্গা-১৪৬/৫,১৪৭/৫

(ইশারায় চাঁদ দ্বিখন্ডিত হওয়া-৪৭/৬৯,৭১/৯৮)(ফলহীন গাছ ফলবান হওয়া-১৪০/৮১)(উম্মতের সমস্ত আমল দেখেন-১৪০/১৪৭)(কংকর নিক্ষেপ করে নিজেকে আড়াল করা- ১/১০০(মেঘ, বৃক্ষ কর্তৃক ছায়া প্রদান -৫৯/৮৭)(বৃক্ষ-পর্বতের সালাম পেশ-৪৭/৬৬, ৮২/৮১) (খেজুরের থলেতে বরকত-৪৭/৬৬)(সন্মুখস্তের অন্তরাত্মা কেঁপে ওঠা-৪৭/৬৬)(খেজুরের ডাল হলো তরবারী-৪৭/৬৬,৮২/৮১)(জ্বিহাদে গায়েবী মদদ-৫৯/১১৮,৭১/১১২,১০৫/১১৮)(দোয়ায় অন্ধত্ব মোচন-৪৭/৬৬,৮২/৮৮)(অল্প পানিতে ১৪০০ জনের অযু করা-৪৭/৬৭)

(মল্লযুদ্ধে বিজয়-৪৭/৫৯,১০৫/১৩১)(কথা বলার সময় সম্মুখস্থ দাঁত মুবারক সমূহ নূরানী দেখাতো-৫৯/১৪)(খেজুর খুঁটির কান্না-৪৭/৭০)

(নবুওয়াতের সাক্ষ্য দিল নেকড়ে বাঘ-৪৭/৭০)(হাঁই না তোলা-৫৯/৮৭,১০৫/১১৮)(হযরত আকরামা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-এর অলৌকিক ভাবে বেঁচে যাওয়া-৩/৬,৪৭/৩০)(সম্মুখে পশ্চাতে, আলো অন্ধকারে  সমান দেখতেন-৫৯/৮৭,১০৫/১২৮) (পয়খানা,প্রশ্রাব,রক্ত ,ঘাম,সমস্ত শরীর মোবারকই পবিএ থেকে পবিত্রতম, মশা-মাছি বসতো না, কখনও শরীরের আড়মোড়া ভাঙ্গেননি-১৬/৩২,৪৭/৪৮, ৫৯/৫৬,৮৭,৭১/৮২,৮২/৪৬,১০৫/১১৮,১২৯/১০৮,১৪৮(নাপাক বলা কুফরী),১৭১/৩)(ঘুমালে অজু টুটতোনা, চোখ ঘুমাতো-ক্বলব নয়, কখনও এহতেলাম(স্বপ্নদোষ)হয়নি-৫৯/৮৭,১০৫/১১৮)(জ্বীন জাতির নিকট ইসলাম প্রচার-৫৯/১০০)(ওয়াজ মাহফিলে স্বশরীরে আগমন -৫৯/১১৫)(রওজা-শরীফ থেকে হাত-মুবারক সম্প্র্রসারন-৫৯/১১৫)(রওজা শরীফে এখনও জিন্দা রয়েছেন-৫৯/৮৭,৭১/৯৬,১০৫/৫৬, ১০১,১০৪(বিস্তারিত),১২৭)(রওজা শরীফ থেকে ক্ষমা প্রদর্শন-১৪৩/৯)(এক পেয়ালা দুধ ৮১ জন পান করে তৃপ্তি লাভ-১৬৪/৫)(রওজা শরীফে নামায পড়েন-৫৯/৮৭,১০৫/১০১)(রওজা শরীফে ফেরেশতা নিদিষ্ট আছেন-৫৯/৮৭)(চুল মুবারকের মুযিজা-৭১/১০৬,৮২/১৩, ৯৪/১৩২,১০৫/১২২,১০৫/১২২)(যবান মুবারকে কুরআন পাক তিলাওয়াত শুনে যাদুকর যেমাদের ইসলম গ্রহন -৮২/৮১)(চেহারা মুবারকের আলোয় অন্ধকার ঘরে হারানো সূঁচ খুঁজে পাওয়া-৬৫/১৬-১৭,৮১/২৭)(কোর্তা মুবারকের মুজিযা - ৯৪/১৩২,১২২/৭Ñ১২৫/৭) (দস্তরখানার কারনে উত্তপ্ত আগুন নিভে যাওয়া-৮২/১৩)(স্বচক্ষে আল্লাহ পাক-এর দিদার ও কুরআন শরীফের হিফাযত-১০৫/১১৮,১৪৪, ১১৭/১২১)(আকৃতি মুবারক শয়তান ধারণ করতে পারেনা-১০৫/১১৫)(ঝুলে পড়া চক্ষুর সুস্থতা লাভ, দোয়ায় মুশরিক মাতার ইসলাম গ্রহন-৮২/৮১)(থুথু মুবারকের মুজিযা-বিষ,পিপাসা নিবারন,সুগন্ধি,আরোগ্য,লজ্জাশীলতা লাভ-৮২/৮৮,১০৫/১১৮) (হাত মুবারকের মুজিযা-নিরাময়ের উৎস,উজ্জ্বল ললাট,আজীবন কালো চুল-দাড়ি ,দূর্বল সবলে পরিণত,চল্লিশজনকে তৃপ্তি সহকারে আহার ,পাথর থেকে দুধ বের,মাটি থেকে পানি বের হওয়া ও কন্ঠস্বর বহুদুর যওয়া-৯৪/১৩৫,১০৫/১১৮,১২২)

দৈনন্দিন ব্যবহারিক সুন্নত সমূহ :

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সুন্নতের অর্থ,ব্যাখ্যা,গুরুত্ব-৩/৪৭,৫/১০,১০/১৩,৪০,১২/১৫,২৬,১৬/৪৮,৩৪/২৯,২১/৮ (সাহাবায়ে কিরামের অনুসরন),৪৭/১১,৮৩/১৬,১৮,১৯(গুরুত্ব না দেয়া কুফরী),৯৭/৪৭,১০৫/১২০,১১৯/৩৮,১২৮, ১০৭/৪৫,১০৯/১৬, ১৪০/৯,(ওয়ায শরীফ-১৭Ñ২৫)(শারীরিক পরিচর্যা ও বাহ্যিক পরিচ্ছন্নতা-৮০/৩৮,৯৪/১৩৯,১০৫/৯১)(চুল মুবারক-৪৪/২৫,২৯,৪৭/১২৩ ,৫২/২২,৫৩/২৩,৭১/১০৬, ৯৪/১৩৯,১০৫/৭৮,১৪৭)(দাঁড়ি মুবারক-২৬/৩২,৩১/১০,১০৫/১৪৬,১৪৭) (পরিপাটি থাকা- ৫৯/১০৪, ৮০/৩৮,৯৪/১৩৯,১০৫/৯১)(মিসওয়াক মুবারক-৬৪/২৬,৭১/১২০)(হাস্য-খুশী মুবারক-৩৬/১০৬, ১০৫/১৪৭,১২৩)(সালাম মুবারক-৫৯/৯৯)(ডানদিক দিয়ে শুরু বামদিক দিয়ে পরিত্যাগ করা-৪৭/৬৩)(হাঁটা-চলা মুবারক-৫৯/১০৫, ১০৫/১৪৭)(নখ কাটা মুবারক-২০/৩১) (পোষাক মুবারক-৪৭/৪৮, ৭১/১২৭, ১০৫/১৩৩)(মিশরীয় সুতি কাপড়ের কামিছ,ইয়েমেনের চাদর,রোম দেশীয় জুব্বা পড়েছেন-১০৭/৩৮ )(খাদ্য ও গ্রহন পদ্ধতি মুবারক- ২৯/২৫(শুরু-শেষে লবন)৪৭/৫৮,৪৭/৬১,৭১/১২২, ১২৩(গ্রহন পদ্ধতি))(দস্তর খান (যে চামড়ার ওপর প্লেট রেখে খাওয়া হয়)মুবারক- ১৮/২৯, ৩৬/৯৪, ৪৭/৬১)(আজওয়া খেজুর- ১৪০/১৫৫)(কোর্তা (কামিজ), জুব্বা মুবারক-৩৬/৯৪, ৪৭/৪৯,৭১/১২৭, ৮২/১৩৭, ১৪০/১৫৩)(ক্বমীছ বা কোর্তা মুবারকের বুযুর্গী-১২২/৭Ñ১২৫/৭)(নিদ্রার সময় পোষাক পরিধান করতেন-৯৫/৩৬)(টুপি মুবারক- ৩৬/৯৪, ৮২/১৩৬, ১৪০/১৫৩)(পাগড়ী মুবারক-৩/৪৮,১৬/৯,৫০,৩৬/৯৩,৪৭/৫২,৮২/১৩৬,১৬৪,১০৫/১৩৩, ১৪০/১৫৩)(রুমাল মুবারক-৩৬/৯৩,৮২/১৩৭,৯১/৩৭,৩৮, ১৪০/১৫৩)(কিনায়া (টুপির নীচের সাদা কাপড়ের টুকরো) মুবারক-১৪০/১৫৩)(লুঙ্গি, চাদর মুবারক-৩৬/৯৪,৪৭/৪৯,৭১/১২৭, ১২৬/৩১(বিস্তারিত),১২৯/১৫০,১৪০/১৫৩,১৫৬(মুজা))(সুন্নতের খিলাফ একান্তে সর্বদা খালি গায়ে থাকা-৭৮/৩২)(জুতা মুবারক- ৩৬/৯৪,১৪০/১৫৩)(চকি,বিছানা,বালিশ মুবারক-৩৬/৯৫,৫৯/১০৬)(সুগন্ধি মুবারক-৪৭/৫৪)(ইছমিদ সুরমা মুবারক ব্যবহার- ৪৭/৫৮,১০৫/১৩৩,১৪০/১৫৫)(জয়তুন তৈল ব্যবহার-২৬/৩২)(লাঠি মুবারক- ৩৬/৯৫, ৪৭/১২৬,৫২/২৫) (হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুসাফাহা (দেখা হলে হাত মেলানো)-১০৫/১৪৭)(ঘুমানোর পোষাক মুবারক-৯৫/৩৬) (সুন্নত -১০৫/১৫২) (চুলে সিঁথি-৪৪/২৯)(পান করার পদ্বতি ও পান পাত্র মুবারক-১৮/২৮,৩৬/৯৪,৪৭/৬২,৭১/১২৫, ১২২/৭) (বৃক্ষরোপনে উৎসাহ দান-৯৪/১৪৭)(সালাম, কদমবুছী, মুছাফাহা, মুয়ানাকা এর তারতীব-১৬৪/১২৭)(বহিঃ দেশীয় ঢাল তলোয়ার ব্যবহার করতেন- ১০৭/৩৮)(সুন্নতী চিকিৎসা (যা বর্তমানের চিকিৎসা থেকে উন্নত),তাবিজ, ঝাড়-ফুক-৯৪/১৪৯, ১০৫/১২৫, ১৩৩) (ইসমিদ সুরমা ব্যবহার-৯৪/১৪৮)(পেশাব-পায়খানার সুন্নত-২৮/২৮,৭১/১২৬)(শয়ন মুবারক-৭৮/৩২)(মজলিসের সুন্নত মুবারক- ৭১/১২১)(ব্যবহৃত জিনিস সমূহের নামকরন-৪৭/৪১)(আলাপ মুবারক-১০৫/১৪৭)(চারটি কাজ রসূল আলাইহিস সালাম গনের সুন্নত-১০৫/৫)(বিয়ে করা, অলীমা, অলীমার পরিমাপ-১০৫/৫-৮,১০৬/৩-৪)(কোন বাড়িতে গমন রীতি-১০৫/৮)(দাওয়াত ও তালীম পদ্ধতি-১০৫/১৩৪)(নাম পরিবর্তন-১০৫/১৩১)(সিঙ্গাঁ লাগানো (শরীর থেকে রক্ত বের করা)-৮২/৪৭)(বেজোড় সংখ্যাকে গুরুত্ব দেয়া সুন্নত-১০/৪৩)(নিদ্রা মুবারক-৭১/৯৮)( মুছাফাহা (পরস্পর দুই হাত মেলানো)/মোয়ানাকা (কোলাকুলি করা)-১৮/২৮,৬৫/২৯,৯১/৪১, ১০২/৪০, ১০৫/১৪৭,১০৬/৪৪, ৪৫,১৩৭/৩৯)

{মুয়ানাকা বা কোলাকুলি>মুসাফাহা/মুয়ানাকা}{হাদীস শরীফের বিস্তারিত>হাদীস শরীফ}

 

-:অন্যান্য নবী-রসূল আলাইহিমুস্ সালাম:-

 

নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম এর পরিচয় ও মর্যাদা-৩/৩৩,৭৩/১৫-৭৪/১২,৮০/৩৭,১০৫/৮৯,১০১,১৩৪/২৯Ñ১৩৮/৩৬

আম্বিয়া আলাইহিমুস সালামগন আমাদের মতো বাশার (সৃষ্টি) নন-১৮৬/৭--১৮৭/৭(চলমান)

নবী আলাইহিমুস সালাম গনের শানে আ’ছা (পাপ করা) শব্দের সরাসরি অর্থ গ্রহন নিষেধ-৭৩/১২,তওবা উম্মতকে শিক্ষা দিতেন-১৫২/৮১

নবী-রাসূল আলাইহিমুস সালাম গন তাঁদের রওযা শরীফে জীবিত থাকেন- ১০৫/৫৫

কোন কোন নবী-রাসুল আলাইহিস সালাম মায়ের রেহেম শরীফে ৬ মাস ছিলেন-৫৯/৭

হযরত আদম আলাইহিস্ সালাম দোয়া করতেন  হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে উছীলা দিয়ে-৩/৫,৮২/১১,১৬৭/৩

হযরত আদম আলাইহিস্ সালাম এর গন্ধম (গম)খাওয়ার ঘটনা- ৩/৪৬, ৭/৪৩,৭৩/১৮,৮০/৩৭,১০৩/৩০,১৩৮/৪৫, ১৫০/৪৪, ১৭৩/২৯

হযরত আদম আলাইহিস্ সালাম-(৬০ হাত লম্বা-৭ হাত চওড়া-১৪২/৩১)(প্রথম প্রেরিত রসুল-৪৭/১০০)(একমাএ মাটির তৈরী-৮২/২৩,৯৮/২৫,১১০/২৭)(পোষাক পরিধান করতেন,ছাল-পাতা নয়-১৬/৪৫)

হযরত ইউনুস আলাইহিস্ সালাম এর মাছের পেটে গমন ও এর ব্যাখ্যা-৩৭/১৬,৭৩/১৮,৪৮,৭৪/১২(বিস্তারিত),১৩৭/৩৫

হযরত ইব্রাহীম আলাইহিস্ সালাম সম্পর্কিত তথ্য-৩/৩৩,৭৩/৪৮(মিথ্যা বলেননি),(পিতা আযর নন-১১৭/৬৭,১২৯/১২৪),১৪০/৯৭)

হযরত ইউসুফ আলাইহিস্ সালাম এর জন্য পিতা হযরত ইয়াকুব আলাইহিস্ সালাম এর ক্রন্দন এর প্রকৃত হাক্বীকত-৭৩/১৬,৮০/৩৮

হযরত ঈসা আলাইহিস্ সালাম এর গায়েবী খাদ্য লাভ-৩/৩৩,১৬৬/৩,

হযরত মরিয়ম আলাইহিস্ সালাম এর কুদরতী সন্তান লাভ-৩৩/৩২

হযরত মুসা আলাইহিস্ সালাম-৩/৩৩,৩১/১০,৩৪/৩৭(গযবপ্রাপ্ত মানুষ>বানর),১৬৪/৩Ñ১৬৫/৩,৬৬/৩১(লোহিত সাগর পাড়ি),১৬৮/৩ (নবুওয়াত),১৪৯/৫,১৫০/৫,১৬৯/৩

হযরত লুত আলাইহিস্ সালাম এর সময় পুরুষদের দাঁড়ি কাটা ও গোঁফ লম্বা রাখার কুপ্রচলন ছিল-৩০/১৩

হযরত শিষ আলাইহিস্ সালাম স্বাভাবিক ভাবেই পৃথিবীতে আগমন করেন, শিশি থেকে নয়-৩/৩০,৩৩/৩৫

হযরত সুলায়মান আলাইহিস্ সালাম এর চিঠিতে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহীম’ লিখা ছিল-৩/১৩

হযরত হারুন আলাইহিস্ সালাম, হযরত মুসা আলাইহিস সালাম এর অনুপস্থিতিতে দায়িত্ব পালন করেন-৩১/১০

 

-:হযরত ছাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম:-

 

হযরত ছাহাবা ই কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগনের মর্যাদা,আকাশের তারকা সদৃশ-১৬/১০,২১/৮,৩১/৬,৩৪/৫,৬,৩৫/৭, ৪৬/৬, ৫৪/১৫,৭৪/২৯,৮৪/১৬,৯২/৪২,১০৪/৩২,১০৬/৪৭,১৩১/১১,১৩৫/১৬,১৪৩/১১,১৪৫/১৩(সোয়া লক্ষ),১৬০/৩Ñ১৬৩/৩

হযরত ছাহাবা ই কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমদের প্রতি বিদ্বেষ পোষন করা কুফরী-২/৪০,১০/৬,৪৮,১৬/১১,৩৪/৫,৩৫/৬, ৪৬/৬,৫৪/১৬,৭৪/২৯,৮৩/৩২,৮৪/১৭,১০০/৪৫,১০২/৩৭,১০৩/২৭,১০৪/৩৩,১২৯/১৪৮,১৩১/১২,১৩৮/৪৬,১৫৭/৪৩

হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগনের আতœত্যাগ-৭/১১,৯/২৮,১০/৩৯,১২/৪১,৮১/৪৫,৮২/৯৩,১০৫/১৩৯, ১০৫/১৪০

বয়োবৃদ্ধ ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগনের যুগ-১০/২৫,গুপ্ত ভেদ জানা-৯৪/১১,পিতা-মাতার হক আদায়-৭৯/৩,৩৭

আশারায়ে মোবাশশারা ছাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগন (জীবিত অবস্থায় বেহেশতী হবার সংবাদ লাভকারী) কারা-৬৪/২০

হযরত আবু বকর সিদ্দীক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর মর্যাদা-৪/২৭,৫৪/৬,৮৪/১৮,১০৫/১৩৯,১১৩/৪,১৬২/৩,১৬৪/৮,১৭০/৩

জামেউল কুরআন (কুরআন শরীফের আয়াত সমূহ একএকারী) হযরত আবু বকর সিদ্দিক রদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহু- ৫১/২২

বয়স্ক পুরুষদের মধ্যে সর্ব প্রথম যিনি ইসলাম কবুল করেন তিনি হযরত আবু বকর সিদ্দীক রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহু -১০৭/১০

হযরত উমর ইবনুল খাত্তাব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-এর মর্যাদা-৫/২৮,৫৪/১৭,৮৪/২০,১০৪/৩২,১০৬/৫২,১৫৩/৬,১৫৭/৪৩,১৬৩/৩

হযরত উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু খলিফা হয়ে বিদেশী ফরমানে বিধর্মীদের বাদ দিয়ে ইসলামী রীতি অনুসরন করতে বলেন- ১৬/৫০

হযরত উমর রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহু এর নেকী আসমানের তারকারাজির সমান-১০৫/১১

নাশিরুল কুরআন (কুরআন শরীফের প্রচার-প্রসারকারী) হযরত ওসমান রদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহু- ৫১/২৩

হযরত আলী রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহু কিশোরদের মধ্যে প্রথম ও তাঁর মর্যাদা-১০৭/১০,১১৯/১১

হযরত আয়শা সিদ্দীকা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা এর মর্যাদা-১০৪/৩২

হযরত খাদিজা রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহা মহিলাদের মধ্যে সর্ব প্রথম ইসলাম কবুল করেন-১০৭/১০

হযরত ফাতেমা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা ও উম্মে কুলসুম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহাকে নিয়ে মিথ্যা গল্প ও প্রকৃত ঘটনা-৭/৪২,৭১/৭০

হযরত ইমাম হাসান রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-এর মর্যাদা-মর্তবা ও পঞ্চম খলীফা হওয়া-১৬৯/৪,১৭৬/৩৯(৩ য় হিজরীতে বিলাদত লাভ)

হযরত ইমাম হুসাইন রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু কে শহীদ করার কারনে জাহান্নামী হওয়া-১৪১/৪৯

কোন কোন সাহাবায়ে কেরাম রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহু মায়ের রেহেম শরীফে ৬ মাস ছিলেন-৫৯/৭

হযরত যায়িদ বিন হারিসা রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহু গোলামদের মধ্যে সর্ব প্রথম ইসলাম কবুল করেন-১০৭/১০

মক্কাশরীফ ও মদীনা শরীফে কবর খননকারী সাহাবায়ে কিরাম রাদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহুগনের নামসমূহ-১০৭/২৮

হযরত সুমাইয়া রদ্বিয়াল্লাহু তাআলা আনহা ইসলামের প্রথম শহীদ-৩৪/৩৭

হযরত ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-এর মর্যাদা-১৬৩/৪

হযরত আবু হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু সবচে বেশি হাদীস শরীফ বর্ননা করেছেন-১৬৪/৫,১৫৩/৬

হযরত মুয়াবীয়া রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-৩৪/৫,৩৪,৩৫/৬,৮৩/৩২,৯২/৪২,৯৪/১১,১০৩/২৭,১১৬/৪২,১৩৮/৪৬,১৬৯/৪,১৭৩/৩৩

হযরত যায়িদ বিন হারিসা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এর নাম কুরআন শরীফে উল্লেখ রয়েছে-১৪৬/৪৫

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এর মর্যাদা-মর্তবা-১৪০/৩০

ইসলাম গ্রহনের ইতিহাস-হযরত দাহিয়াতুল ক্বলবী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-১/১৫,

হযরত সালমান ফারসী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-২৪/৪

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু ও হযরত আনাস বিন মালিক রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এর সুন্নত অনুসরন- ৫৪/১৮

হযরত ইবনে মাসউদ রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুর ক্বওল (বানী) মুবারক-২১/৮

 

-:হযরত হুযূর ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী:-

 

পরিচয় মুবারক-১৬/৫৩,৭৪/৪২,৭৫/৪২,(শ্বশুর ছাহেবের সাক্ষাৎকার-৬০/৪১-৬৬/৪৫)(নাম মুবারকের অর্থ-১৩/৪১,৪৯/২৫)(শাজরা শরীফ-৮১/৪০)

হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলী এর মর্যাদা-আক্বীদা-আমল-১২৪/৫৪Ñ১৩৪/৬১,১৪৪/৬Ñ১৪৫/৬(ইলম),১৭৭/৩৯,১৭৮/৩৭

হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলী এর পূর্ব পুরুষগনের পরিচয় মুবারক-১৬৪/৭

রাজারবাগ শরীফের আম্মা হুযুর ক্বিবলা মুদ্দা যিল্লুহুল আলীয়া এর বিপরীতে নারী দিবস ও আন্দোলনকারীর হাক্বীকত-১৩১/৪৬,১৬৪/১৫৬

হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলী সম্পর্কে প্রচারিত লিফলেটের জবাব-৯৪/৭৩

রাজারবাগ শরীফের সঙ্গে দেওয়ানবাগের কোন সম্পর্ক নেই-৮১/৩৯,৪০,১২৬/৫১(মতামত)

হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলী এর পীর ছাহেব ও হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে খিলাফত-১৪৭/৬,১৪৯/৬Ñ১৫০/৬

বর্তমানে একমাএ তিঁনিই সারা বিশ্বে খিলাফত পরিচালনা করতে সক্ষম-১৭৪/৪১

মুজাদ্দিদুয যামানের তাজদীদ-লাকী সেভেন ও আনলাকী থারটিন এর প্রকৃত ব্যাখ্যা দেয়া-১৬৭/৫৯

আল ইহ্সানের মাধ্যমে আরবী ৭ দিনের নামের বিস্তৃতি ও হিন্দুয়ানী বার সমূহ বর্জন-১৬৬/৪৭

ছবি তোলার বিরুদ্ধে বললে জেল-জরিমানা হবে বলা কুফরী ও মুজাদ্দিদে আযমের প্রতিবাদ-১৬৬/৫১

রাজারবাগ শরীফের পীর সাহেব ক্বিবলার প্রতি বিলাসিতার তোহমত (মিথ্যা অভিযোগ) খন্ডন-১৩১/৪৫,

লক্বব মুবারক সমূহের বিস্তারিত ব্যাখ্যা-৪৪/৩৩,৮২/১৬১,৯৪/৮০,১০৫/১৫৫ÑÑ১৭৯/৬ (চলমান), ১২৪/৫১ÑÑ১৭৬/৪৩, (শাহ্ ছাহেব-১৪৮/৬),(মুর্শিদে মুকাম্মিল-১৫১/৬Ñ১৫৪/৬),(মুজাদ্দিদুয যামান-১৫৫/৬Ñ১৬১/৬),(মুজাদ্দিদ-১৬০/৬),(ছাহিবু কুন ফাইয়াকুন-১৬২/৬Ñ১৬৭/৬),(ইমামুছ ছিদ্দীকীন-১৬৮/৬Ñ১৭১/৬),(মুহইস সুন্নাহ-১৭২/৬ÑÑ১৯০/৬(চলমান))

{লক্বব বিস্তারিত>ল}

কারামত সমূহ :

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাথে সার্বক্ষনিক যোগাযোগ রাখা-১৭৩/৬

হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক সুন্নতী ক্রস স্যান্ডেল দেখানো-১৭২/৬

ইমাম আবু হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক ইলম প্রদান-১৬০/৬

হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলীকে আল্লাহপাক সত্তর হাজার ফেরেশতা দিয়ে সাহায্য করেছেন খাগড়াছড়ি মাহফিলে-১২৯/১৭৭,১৩১/৫২

পিতা-পুএের একই সাথে একই বিষয়ে হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সাক্ষাৎ লাভ-১৫৬/৫Ñ১৬১/৫

খাযা মুইনুদ্দীন চিশতী রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক পাগড়ি মোবারক লাভ ও প্রত্যক্ষ সংযোগ স্থাপন-১৭২/৫ÑÑ১৮০/৫(চলমান)

হারিয়ে যাওয়া টাকার সন্ধান লাভ-১৬০/৬,বিকল বাস নিমিষেই ঠিক হলো-১৬৩/৬,সুফী ভাই এর ‘সুলতানুল আযকার’ জারী হলো-১৬৪/৮

হযরত হুযূর ক্বিবলা (মুদ্দা জিল্লুহুল আলী) এর ওয়াজ শরীফ মোবারক :

(হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-৩/৩,১৬/৩)(বড় পীর আব্দুল কাদির জ্বিলানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৪/৩)(তাক্বওয়া-

৫/৩Ñ৯/৩,১১/৩Ñ১৫/৩)(মুহাররমুল হারাম মাস-১০/৩)(কুরআন শরীফ ও সুন্নাহ শরীফ-১৭/৩Ñ২৫/৩)(মুসলমান-২৬/৩-২৯/৩)(দুনিয়ার বুরায়ী-৩০/৩Ñ৪৪/৩)(ইল্ম ও আলেম-৪৫/৩Ñ৫৫/৩)(পিতা-মাতার হক্ব-৫৬/৩Ñ৭৩/৩)(পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের কর্তব্য-৭৪/৩Ñ ৯৫/৩)(পর্দার গুরুত্ব-৯৬/৩Ñ১৪১/৩)(ইসলামী আক্বীদা-১৪২/৩Ñ১৫০/৩)(ঈদে মীলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন করা ফরয-১৫১/৩ÑÑ১৯০/৩ (চলমান))

 

-:আমা্েদর সস্মানিত দাদা হুযূর ক্বিবলা  কুতুবুয্যামান সাইয়্যিদ মুহম্মদ মুখলেছুর রহমান রহমতুল্লাহি আলাইহি এর স্মরনে:-

 

(জন্ম -বংশ পরিচয়,ধর্মীয় পরিবেশ-৬১/৭,পিতা-মাতার বুযুর্গী,বেলাদত,ইন্তিকাল,প্রতিপালন-৬৪/৫,কর্মজীবন-৬৫/৫,শাদী মোবারক-৬৭/৫)( আল্লাহ পাকের নৈকট্যলাভে মনোযোগ দান,একাধিক পীর ছাহেবের নিকট বাইয়াত ও খিলাফত লাভ-৭১/৯-৯৩/৫)(হজ্ব ও জিয়ারত শেষে দেশে ফেরার পালা-১২২/৫Ñ১২৪/৫)(হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর সদয় অনুমতিতে দেশে ফেরা-১২৫/৫Ñ১৩১/৫)(সুন্নত অনুশীলন সহ ইসলাম ধর্ম পালনে মানুষকে অভ্যস্ত করে তোলার নিরলস কোশেশ-১৩৫/৫Ñ১৩৮/৩)(পরোপকার ও দানশীলতা-১৩৮/৫Ñ ১৪৪/৫)(কারামত-১৪৫/৫ÑÑ১৯০/৫ (চলমান)

 

-:অন্যান্য অলী আল্লাহ্ রহমতুল্লাহি আলাইহিম গন:-

 

আউলিয়া  বলা হয় আল্লাহ পাক এর বন্ধুদেরকে, ইলমে ফিক্বহ ও তাসাওউফ হাসিলের মাধ্যমে ওলী হওয়া যায়- ৪/৪৩

অলীদের মর্যাদা-কারামত-৪/৬,১৭/৬,২৮/৯,৩৭/৫,৭,৩৮/৬,৭৪/৩১,৭৮/২৪,৮২/১০৫,৮৯/৬Ñ৯৩/৬,১০৫/১০,১০৬/৫৯,১২১/৯,

(আউলিয়াদের শ্রেণীবিন্যাস-১২৩/৬,১২৪/৬),১৩০/৩৪,১৪৪/৪৭,১৭৭/৪১

কারামত (মর্যাদা),(ওলীদের অলৌকিক ক্ষমতা)-১৪১/৬,১১,১৪৫/৫(আয়াত শরীফ)Ñ১৫৩/৫

আল্লাহ্র জন্য ভালবাসা-অর্থ যারা আল্লাহ পাক এর মতে মত, আল্লাহ পাক এর হাবীবের পথে পথ তাদের ভালবাসা-৫/৪১

তোমরা যারা জাননা, যারা জানে তাদের নিকট জেনে নাও-আয়াত শরীফ এর ব্যাখ্যা- ৩৫/৪১, ৮৩/১৫,

ইমাম মাহদী আলাইহিস্ সালাম আল্লাহ পাক এর খাস বান্দা হওয়ায় নামের শেষে আলাইহিস্ সালাম ব্যবহৃত হয়- ৪০/৩৫

অলী আল্লাহ্গনের বিরোধিতা করা / কষ্ট দেয়া / খারাপ মন্তব্য করা কুফরী-৬/৪৩, ৩৭/৬-৩৮/৬,৭৮/২৪,১২১/৬,১২৪/৫৫Ñ১২৫/৫৪

অলী আল্লাহগনের জিবনী গ্রন্থ এর বঙ্গানুবাদ (আখবারুল আখইয়ার) :

কোন কোন আওলিয়ায়ে কেরাম মায়ের রেহেম শরীফে ২ বছর ছিলেন-৫৯/৭

হযরত বড় পীর ছাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি-৪/৪৩,৭/২৫,৩৭/৩৫Ñ৫১/৭,৫৫/১০,৭৮/২৪(একএে ৪০ স্থানে),৮৩/১০,১০৬/১০,১২৬/৬,১৪৩/৭,৪৩,১৪৯/৫,১৬৫/৬

হযরত খাঁজা ছাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি-৪০/৩৬,৫২/৭,৫৩/৭,১৫,৫৪/৭,৫৫/৭,১১,৭৪/২১,৮৬/১১,৯৮/১০,১০৯/১১,১৪৬/৬

মুযাদ্দেদে আলফেছানী রহমতুল্লাহিআলাইহি-৪/১৪,৭/২৭-১০/২৬,৫৫/১১,৫৮/৩১,১০৫/১৬০,১২৬/৬,১২৮/১১,১৪১/৭-১৪৩/৮, ১৬৫/৬

ইমাম আবু হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি এর মর্যদা-মর্তবা-গুণাবলী-৩/৪৪(পীর ছাহেব),১২/৫১,১৫/২১,৩২(হাদীস শরীফ অনুসরন),২৩/৩১,৫৫/১০, ৭১/১৩৫,৭৩/৪,৮০/২৬,১২৫/৫২,১২৬/৫০,১২৮/৫২,১৫৯/৬৩Ñ১৬০/৪১

ইমাম গাজ্জালী রহমতুল্লাহি আলাইহি শাফিঈ মাযহাবের অনুসারী-১৮/২৭,১০৫/১৬০,১৫৩/৪৩,১৫৪/৪৩

হযরত সাইয়্যিদ আহমদ বেরলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭/৭,৮২/১০৫,৮৪/৪৪,৮৫/৫১,৫৩,৬০,৮৬/৪৯,৫১,৫৬,৮৭/৪৭,৫০,৫৫, ৮৮/৫০,৫১,৫৫, ৮৯/৪৯,৫০,৫৭,৯০/৫৫,৫৬,৯১/৫৩,৫৭,৯২/৫২,৫৮,৬২,৯৩/৫১,৯৬/৬০,৮৪/৪৪,১০০/৯২Ñ১০৩/৫৭

ফুরফুরা শরীফের হযরত আবু বকর ফুরফুরাভী রহমতুল্লাহি আলাইহি এর জীবিত অবস্থায় লক্বব ও চারটুকরা বিশিষ্ট টুপি ব্যবহার- ৪৮/৩৭

(হযরত নিজামুদ্দিন আউলিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮৭/৯Ñ৯৬/১০)(হযরত বাইযীদ বোস্তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি -ঈমানের সহিত দর্শন মাত্র জান্নাতী হওয়া-১৪৩/৬)(হযরত খিযির আলাইহিস সালাম  আল্লাহ পাক এর ওলী ছিলেন-১৫৬/২৫)(হযরত মাওলানা আব্দুর রহমান জামী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৯/৩১)(হযরত মুহম্মদ ইবনে আসলাম তুসী রহমতুল্লাহি আলাইহি-২৯/১১)(হযরত আবু ইসহাক ইব্রাহীম শায়বানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৩০/৯)(হুযরত শাহ সুজা কেরমানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৩১/১৭)(হযরত আবু সোলায়মান (দারায়ী) রহমতুল্লাহি আলাইহি-৩২/১৮)(হযরত আবু বকর কেতানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৩৩/১৮)(হযরত আবু হামজা খোরাসানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৩৪/২২)(হযরত আব্দুল হক মুহাদ্দেসে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৫৬/৮,১১৬,১২১/৫)(হযরত ইমাম মেহেদী আলাইহিস্ সালাম-৪০/৩৫)(হযরত কুতুবুদ্দীন বখতিয়ার কাকী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৫৬/৮)(হযরত বাহাউদ্দিন আবু যাকারীয়া মুলতানী সোহরাওয়ার্দী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৫৮/৮Ñ৫৯/২৩)(হযরত সাইয়্যিদ সুলতান নুরুদ্দীন মুবারক গজনী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৬০/১০)(হযরত হামীদুদ্দীন নাগরী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৬১/১১Ñ৭২/৯)(হযরত জলালুদ্দীন তাবরেযী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৩/৯Ñ৭৫/৯)(হযরত শায়খ নিজামুদ্দীন আবুল মুইয়াদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৬/৯)(হযরত বুরহানুদ্দীন মাহমুদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৭/৯)(হযরত শায়খ আহমদ নাহ্রাওয়ানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৮/৯)(হযরত শায়খ মুহম্মদ তুর্ক  নারনুলী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৯/৯)(হযরত আসাফ বিন বলখিয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৮/২৫)(হযরত শায়খ আহমদ তুর্ক বিয়াবান রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮০/৯)(হযরত শায়খ শাহী মুয়েতাব রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮০/৯)(হযরত শায়খ বদরুদ্দীন মুয়েতাব রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮১/৯)(হযরত শায়খ বদরুদ্দীন গজনবী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮২/১৬)(হযরত খাজা লসবত রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮৩/৯) (হযরত শায়খ ফখরুদ্দিন রহমতুল্লাহি আলাইহি-৮৩/৯)(হযরত শায়খ হামিদুদ্দিন সূফী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৯৭/৯Ñ১০৯/১০)(শায়খ কারদীজ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১১১/১১)(হযরত শায়খ রুকুনুদ্দীন ফাতাহ্ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১১১/১১Ñ১১৫/১০)(হযরত শায়খ নাজিবুদ্দীন মুতাওয়াক্কিল রহমতুল্লাহি আলাইহি-১০৯/১০Ñ১১০/৯)(হযরত শায়খ জালালুদ্দীন বুখারী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১১০/৯) (শায়খ সালাহুদ্দীন দরবেশ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১১৬/১০)(শায়খ বদরুদ্দীন ইসহাক রহমতুল্লাহি আলাইহি-১১৬/১০Ñ১১৭/১৫) (হযরত শায়খ আরিফ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২০/১০)(হযরত ইমাম যয়নুল আবিদীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২০/১১)(হযরত শায়খ ছাবির রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২০/১০Ñ১২১/১০)(হযরত শায়খ নাছিরুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২১/১০)(হযরত মাওলানা শিহাবুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২১/১০Ñ১২২/১০)(হযরত শায়খ বদরুদ্দীণ সুলায়মান রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২২/১০)(খাজা নিজামুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২২/১০)(খাজা ইয়াকুব রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৩/১০)(হযরত মাওলানা রাযীউদ্দীন মানসুর রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৩/১০)(হযরত মাওলানা কামালুদ্দীন যাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২১/১০)(হযরত শায়খ নূরদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৪/১০Ñ১২৫/১০)(হযরত শায়খ জিয়াউদ্দীন রূমী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৫/১০)(হযরত শায়খ শরফুদ্দীন কিরমানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৬/১০)(হযরত সাইয়্যিন মাওলাহ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৬/১০)(হযরত শায়খ আবু বকর তূসী হায়দারী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৬/১০)(হযরত শায়খ ফরিদুদ্দীন নাগোরী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৭/১০)(হযরত শায়খ আবুল আযীয রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৭/১৩Ñ১২৮/১০)(হযরত শায়খ আলী কুরদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৮/১০)(হযরত মাওলানা নূর তুর্ক রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৮/১০Ñ১২৯/১৭)(হযরত খাজা আলী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩০/১০)(হযরত খাজা হাসান আফগান রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩০/১০)(হযরত মাওলানা মুখলেছুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১২৯/১৭)(হযরত ইউসুফ বিন হুসাইন রয়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩০/৩,১৭Ñ১৩১/৩)(হযরত খাজা হাসান আফগান রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩১/১০)(হযরত শায়খ তকিউদ্দীন মাহমুদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩১/১০)(হযরত শায়খ বুরহানুদ্দীন নাসাফী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩১/১০Ñ১৩২/১০)(হযরত শায়খ আলাউদ্দীন উছূলী বাদায়ূনী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩২/১০Ñ১৩৩/১০)(হযরত শামসুল মুলূক রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৩/১০)(হযরত জামাল বাদায়ুনী মুলতানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৩/১০)(শায়খ ছূফী বদনী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৪/১০Ñ১৩৫/১০)(হযরত শায়খ শিহাবুদ্দীন হাসুবী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৫/১০)(হযরত শায়খ আহমদ বাদয়ূনী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৫/১০)(হযরত মাওলানা আহমদ হাফিজ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৬/১০)(হযরত নাসিরুদ্দীন চেরাগে দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৬/১০Ñ১৪৪/১০) (হযরত শায়খ সিরাজুদ্দীন উসমান গৌঢ়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৪৪/১০Ñ১৪৫/১০) (হযরত শায়খ কুতুবুদ্দীন মুনাওয়ার রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৪৫/১০Ñ১৪৭/১২)(হযরত শায়খ নূরুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৪৮/১০) (হযরত শায়খ হুসসামুদ্দীন মুলতানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৪৮/১০Ñ১৫০/১০)(হযরত মাওলানা ফখরুদ্দীন মরাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫০/১০Ñ১৫১/১০)(হযরত মাওলানা ফখরুদ্দীন মিরুঝী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫২/১৮৫)(হযরত মাওলানা আলাউদ্দীন নাইলী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৩/১০) (হযরত মাওলানা শায়খ বুরহানুদ্দীন গরীব রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৪/১০)(হযরত আলী শাহ জানদার রহমতুল্লাহি আলাইহি- ১৫৫/১০)(হযরত শায়খ আলাউদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৫/১০)(হযরত খাঁজা মুহম্মদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৬/১০)(হযরত খাঁজা আযীযুদ্দীন ছূফী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৬/১০)(হযরত খাঁকা তকিউদ্দীন নূহ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৭/১০) (হযরত সাইয়্যিদ মুহম্মদ ইবনে সাইয়্যিদ মাহমুদ কিরমানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৭/১০)(হযরত সাইয়্যিদ মুহম্মদ রহমতুল্লাহি আলাইহি -১৫৭/১০) (হযরত মাওলানা শামসুদ্দীন ইয়াহইয়া রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৫৮/১০)(হযরত মাওলানা ওয়াযীহুদ্দীন পায়েলী রহমতুল্লাহি আলাইহি- ১৬০/১০)(হযরত আমির খসরু দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৬১/১০Ñ১৬৩/১০)(হযরত আমির হাসান বিন আলা সানজারী দেহলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৬৩/১০Ñ১৬৪/১৪)(হযরত খাজা শামসুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৬৫/১০)(হযরত খাজা জিয়াউদ্দীন বারুনী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৬৫/১০Ñ১৬৬/১০)(হযরত খাজা জিয়া নাখশবী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৬৭/১০Ñ১৭২/১০)(হযরত খাজা জিয়াউদ্দীন সানামী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭২/১০)(হযরত মাওলানা জালালুদ্দীন আওদাহী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৩/১০) (হযরত খাজা মুয়ায়্যিদুদ্দীন কারয়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৩/১০)(হযরত শায়খ নিযামুদ্দীন সিরাজী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৩/১০) (হযরত খাজা সামসুদ্দীন দাহাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৪/১০)(হযরত খাজা আহমদ বাদায়ুনী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৪/১০) (হযরত মাওলানা হামীদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৪/১০Ñ১৭৭/১০)(হযরত হুসসামুদ্দীন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৭/১০)(হযরত শায়খ হুসসামুদ্দীন ছুখ্তা রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৭/১০Ñ১৭৮/১০)(হযরত খাজা মুঈনুদ্দীন র্খুরদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৭৯/১০Ñ ১৮০/১০)(হযরত খাজা আহমদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৮১/১০)(হযরত শায়খ বদরুদ্দীন সমরকন্দী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৮১/১০) (হযরত শায়খ রুকনুদ্দীন ফেরদৌসী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৮২/১০)(হযরত শায়খ নাজীবুদ্দীন ফেরদাউসী রহমতুল্লাহি আলাইহি- ১৮২/১০)(হযরত শায়খ শরফুদ্দীন আহমদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৮২/১০ÑÑ১৮৯/১০)(হযরত শায়খ হুসাইন রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৮৯/১০--১৯০/১০ (চলমান)

 

.অ.

 

অজুর পদ্ধতি-৩/১৫,৪/৯,১৭/৮-২১/৯,দোয়া-১৯/১০,২০/৮,ফরয,সুন্নত,মুস্তাহাব-৫/৯,৬/৯,১৭/৮,দাঁড়ী-গোঁফ ধোয়া-৮/৬,হাত ধোয়া-৯/৭,মাথা মসেহ-১১/৬,১২/৯,অজু ভঙ্গের মাসায়েল-১৯/৩১,২১/৯,৩২/২৯,৩০,৩৩/৩৩,৪৫,অঙ্গ শুকনো থাকা-১০/৯,২৪/৩৬

কারো পেট থেকে অনবরত গ্যাস(বায়ু)বের হলে নামায/কুরআন তিলাওয়াত এর জন্য প্রত্যেক ওয়াক্তে ওযু করতে হবে-১১৭/১১৪

মসেহ করা : পাগড়ীর উপর -১৩/৭,মুজার উপর-১৮/২৮,২৮/৩১,৩২/৮,৩৮/৪০,পট্টির উপর-৩২/৮,বিবিধ-১২/৪৬

অজুর পর-(বিধর্মীকে স্পর্শ-৩২/২৯)(বেগানার সাথে সাক্ষাৎ-৩২/৩০)(সন্তানের দুধ পান-৩৩/৩৩,১১৭/১১৪)(হাঁটুর কাপড় উঠা-৩৩/৪৫)

অঙ্গ দান করা নাজায়েয (চক্ষু, রক্ত প্রভৃতি)-১৫/৩৬,৭৭/২৯

অনশন-হাংগার স্ট্রাইক হিন্দুয়ানী কালচার যা পালন করা হারাম-৮২/১৪০

অদৃশ্যে বিস্বাস স্থাপন ঈমানের শর্ত-১৪৬/৪

অভাব থেকে কুফরী আসতে পারে,অভাবে দান করলে সম্পদ বাড়ে-১৪১/৫

অলীমা (বিবাহ উপলক্ষে আয়োজিত অনুষ্ঠান) করা সুন্নত-১০৫/৭-৮,১০৬/৩-৪

অন্তর্দৃষ্টি (কোন বিষয় সম্পর্কে প্রকৃত গভীর ঞ্জান লাভ)-৮৩/৬

অহংকারের পরিনাম- জাহান্নাম-১২৬/৭Ñ১২৮/৭

অত্যাচার করা হারাম ও কঠোর শাস্তিযোগ্য-১৫৬/৭Ñ১৬৬/৭

ভাল ও মন্দ উভয় অর্থ বহনকারী  শব্দ ব্যবহার নাজায়িয-৬২/৩২

অন্তরে উদ্ধাবিত ভ্রান্ত আকীদাকে নিবারনের উপায় আল্লাহ পাকের নিকট সাহায্য চাওয়া ও পূর্ন আস্থা রাখা-৮১/১২

অঙ্গুলী চুম্বন”তাজিমী/অন্যান্য -১২/১২৬১/২৩

.আ.

 

আক্বীদা বিশুদ্ধ রাখা ফরয-২৯/৭,৩৮/৫,৫৭/৪৮,৭৩/৩৪, ৮৩/১৪,৮৪/১৩,১২৭/৩৮,১২৯/১৩৭,১৩২/৪৬),ওয়াজ শরীফ

আহ্লে সুন্নত ওয়াল জামাআতের পরিচিতি/আক্বীদা-১৫/৬,৬৯/৩৬,১০৫/১৫২,১০৬/৫৯

দৈনন্দিন জীবনের কতিপয় ভ্রান্ত আক্বীদা-৮১/১০,১৬৯/৭

আদবের গুরুত্ব ও তাৎপর্য-১১১/৪৩

আল বাইয়্যিনাত : (আল বাইয়্যিনাত পড়ে উপলব্ধি-৮৪/৪৬,৮৫/৬২,৮৭/৬১,১০০/৯৭)(কুরআন সুন্নাহ সম্মত উপমা দেয়া হয়-৫৬/৩৭)(পএিকার অর্থ-প্রকাশ্য, সুস্পষ্ট, উজ্জ্বল, দলীলসমূহ, নিদর্শন, প্রমানাদি ইত্যাদি-১/২,৭/৪৩,৭০/৪৮,৭১/১৩৪,১৪০)(আহলে সুন্নাত ওয়াল জামায়াত এর আক্বীদা ভিত্তিক সকল লেখা গ্রহনযোগ্য-৭/৪৪,১০২/৬০,১০৪/৬১)(সমগ্র উম্মাহর রহমত-১০০/৯৯)(আল বাইয়্যিনাতকে কালো তালিকাভুক্ত করার প্রতিবাদ প্রসঙ্গে-১৮৬/৫৭)

আল ইহ্সান : মসজিদে রাখার উপযোগী একমাএ পত্রিকা-১৮২/৫৫

আঞ্জুমানে আল বাইয়্যিনাত পরিচিতি-৭১/১৫২,৭২/৪৬(সংশোধিত)

আক্বিম্চ্ছুালাত ওয়া আ’তুজ্ যাকাতা (নামায কায়েম করা ও যাকাত আদায় করা)-২০/৭

আমাল : (আমলে ছালেহ (নেক আমল) এর তাৎপর্য-৩০/৬)(আমল করতে হবে আন্তরিকতার সাথে-১৪৯/৩)(আমলের পূর্বে দলীল তালাশ করতে হবে-৬৯/৩৫,৭৯/৮)(আমলের বদলা সামান্য হলেও তা দেয়া হবে-২১/৩১,৩১/২৭)

আল্লাহওয়ালাগনের ছোহবত (সান্নিধ্য)-৪২/৬Ñ৪৩/৭

আখেরী যামানা (শেষ যুগ) ও মিথ্যাবাদী দাজ্জালের (মহা প্রতারক এর) চেলা-৪৩/৮

আহলে কুরআন (যারা হাদীস শরীফ অস্বীকার করে) কাফির-১৫৭/৩

আয়াতুল কুরসী- রাতে পাঠে গৃহ নিরাপদ থাকে ও প্রত্যেক নামাযের পর পাঠে বেহেশত লাভ নিশ্চিত হয়-১০৭/২৩

’আসলে উসুল’ মূলের মূল হলো আল্লাহর পথে ইস্তিকামাত থাকা-১৫৪/৭

আশারায়ে মোবাশশারা ছাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগন (জীবিত অবস্থায় বেহেশতী হবার সংবাদ লাভকারী) কারা-৬৪/২০

’আওন’ (শিশু, অবোধ, পাগল ও মযজুবদের অস্বাভাবিক কর্ম সাধন)-১৪৬/৫

আমরাদ(দাঁড়ি মোছ বিহীন সুদর্শন বালক) এর দিকে দৃষ্টি করা হারাম- ১২৯/৪৭,১৩০/১৫

আলূবী (হযরত আলী রদ্বিয়াল্লাহুতায়ালা আনহুর বংশধারা যা হযরত ফাতিমা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা ব্যতীত জারী হয়েছে)-১৫২/১০৫

আলামীন (দুনিয়া ও আখিরাতে সৃষ্ট সকল বস্তু ও বিষয়)-১০/৮

আলম (জগত)-৬/১০,২০/২৪

আছা (আদেশ অমান্য করা)-৭৩/১২

আকৃতি (ছূরত) বিকৃত করন/ পরিবর্তন করা হারাম-১৮/৭, ১৮/২০, ২৪/৩১, ৩০/১২, ৩২/১৩, ৩৩/১০, ৩৪/১০, ৪৭/৯৮, ৬৩/২৪

আখিরী চাহার শোম্বা (আরবী ছফর মাসের শেষ বুধবার যেদিন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সুস্থ হন)-৭১/৬৯,৮১/১২

আশুরা শরীফ : (আরবী মহররম মাসের দশ তারিখ)-২/২৬,৪০,১০/৩,১৫/৫,৪৫/৭,৫৭/২৫,৬৮/২৭,৪৮,৮০/১০,৯২/১২,১২৭/১১,৪৬, (আশুরার ঘটনা-৮০/১১),(আশুরার রোজা-৪৫/৭,৮০/১১,৩৬,১৩৮/৪৬,১৭৩/৩২),(ইফতার-৮০/১২),(ভাল খাওয়া-৮০/১২,৩৬, ১৩৮/৪৫,১৭৩/৩১),(সুরমা দেয়া-৮০/১৩),(আশুরার গোসল-৮০/১৩),(গরিবদের খাওয়ানো-৮০/১৩),(আশুরাকে সন্মানে খৃষ্টানের ঈমান লাভ-৮০/৩৬,১৭৫/৭),(নবীদের শানে মিথ্যা বলা কুফরী-১৫০/৪৫,১৭৩/২৯)

আবজাদের হিসাব( বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিমকে ৭৮৬ লিখার পদ্ধতি)-৬৯/২৫

আমানত (কারো কাছে গচ্ছিত রাখা কথা বা সম্পদ), খিয়ানত (তছরূপ করা বা প্রকাশ করা)-৮০/৯,৯৪/১১-১৩

আকল (ঞ্জান-বুদ্ধি)-৮১/৪৮

আলেম/ ইল্ম : ৭/১০,১১/৫,১২/১০,১৭/৬,২৮/৭,২৯/৮,৪৬/৪,৪৭/৬,৫০/৩৪,৫৭/১২,৫৯/১২৭,১৫৪,৭২/৩৭,১০৫/৯২,১৪১, ১৫৭,১০৬/৫৯, ১০৮/৪৫, ১১১/২২, ১৪৪/৭,২৯,(আলেম হওয়ার শর্ত- ১২৭/৩৮)(আলিমগন নবী-রসুলদের স্থলাভিষিক্ত-১৫৪/৪০),ওয়াজ শরীফ, (হক্ব ও নাহক্ব আলিমদের পরিচয়-১৭৮/১৮,১৮৪/৪৭Ñ১৮৮/৪৬)

আক্বীকা : (সন্তানের নামকরন অনুষ্ঠান মুস্তাহাব সুন্নত ও এর বিধান কুরবানীর ন্যায়-৩৯/৩৯,১৫১/৩৮)(একত্রে আক্বীকা-কুরবানী-ওলীমা জায়েয-৬৭/২৯)(পিতার আক্বীকা না হলেও সন্তানের আক্বীকা দেয়া যায়-৫৯/৮৬)(আক্বীকার গোশ্ত পিতা-মাতা খেতে পারেন-১৭২/৩৬)(একই গরুতে ৭ জনের আক্বীকা জায়েয-২৯/৩২,৪৮/৩৫)

আযান : (আযানের জওয়াব ওয়াজিব,ইক্বামত এর জওয়াব মুস্তাহাব(পুরুষ) নিয়মসমূহ-২০/৩১,৩৭/৭-৩৯/৮,৪৬/৪০,৮১/৩০,১৩৮/৪২Ñ১৩৯/৩৮,১৫৬/৩৭ÑÑ১৯০/২০(চলমান))(আযানের পর হাত তুলে দোয়া করা সুন্নত-৯৮/৪২)(ওয়াক্তীয়া আযান ভেতরে দেয়া মাকরুহে তানযিহী-১৭/৩১)(ওয়াক্তের পূর্বের  আযান গ্রহনযোগ্য নয়-২৮/৩১)(জোরে আযান মাকরুহ-২৮/৩৫)(বসে ওয়াক্তিয়া আযান মাকরুহ-৩৪/৩৫) (ক্বাযা নামায জামাতে পড়লে আযান-ইক্বামত কিন্তু একাকী পড়লে শুধু ইক্বামত দিবে-১৮/২৯)(আযানের সময় (৫ স্থানে)কথা বললে ৪০ বছরের ইবাদত নষ্ট হবে-১১৭/১০৭)(কানে আঙ্গুল প্রবেশ করানো সুন্নত-২৬/৩০,৩৮/৪০)(জুমুয়ার দ্বিতীয় আযানের পর ইমাম জুমুয়ার খুৎবা দেন-১৮৮/৩০)

আযানের সময় অঙ্গুলী চুম্বন করে চোখে বুছা দেয়া সুন্নত-৩/১৭(ফতওয়া)২০/৩১,৩৭/৪৪,৪৭/২৪,১০৭,৫৩/২৬,৭৬/২০,৮২/১৩৮, ৮৩/২৭,৯৯/৪২,১২০/৩১,১২১/৪৪,১৩৮/৩১,১৩৯/৩২

আযানের পর পুনরায় মুছল্লীদের নামাযের জন্য পুনরায় আহ্বান করা (তাছবীব) উত্তম-১৫৭/৩৬-১৮৩/২৪

সন্তান জম্মিলে পরবর্তী কর্তব্য সমূহ (তাজীন/তাহনীক)-৩/৪৫,৩৪/৩৫, ১০৫/১২,১৩০

আতর ব্যবহার সুন্নত কিন্তু সেন্ট এ এলকোহল থাকায় তা ব্যবহার করা হারাম-২৬/৩২

মৃত ব্যক্তির কবরে আযান দেয়া জায়িয নেই বরং তালকিন দেয়া সুন্নাত-১০৫/৬৬

{আইয়ামে নহর (কুরবানীর দিন)>কুরবানী}{আলফিয়াহ>রযব মাসের ফযীলত}{আখিরী  যোহর>নামায}

 

.ই.

 

ইসলামী  শরীআত : উসুলে শরীয়াহ/ ফিক্বাহ (কুরআন, সুন্নাহ্, ইজ্মা, ক্বিয়াস)-৮/১৩,১২/২৬,১৫/১০,১৬/১৪,৪৫,১৭/২৮,২৫/১৭,২০, ৪৮/২১,৪৯/৯,৬৭/৩৯,৬৮/৪০,৭২/৪৫,৭৭/২৫,৭৯/৩৩,১৫৪/৩৭(ইজমা),১৫৬/৩৯Ñ১৫৮/৩৬(ক্বিয়াস),১৭১/৩৬ (ইসলাম,ঈমান ও ইখলাস শিক্ষা করা ফরজ-১/৬,৭,৫/৮-৬/৮)(ইসলামী শিক্ষা- ৪১/১৭,৬৯/৪৮,১২৯/১৩৭)(টিভি দেখে ইলম শেখা নাজায়িয-১২৫/৩৪,১৫২/১২৩)(ইসলামের নামে মাওলানাদের বেপর্দা হওয়া হারাম-১৫২/১১৮)

ইসলামের নামে নাজায়েয কর্মসমূহ হারাম : (হরতাল,লং মার্চ-১২৯/১৫০)(“ইসলামী দলের কারনে ইসলাম টিকে আছে” বলা সঠিক নয়-২২/৩৩)(ইসলাম পন্থীদের নির্বাচন করা বর্জনীয়-১৬৮/১৬)(ইসলামের নামে গনতন্ত্রকারীদের যাকাত,ফিতরা,উশর দিলে আদায় হবেনা -

১৫৮/৩৮)(শহীদ মিনারে ফুল দেয়া হারাম-১২৯/১৪৯)( ইসলামী রাষ্ট্রের নমুনা-৭৪/৩৫)

ইখলাস-ইলম-আমল-নিয়ত : ১/১০,২/৭,২২,২৯,৩/১৪,৪/৯,৫/৮,৭/২৬,৩০,১১/৫Ñ১৪/৬,১৬/৮,৪৩/১৭,৪৮/৬,৭১/৬৫,৭৩/৩৪,৭৯/৬,৮১/৬,৯৪/৯৫,১০৬/৫৯

আওয়াজ ব্যতীত খেয়ালের সাথে বললে ঈমান,ইসলাম,তালাক,মান্নত,কুরবানী,নামাজের সুরা-কিরাত অকার্যকর- ২১/৩৩

ইসলাম কায়েমের নামে মাওলানাদের মিটিং, অনশন, অবরোধ, লংমার্চ করতে নামায ক্বাযা করা হারাম-১৫২/১২১

ইবাদত বিনষ্টকারী আমল সমূহ- ২৯/২৯,৭৫/৩৪

ইসমে আজম-৭৯/৭,

ইস্তিহাযার সময় নামায-রোযার হুকুম-১১৭/১১০

ইনসিওরেন্স- ১৮/২৮, ২৮/৩২, ৬৭/৩৭, (ইসলামী বীমা, তাকাফুল)

ইজ্মায়ে আযীমত (যে ঐক্যমত সম্পর্কে কোন দ্বিমত নেই), ইজ্মায়ে রোখছত (যে ঐক্যমত সম্পর্কে কোন দ্বিমত রয়েছে)- ৯/১৮

ইল্মে আসরার (তত্ত্ব ঞ্জান)- ৭৮/৮

ইসতিদরাজ (ভেলকিবাজী, শরীআত গর্হিত যাদুকরদের অস্বাভাবিক কাজ)-১৪৬/৫

প্রখ্যাত কাফিরের ইসলাম গ্রহনে তাঁকে সম্মান করা প্রসঙ্গে-৪৮/৩৩

ইলমে আরুজী (ছন্দ প্রকরন সম্পর্কিত ঞ্জান) অনুসরন বৈধ কিন্তু ইলমে মুসীক্বী(গানের সুর) নাজায়েয-৭৪/৩৩

ইরানে পাশ্চাত্য কালচার-মহিলা খেলাধুলা, বেপর্দা ইত্যাদি-১৪৫/৫৩

ইফতারের হুকুম-১০৬/৩৪, ১০৭/৪১

ইয়াক্বীন (বিশ্বাস)- ৬/১১, ১৫/৩

ইতমিনান-(অন্তরের প্রশান্তি)-১০৬/৫৯

ইস্তেলাম (দুর থেকে ইশারায় চুম্বন করা)-৭৯/৩০

ইহ্সান (আল্লাহ পাককে হাযিন নাযির জেনে ইবাদত করা)-১/৭,৬/ ৯

ইস্তিকামত (দৃঢ়চিত্ত থাকা)-৭৯/৪৭,৪৮,৫১,১০৬/৫,১০৭/৫,১১০/৭,১১১/৭, সূরা হুদ-১১১-১১৪ আয়াত-১৪৮/৭Ñ১৫৫/৭

সুন্নতের পরিপূর্ন আনুগত্য ব্যতীত ইস্তিকামাতের উপর চলা অসম্ভব-১৪৮/৭Ñ১৫৫/৭

ইতিকাফ : (ফজীলত-২১/৩৩,৩১/২৯,৪১/৩৮,৬৫/২৬,৭৬/৩৫,১০০/৭১,১৩৫/৩৯,১৯০/৩৪)(আহ্কাম-৭৬/৩৫,১০০/৭১,১৩৫/৩৯,১৪৬/৪৪, ১৫৮/৪১,১৭০/৩২)(প্রকারভেদ,ক্বাযা আদায়-২১/৩৩,৩১/২৯,৪১/৩৮)(১০ দিন সুন্নাতে মুয়াক্কাদায়ে কিফায়া-২১/৩৩,৩১/২৮,৪১/৩৭, ৬৫/২৫,১০০/৭২,১৯০/৩৫)(ভঙ্গের কারণ-২১/৩৩,৩১/২৮,৪১/৩৭,৭৬/৩৫)(শেষ ১বা ৩ দিন করা যায়-২১/৩৩,৩১/২৮,৪১/৩৭, ১৩৫/৩৯)

ইবাদত : প্রকারভেদ (জাহের, বাতেন-ইরফানে খোদাওয়ান্দী)-৫৪/১০,৬০/১৪,৮৩/১৭

ইলমে গাইব : ৩/৪৪,৬২/২২,৮২/১৩৮,১০৫/১০,১৪৯,১২৯/১১০,(আল্লাহ পাক আলিমুল গাইব-১২৯/১১১)(মুত্তালা আলাল গাইব (আল্লাহপাক হুযূরপাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে সমস্ত ইলমে গাইব দান করেছেন)-১২৯/১১১)(গুরুত্ব-১১/৫Ñ১৪/৬,১৬/৮) (তাছাউফ-৪৮/৭)(ছাহাবা-ইমাম-১২৯/১১৬)(আউলিয়া-১২৯/১১৮)(ইলমে লাদুন্নী-৪৪/৩৩,৫৭/৪৩,৭৪/৩১,১০৫/১১৩)

{ইমাম, ইক্বামত>নামায}

.ঈ.

 

ঈমান-৫/৮,(ঈমানী কুওয়াত (শক্তি) বৃদ্ধিতে আমলে আগ্রহ জন্মে-১৪৬/৩)(মুজমাল,মুফাসসাল-১৪৬/৪)(সব শর্ত মানতে হবে-১৫০/৩)

ঈসালে সওয়াব- ২২/৩৩, ৫৫/২২।

ঈদের দিন : (খুশী প্রকাশ-১৫১/৪)(জুম্মাবার-১৫৪/৪,১৫৫/৩,১৬৭/৩)(আরাফার দিন (৯ ই যিলহজ্জ)-১৫৫/৩,১৫৬/৩) (সোমবার-১৫৬/৩,১৭০/৩)(রমজানের প্রতিদিন-১৫৬/৪)(বছরে কমপক্ষে ১৩০ ঈদ-১৫৬/৪)(সব ঈদের নিয়ম এক নয়-১৫৩/৪,১৫৫/৩)

ঈদের নামায : (সুন্নতি সময় ফজরের ওয়াক্ত শেষ হবার ২৩ মিনিট পর হতে যোহরের ওয়াক্ত শুরু হবার ১ ঘন্টা আগে পর্যন্ত- ১৪/২৩, ৪২/৩৫,৬৭/২৫,৭৭/৩১,১০০/৭৭,১৩৫/৪৪,১৩৭/৪২,১৪৭/৫১,১৫৮/৮২,১৭০/৩৫,১৭২/৩৬,১৮১/৪০,১৯০/৩৬)(ক্বাযা নেই-১১৯/৪৪,১৫১/৩৯,১৭২/৩৬)( ঈদের নামাযের পূর্বে কুরআন তিলাওয়াত/ নফল ইবাদত মাকরুহ-৭৭/৩২,১০০/৭৬,১৩৫/৪৪,১৪৭/৫১,১৫৩/৪,১৫৮/৪২,১৯০/৩৬)(ঈদের ওয়াযিব নামাযের নিয়ম-১৪/২৩,৩১/৩০,৪২/৩৫,৬৫/২৮,৬৭/২৫,১০০/৭৭,১৩৫/৪৪,১৩৭/৪২,১৫৮/৪২)(৬ তাকবীর নামায-১০১/৪৫,১৮১/৩৪ÑÑ১৮৬/৩৪ )(খুৎবার পর মুছাফাহা জায়েয-১০০/৭৭,১৩৫/৪৫)(খোলা মাঠে সুন্নত-২৯/৩১)(ঈদগাহে খেলাধুলা/অন্য কাজ নাজায়েয-৪৭/১২৭,৬৭/৩৩) (ঈদগাহ-বাজার দূরত্ব-৫৫/৩২,৬৭/৩৩)(ঈদগাহ ব্যতীত নামায-১০৫/৯৯)(মহিলারা ঈদের নামাজে গেলে মাকরুহ তাহরীমী হবে-১৯০/৩৭)

ঈদের রাতের ফজিলত(দোয়া কবুলের রাত) :-৫৫/১৬,৭৭/৩১,১০০/৭৬,১৩৫/৪৩,১৪৭/৫১,১৫৮/৪২,১৭০/৩৫,১৯০/৩৫

ঈদের দিনের/রাতের সুন্নত-৪২/৩৫,৬৫/৩০,৭৭/৩১,১০০/৭৬,১১২/৫০,১৩৫/৪৩,১৪৭/৫১,আযহার দিন-৫৫/১৬,৮৯/৩৩,৭৯/৩৩

ঈদুল আযহার তাক্বীরে তাশরীক সময় ও সংখ্যা-৪৪/২৬,৪৫/৩৮,৫১/২৮,৫৫/১৬,৬৭/২৪,২৫,৭০/২৮,৭৩/৩০,৯১/৩৬,১০২/২৬, ১৩৭/৪১,১৭২/৩৭

ঈদুল ফিতর ও আযহা হুযুরপাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নিয়ামত-১৫৩/৩

ঈদ, রোযার তারিখের ক্ষেএে সৌদী আরব নয় বরং চাঁদের তারিখ অনুসরন করতে হবে-১৭৩/৪৩

ঈদে মিলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম : (মিলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন একই সাথে সুন্নত,ওয়াজিব,খাসভাবে ফরয-১৫৯/২৯)(১২ ই রবিউল আউয়াল সঠিক তারিখ-১০২/২৩,১২০/২৩,২৮,১০৫/১৫১)(সর্বশ্রেষ্ঠ ঈদ-৪৭/১৪৬,৮২/৬১,৭৭,৯৮/৩০, ১০০/৩৯,১১৯/৩৫Ñ১২১/২৯, ১৩২/৪৭,১৪০/১৯,১৩৯,১৫২/৮১,১৬৪/৩,১৬৫/৩,১৭৫/৯৫)[পরিভাষা-১০১/২৫,মীলাদ(জন্মের সময়), মাওলিদ(জন্মের স্থান),মাওলুদ (সদ্য প্রসুত সন্তান)-১৫১/৪)](খুশী প্রকাশ শরীআতের নির্দেশ কিন্তু ওলামায়ে ছূ দের অমান্যকরন-১৬৪/১১১) (তৃতীয় ঈদের অস্তিত্ব- ৯৮/২৯,১১৯/৩৫,১৫২/৬, ১৫৪/৩,১৫৬/৩,১৫৮/৩,১৫৯/৩)(সীরাতুন্নবী (চরিএ মুবারক সম্পর্কে আলোচনা) নয়, মিলাদুন্নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন-১৫২/৫)(পূর্ব যামানায় হয়েছিল-৯৯/২৭,২৯)(খুশী প্রকাশ করায় আবু লাহাবের ফায়দা-১৭৪/৩)(খুশী প্রকাশ না করার পরিনতি-১৬৬/৩)(লাহাবী ঈদ বলা কুফরী-৯৫/৫৪Ñ৯৯/৫৩,১৭৪/৪)(খৃষ্টান কালচার বলা কুফরী-১০৩/২৫) (ইন্তিকাল দিবস-বিদআত বলা কুফরী-১০৫/৫৫,১৩২/৪৭,১২১/২৯ কুফরী)(ওফাতে ইবলিশ খুশী বলা কুফরী-১০৪/২৫)(অস্বীকারকারীরা কাফির-১২৯/১৯১,১৬৬/৪)(সারা বিশ্বে সরকারী ভাবে আরো জাক-জমক পূর্ন ভাবে ঈদে মীলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন করতে হবে-১৬৪/১৮৪,১৭২/৩,১৭৩/৩,১৭৭/৩)(খৃষ্টান বা অন্য ধর্মের অনুসরন নয়- ১৮৫/২৬৩)(ঈদে মীলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পালন করা ফরয-১৫১/৩ÑÑ১৯০/৩ (চলমান))

{মহিলাদের জামায়াতে নামায পড়া আমভাবে মাকরূহ তাহরীমী খাছভাবে কুফ্রী>মহিলাদের জামায়াত}

 

.উ.

 

উম্মতে মুহম্মদী (ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে কারনে শ্রেষ্ঠ-১১/৩৭,২৪/৩৪,৮২/৯৪,৯৪/৫৪

উলীল আমর (যাঁরা কুরআন হাদীস মোতাবেক চলেন ও চলতে উদ্বুদ্ধ করেন)-৫/৪৩,২১/১২Ñ২২/১২,৫৩/১৯

{উজরত>ওজরত}{উসীলা>ওসীলা}{ওশর>উশর}

.এ.

 

ইহুদী-নাছারাদের বড় এজেন্ট কাদিয়ানী,শিয়া ও ওহাবী-১৫৯/৬৭

এলার্ম / বাজনা যুক্ত ঘড়ি ব্যবহার করা জায়েয নেই-২০/৩১,২৩/৩৬Ñ২৪/৩১

এস্তেঞ্জা/ইস্তিঞ্জার (প্রস্রাব করা) সুন্নত /মাসায়েল-২৮/২৮

{এহ ্তিয়াতুয্যোহর>আখিরী যোহর}{ইক্তিদা>ইক্তেদা}

 

.ও.

 

ওরশ(কোন ওলী আল্লাহ এর ইন্তিকালের দিবসে ফাতেহা পাঠ উপলক্ষে আয়োজিত খাবারের ব্যবস্থা সম্বলিত অনুষ্ঠান)- ৩১/২৩,৬৯/২৪

বিনা কারনে ওয়াদা ভঙ্গ করা কবীরা গুনাহ- ২৮/৩২

ওয়াজ মাহফিলের গুরুত্ব-১৫১/৩

ওয়াজ নসীহত করার প্রতি সকলেরই এগিয়ে আসতে হবে-১৮৮/৫৭

নবী-রাসুল, ওলী-আল্লাহদের ওসীলা দিয়ে দোয়া করা জায়িজ-১৬০/৪৩Ñ১৬১/৪৬,১৬৩/৪২Ñ১৭৭/৩৫

ওশর / উশর (উৎপাদিত ফসলের ভাগ যা যাকাত হিসেবে দিতে হয়, দেয়া ফরয)-২৭/৩০, ৬৫/২৮, ৭৮/৩৪,১০০/৭৫, ১৮৪/২৪

ওয়েষ্ট্কোট / মুজিবকোট ব্যবহার বিদআতে সাইয়্যিয়াহ -১৬/৫১

ওয়াক্ফ (দান করা) - ১৮/২৯, ৫৪/৩৩, ১০৯/৪৪ (বিস্তারিত), ১১৭/৯৮

ওসীলা (মাধ্যম) গ্রহন জায়েয-৮৩/৬, ১০৭/২৮,১৬০/৪৩Ñ১৬১/৪৬,১৬৩/৪২Ñ১৯০/২৫

ওহীয়ে মাতুল (কুরআন শরীফ যা নামাযের মধ্যে পড়া যায় )/ওহীয়ে গায়রে মাতুল( হাদীস শরীফ যা নামাযের মধ্যে পড়া যায় না)-৮৩/১৯

ওজরত (পারিশ্রমিক) : ১৩/৩৯,১৪/২০,২২/৩৪,(ফতওয়া-২৩/১৩Ñ২৪/১৪),২৫/৩০,২৬/২০,৩৬/১৩১,৪১/৩৩,৪৭/৭৫,৫২/২৪, ৫৩/২৮,৫৫/২২, ৫৭/২৩,২৪(ওজরত সম্পর্কিত লিফলেট-৩০/২১-জবাব-৫৮/৪৬Ñ৬৯/৩৯) ৫৯/ ৮১(ঈদের নামাযের ইমামতি এবং চাল-ডাল),৬৬/২৪, ৬৯/২২, ৭১/৫০,৭৪/৩৬(মাজার জিয়ারতের বিনিময়),৭৫/২৩(সওয়াব রেসানী),৭৬/৩০,৭৭/২৩,৮২/১৩৬(খতমের বিনিময়),১৩৭,৮৪/৩৩,৮৭/৩৫, (তারাবীহর নামাজ পড়িয়ে ওজরতের পরিবর্তে বোনাস নেয়া প্রতারনা-৮৮/২৭),৯০/৪৩,(ঈসালে

সাওয়াব-৯২/৩৭),৯৯/৪০, ১১১/৩৪, ১১৭/৭৭(মৃত ব্যক্তির জন্য কুরআন খতমের উজরত),১২৩/৩০,১৩২/৪৮,১৩৪/৩৭

ওজরত নিয়ে মিথ্যাচার ও জালিয়াতী-৫৮থেকে ৬৯ সংখ্যা,৮৭/৩৫

ওয়াদা পালন : (নির্বাচনী ইশতেহারে ওয়াদা-১৮৪/৫৬)(বেশরা আইন না করা সম্পর্কিত নির্বাচনী ওয়াদা-১৮৫/২৫৩,২৫৮)

{ওজু >অজু}{ওহাবী পরিচয়>ওহাবী মতবাদ প্রচারের নেপথ্যে বিৃটিশ ভূমিকা>শেষে}{ওয়াজ শরীফ>হুযূর ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী}

.ক.

 

কুরআন শরীফ : (জান্নাতে কুরআন শরীফ পড়া হবে-৫৯/৮৭)(গায়রে মাখলুক (সৃষ্ট বস্তু নয়)-১৭/৩০,৭৭/৪৩,১০০/৪৩)(কুরআন শরীফকে মাখলুক বলনেওয়ালার পেছনে নামায নাজায়েয-১২৯/৪৭)(কোরআনীয়া ফিরকা(একটি বাতিল দল)-৫০/২৭,৫৪/১১,৮৩/১৯)(শিক্ষা দিয়ে হক্ব আদায় করতে হবে-১০৫/১২৬)(কুরআন শরীফের মর্যাদা-৫১/৯,৫৯/৬৯)(কুরআন শরীফের ২ স্থানে ‘ওসীলা’ শব্দ-১৫৩/৪৩)(কুরআন শরীফে ‘মুর্শিদ’ ১ বার ও ’শায়খ’ শব্দ ২ বার-১৫৫/৫১)(কুরআন শরীফে দুনিয়াদার আলেমদের কুকুর ও গাধার সাথে তুলনা করা হয়েছে-১৪৮/২৫)(আয়াত সংখ্যা ৬৬৬৬ (মশহুর) বা ৬২৩৬ টি-১০০/৪১, ১৪৮/২৫)(তিলাওয়াতের গুরুত্ব-৫১/১২)(সুপারিশ-৫৯/৬৭)(কম্পিউটার দ্বারা কুরআন পাক মূল্যায়ন নাজায়েয-৩৯/৩৯,৫০/২৮)( মৃত ব্যক্তির গোসলের পূর্বে তিলাওয়াত নাজায়েয-৪/৪৬,২৩/৩৩,৩৩/৩৩) (তিলাওয়াতের মাকরুহ সময়-১২/৪৭)(ছবি যুক্ত ঘরে তিলাওয়াত মাকরুহ তাহরীমী-১৫/৩২)(রেডিওতে তিলাওয়াত নাজায়েয-১৫/৩৬)(বিনা অজুতে স্পর্শ না করে তিলাওয়াত জায়েয,গোসল ফরয হলে নাজায়েয-১৬/৪৬)(মহিলাদের তিলাওয়াত পুরুষদের শোনা মাকরুহ ও ক্ষেএ বিশেষে হারাম-১৬/৫১)(বাংলা উচ্চারনে তিলাওয়াত নাজায়েয-১৯/৩২)(তিলাওয়াতে সিজদা-২২/৩৩,৫১/৩১(বিস্তারিত),৮৯/৩৯,১১৭/১০৩) (তিলাওয়াতের শুরুতে আউজুবিল্লাহ ্পাঠ সুন্নত- ২৫/৩২)(নামাযীর পার্শ্বে উচ্চস্বরে তিলাওয়াত নাজায়েয-৩৩/৩৪)(মাটিতে পড়লে তওবা করতে হবে-৩৪/৩৭) (ছুঁয়ে শপথ নেয়া ঠিক নয়- ৩৬/১৪২)(কুরআন শরীফ ও হুযুরপাক সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর আদর্শ-৮৩/১৮ )(আছর ও মাগরিবের মাঝামাঝি সময়ে তিলাওয়াত জায়েয-১১০/৪৪,১১৮/৩৯)(কুরআন শরীফ বুঝা যায়না আরবী জানলেই-১১১/১২, ১১৪/১১)(মনগড়া ব্যাক্ষা কুফরী-১১০/২৯) (প্রচারে কাফেরদের বিরোধিতা সম্পর্কিত আয়াতসমূহ-৭৮/৪৮)(উলিল আমর (শরীআত মুতাবিক চলনে ও চালানেওয়ালা)-৫/৪৩) (কুরআন শরীফ, হাদীস শরীফ স¤পর্কে কোন সন্দেহ পোষন করা যাবেনা-৫০/২৭)(সুরা ফিলে সিজ্জীন পড়া হারাম,ওয়াক্ফ করলে সিজ্জীল ও মিলিয়ে পড়লে সিজ্জীলিন পড়তে হবে-৩৪/৩৫)(মনগড়া তাফসীর করা কুফরী- ১১/৩৭,২৪/৩৪,১০৯/১৩) (৬০ হাজার জাহেরী ও ৩০ হাজার বাতেনী কালাম-কথাটি সঠিক নয়-৮০/২৩)(কিছু আয়াত শরীফের অর্থ সরাসরি গ্রহন কুফরী-৭২/১২Ñ ৭৪/১৬)(হাদীস শরীফ বাদ দিয়ে শুধুমাএ কুরআন শরীফ গ্রহন করা কুফরী-৫০/২৭,৭৮/৩০)( কুরআন শরীফ শ্রেষ্ঠ ও জীবন্ত মুজেযা- ১৯/৭)(বাংলা ভাষায় কুরআন শরীফ ‘আল বাইয়্যিনাত’-১৭৭/৪৪Ñ১৮৮/৪৬ (চলমান))

কুরআন শরীফের আয়াতের শানে নুযূল : (সুরা লাহাব-১৯/৩৩)(সুরা ফাতিহা-৭৮/৩০,১০৭/৪২)( সুরা বাক্বারা-১৭৪ নং- ১৩/৩৮) (সুরা নাজিয়াত-শেষ আয়াত-১৩/৪৭)(সুরা জ্বিলজাল-৪ নং-১৩/৩৯)(সুরা ইখলাছ-৮০/২১)(সুরা কাউসার-২৫/৩৩)(সুরা মায়েদা-১৫ নং-৬০/৬৯,৮১/১৭)(সুরা তওবা-৩২ নং- ৬০/৬৯,৮১/১৭)(সুরা হিজর-২৯নং-৭৮/১৬)(সুরা তাহ্রীম-১২নং-৭৮/১৬)(সুরা আম্বিয়া- ৯১ নং-৭৮/১৬)(সূরা কাহাফ-১১০ নং-৮২/৩৫)(সূরা  নিসা-১১৪-১১৫নংÑ১৪৫/৭)

কুরআন শরীফের তাফসীর : (বাক্বারাহ-২০৮ নং-১/১)(আছর-২৮/৬Ñ২৯/৭)(ফাতিহা-৬/৬Ñ১৪/৫,২৭/৬)(ইউনুস-৬২ নং-১৭/৭) (ইউনুস-৬১ নং-২৬/৬)(তওবা-১১৯ নং-১৮/৫)(তওবা-১০০ নং-৩০/৬)(ক্বদর-২১/৭)(ইমরান-৯৭ নং-২২/৭Ñ২৩/৮,৩২/৬Ñ৩৩/৬) (ক্বলম-৪ নং-২৪/৬)(বাক্বারা-১৮৬ নং-৬৪/৬Ñ৭০/৮)(ইমরান-৫৯ নং-৮২/২৫)(কাহাফ-৩৭ নং-৮২/২৬)(হজ্ব-৫ নং-৮২/২৭) (রুম-২০ নং-৮২/২৭) (ফাতির-১১ নং-৮২/২৮)(মু’মিন-৬৭ নং-৮২/২৯)(আন’আম-২ নং-৮২/৩০)(মু’মিনুন-১২ নং-৮২/৩০) (সিজদাহ-৭ নং-৮২/৩১)(সাফফাত-১১ নং-৮২/৩২)(ছোয়াদ-৭১ নং-৮২/৩২)(হিজর-২৬ নং-৮২/৩৩)(আর রহমান-১৪ নং-৮২/৩৪) (ত্বহা-৫৫ নং-৮২/৩৪)(কাহাফ-১১০ নং-৮২/৩৬-৩৯,৯৫/৭)(হজ্জ-৭৮ নং-১০৬/৬)(বাক্বারা-১৫১ নং-৫৯/৮)(তওবা-১১৯ নং-৮১/৬) (ক্বলম-৪ নং-৮৫/৬)(ইউনুছ-৬২-৬৪ নং-৮৯/৬)(আম্বিায়া-১০৭ নং-৯৪/৮)(আ’রাফ-৫০ নং-৯৬/৬)(আন’আম-১২৩ নং-৯৮/৬) (বনী-ইস্রাঈল-১ নং-৯৯/৬)(বাক্বারা-২৮৪ নং-১০০/৭ )(হুমাযাহ-১ নং-১০২/৬)(ইখলাছ-৮০/২১)(মায়েদা-১৫ নং-৬০/৬৯,৮১/১৭) (তওবা-৩২ নং-৬০/৬৯, ৮১/১৭)(ইউসুফ-৯৩ নং-১২২/৭Ñ ১২৫/৭)(আরাফ-১৪৬-১৪৭ নং-১২৬/৭Ñ১২৮/৭)(নিসা-১১৪-১১৫ নং-১৪৫/৭Ñ১৪৭/৯)(হুদ-১১১-১১৪ নং-১৪৮/৭Ñ১৫৫/৭)(হজ্জ-৭১ নং-১৫৬/৭Ñ১৬৬/৭)(বাক্বারা-১১৪ নং-১৬৭/৭Ñ১৬৮/৭) (তাওবা-১৭ নং-১৬৯/৭)(সূরা বাক্বারা-১৭০ আয়াত-কুরআন ও সুন্নাহর বিধান অনুসারে চলা ফরয,অন্যথায় পরিনতি ভয়াবহ-১৭১/৭ Ñ১৮১/৭)(অন্য ধর্ম অনুসরন কুফরী-১৮২/৭-১৮৪/৭)(আহযাব-৬৬নং-১৮৫/১১)(হযরত আম্বিয়া আলাইহিমুস্ সালামগণকে ‘আমাদের মত বাশার’ বলা কাফিরদের স্বভাব-১৮৬/৭-১৮৭/৭)( হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিজেদের মতো বাশার বলা কাট্টা কুফরী-১৮৮/৭--১৯০/৭ (চলমান))

ক্বিতাবুল আলক্বাব ও কিছু কথা- ১২৫/৬১,

কবিতা : (হযরত আমিনা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহা এর স্বরচিত কাছীদা শরীফ ও ব্যাখ্যা-১৬৪/১০১,১৭৫/৮৫)(কাসিদাতুল বোরদা(হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হতে স্বপ্নে ইমাম বুসিরী রহমতুল্লাহি আলাইহি কর্তৃক প্রাপ্ত কবিতা)-৪/২৯,১০৫/১৪৯

(কাছীদা শরীফ এর প্রতি হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মুহব্বত-১৫২/১৭৭)(আততায়রিফুল বাইয়্যিনাত-৪/৩৩) (আমাদের শায়েখ-৪/৩৩)(আসমাউল হুসনা-৭/৩৫)(আশেকের প্রান-৪৭/১৫৭)(আহলান সাহলান-৭১/১৩১)(ইনছাফী রাউফুর রহীম-৩৬/১০১)(কেবলা হুজুর-৫/৩৬)(খোদার লড়াকু-১০/৪৪)(খোলা চিঠির খোলা জবাব-১০৯/৬১-১২১/৬৩)(গুলে মদীনা-৪/৩৩- ৫/৩৬) (দরূদ পড়-৭/৩৫)(দয়ালু নবীজি-৫৯/১১৪)(পূর্ন মুসলমান-৫৯/১১৩)(প্রার্থনা-২৭/৩৯)(প্রার্থনা আমার- ৫৯/১১৪)(মাশুক রবি-৭১/১৩১) (মীলাদে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-৩৬/৯৬)(মুক্তিদুর্গ আল বাইয়্যিনাত-১/২১)(মুক্তিরাজ-৩/৪০)(মুর্শিদ ক্বিবলার পাক দরবারে-৬/৩৬)(মুজাহিদী ঝংকার-৬/৩৬)(লোভী পেশকার-২৪/২১)(শায়েখে আজম-৭/৩৫)(শানে আহমদ-৩৬/৯৫) (শানে রাসুল পাক- ৫৯/১১৩)(সত্য পথের পথিক-৪/৩৪) (সবার আগে-৩৬/৯৬)(সাতত্য স্মরন-১০/৩২)(আল বাইয়্যিনাতের দলীলের বলে,উলামায়ে ছু’ দের হাক্বীকত গেল খুলে-১২২/৬৩Ñ১২৬/৬৩, ১২৮/৬৩,১২৯/১৮৩)(আল বাইয়্যিনাতের দলীলের বলে,মুনাফিক গং দের হাক্বীকত গেল খুলে-১৩০/৬৩ÑÑ১৯০/৬৩)(চলমান)

কদমবুছি : (কদমবুছি (পায়ে চুম্বন করা) সুন্নত ও এর ফতওয়া-৬/৪৪,১২/১২,১৭/৩৩,১৮/৩৮,৪৯/২৫,৫৫/২৬,৬১/২৩,৬২/২১, ৬৫/২২, ৭৮/২৭, ৮২/১৩৮,৮৯/৩৬,৯২/৩৫,৯৮/৩৭,১৪৭/১০,১৬৪/১২৭)(হাত দিয়ে পা স্পর্শ করা কদমবুছী নয়,বরং দস্তবুছী বলে-১৪৬/৮) (হাদীস শরীফে,ছাহাবায়ে কিরাম এর যুগে,আউলিয়ায়ে কিরামগনের মধ্যে প্রচলিত-১৪৬/৮(পিতা-মাতা এর কদমবুছী করা সুন্নত-১৪৬/৮) (কদমবুছীর সময় অনিচ্ছা সত্বে মাথা ঝুঁকে গেলে তা সিজদা নয়-১৪৭/১০)(তা’যীমি সিজদা ও কদমবুছী ভিন্ন-১৪৭/১১)(কদমবুছী করার তরীকা-১৪৭/১১)(কদমবুছীতে তিনবার চুমু দেয়া উত্তম-১৪৭/১১)

কাগজকে অসম্মান করা বা সংবাদপত্র দ্বারা নাপাক পরিস্কার করা নিষিদ্ধ-২৮/৩১

কুশপুত্তলিকা দাহ অনুষ্ঠান হারাম-৯/৪১,৬২/৩০,৬৩/৩০,৪১,৮২/১৩৪,৯৭/৪২,১০৬/৩০-৩৮,১০৫/১৮৫,১৬৪/৪৬-১৬৫/২৭

কাশফ্ (অন্তর্দৃষ্টি) -৬০/৪৮,৮৩/৬,হাক্বীকত,প্রকারভেদ-১৬৩/৮Ñ১৬৫/৮ (বৈপরিত্যের কারন)

ক্বালব(অন্তর)- ৫৮/৪৮ (প্রকার ভেদ),৭৯/৬,৮০/৬, ১০৬/৫৯, ক্বলবী নিসবত (সান্নিধ্য) কায়েম -৮১/৬,৮৩/৬,৮৪/৬,১০৬/৫৯

হুযূরী ক্বালব (অন্তরে সর্বাবস্থায় আল্লাহপাককে স্মরন)করা-৫/৪৩,২৩/৩১,৪৩/২৩,৪৪/১৫,৭১/৭২,৭৩/৪০,১৪০/৮Ñ১৪৫/৬

কোনা ফাঁড়া পাঞ্জাবী ও কিস্তি টুপি হিন্দুদের প্রতীক-১৪৫/১৩,১৮৬/৬

বিখ্যাত কাফিরদের প্রতি সুধারনা রাখা যাবেনা- ৫০/২৮

কুনূতে নাযেলা ফরয নামাযে পাঠ হানাফী মাযহাবে নাজায়িয-১১৪/৩৪,১২৩/৪১,১৩২/১৩Ñ১৫২/২৩(ফতওয়া), ১৪৪/১৭(বিতিরের জন্য)

কাফিরদের শ্রদ্ধা করা ও টাকা দিয়ে সাহায্য করা কুফরী-১৫৫/২৩-১৫৭/২৭(সাঈদী কর্তৃক রামকে শ্রদ্ধা করা প্রসঙ্গে)

কবিরা গুনাহ (কঠিন গুনাহ)-৮১/৩

কিতাবুল জামে’-২/৭, কিতাবু ত্তাহারাত(পবিএতা)- ২/৮,১৩/৭

ক্বদরিয়া সম্প্রদায় এর আক্বীদা-৮৩/১৪, ৭০/১৯, ৮৪/১৩

কুদরত (ক্ষমতা)-৮০/১৮

কুরুনে ছালাছা (১ম থেকে ২২০ হিজরী পর্যন্ত সময়)-৯২/৩৮

কাপড়/কোর্তা/পোষাক এর পরিচয় : (ফতওয়া-১৪০/৪৩)(পুরুষের লাল,হলুদ, কুসুম,জাফরানী রং ব্যবহার মাকরুহে তাহরীমী -১৭/৩৫, ৪৭/৯৯,১১৮,৫৭/২৮,৫৭/৩৪, ৭১/৪৮,১০৫/১৩৩,১৪০/৬৭)(পুরুষের মাথায় রুমাল ব্যবহার সুন্নত-৩/৪৫,৮/৪১,১৬/৫০,২৩/৩৩, ৪৩/৩৯,৪৭/১১৮,৫৭/২৮,৬০/২৫,৭১/৪৮,৮২/১৩৭,৯১/৩৭,১২৯/১৫০)(হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলী এর রুমাল ব্যবহার-১৮১/৬Ñ১৮৩/৬)(জামা-১৮৪/৬-১৮৭/৬)(সেলাই বিহীন লুঙ্গি-১৮৭/৬--১৯০/৬(চলমান))

স্কীন মুজা কোমর পর্যন্ত পড়ে উপরে শরীআত সম্মত কাপড় পড়লে ফরজ আদয় হবে,অন্যথায় নয়-৪৩/৩৭)(সুন্নতী কোর্তা মুবারকের বুযুর্গী-১২২/৭Ñ১২৫/৭)(গুটলী যুক্ত কোর্তা -৬/৪৪,৮/৪২,৪৭/১২১,৮২/১৩৭,১৩২/৪৭,১৪০/৫৩)(সুন্নতি ও মৌসুমী- ১১/৩৫,১০০/৬৪) (সুন্নতি কোর্তা-১১/৩৫,৪৭/১১৮,৪৯/৩০,৫১/২৬,৮২/১৩৭,১৩২/৪৭)(কোনাফাঁড়া পাঞ্জাবী সুন্নত নয়-২১/৩৪,৮৬/৪০,১১৮/৩৭, ১৩২/৪৭, ১২৯/১৫২,১৪৫/১৩)(মেয়েদের সুন্নতি পোষাক-৪৪/২৫)(ছেলেদের টাখনুর নীচে কাপড় পড়া হারাম-২৪/৩৪)(ইসলামী পোষাক-৭০/৩৩, ১৫২/১১৩)(কোর্ট ব্যবহার বিদয়াতে সাইয়্যিয়াহ-১৬/৫১)( পায়জামা পড়া সুন্নাতে সাহাবা-১৬/৫১) (ডান দিক দিয়ে পরা সুন্নত-১৪০/৬৯)

কান/নাক ফুঁড়ানো : (মেয়েদের কান-নাক ফুঁড়ানো জায়েয-১৮/৩০)(পুরুষের কান-নাক ফুঁড়ানো হারাম-২৪/৩১

ক্লোনিং (মানব )ও পরিনতি-১০৫/১৬৫

কলপ : (কলপে প্রলেপ পড়ায় ওযু-গোসল হবেনা-১৯/২৯,৩২/১৫,৪২/৩২,৬০/২৯,৬৬/২৭,৬৭/২২,৭৫/২২,৯৫/৩৫,১০৯/৩৮,১১৩/২২, ১২৫/৩০,১২৯/১৫০,১৪৫/৪৫,১৯০/২৬) (কালি মেহেন্দী ব্যবহার মাকরুহে তাহরীমী-৯৫/৩৬,১০৯/৩৯(মুজাহিদের শর্ত),১২৫/৩০)

ক্বিবলা : (১১১/৪২)(হুযূর ক্বিবলা ডাকা বৈধ-৮২/১৬০,১০১/৪৭)(যানবাহনের দিক নামাযরত অবস্থায় ঘুরে গেলে ক্বিবলা পরিবর্তন করতে হবে)-২৬/৩২,৩৩/৩৩)(কা’বা শরীফের দিকে পা বিস্তার করে শোয়া/থুথু নিক্ষেপ করা হারাম-১১১/৪০)(ক্বিবলা পাঁচ প্রকার-১৫৪/৯) (ক্বিবলামুখী হয়ে/ ক্বিবলা পিছনে রেখে পেশাব করা হারাম-২৫/৩৬)

কট/বন্ধক/বর্গা  প্রথা (বন্ধকী জমির ফসল ভোগ করা সুদের শামিল)-২৭/৩১

কোলাকুলি করা (সুন্নত)-৯১/৪১, ১০২/৪০(মুয়ানাকা), দেখুন মুসাফাহা/মুয়ানাকা, ১৩৭/৩৯

কিয়ামতের দিন কাঁদবে না যে সমস্ত চোখ (হারামকৃত বিষয় থেকে দৃষ্টি সংযত কারী)-১৩১/২৩

কুলুখ : (হুকুম- ১৮/৩০)(কাগজ কুলুখ হিসেবে ব্যবহার সঠিক নয়-২৮/৩১)(মসজিদের সম্পদ দিয়ে কুলুখ ব্যবহার সঠিক নয়-৬১/২৯)

কুরবানী : (নিয়ত-৫৫/১৮,৯১/৪০,১১৪/৪৮,১৩৭/৪৩,১৭২/৩২)(মাসায়েল-৬/২৬,২৩/২৬,৫৫/১৭)(গরুতে ৭ নাম, ছাগলে ১ নাম দেয়া বৈধ-২/৩৯,৬৭/৩১)(পশুর যা যা খাওয়া হারাম-২/৩৯,২৩/৩২,৪৩/৩৭,৫৫/৩৩,৬৭/৩১,৭৯/৩৭,৯১/৪০,১০২/৪২,১১৪/৪৯,১৩৭/৪৫, ১৪৯/৪৩,১৭২/৩৫)(গোশ্তের এক তৃতীয়াংশ বন্টনের ফয়সালা-৭১/৭৬)(হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নামে কুরবানীকৃত গোশ্ত দাতা অন্যরা খেতে পারবে,অছিয়তের হুকুম হবেনা-৬/৪৫,৭/৪৪,২৩/৩৩,৪৩/৩৮,৫৫/৩৩,৫৬/২৮,৬৭/২৭, ৭৮/৩৩,৩৫,৭৯/৩৫, ১০২/৩৬,৪১,১১৪/৫০,১৩৭/৪৩,১৪৯/৪২,১৭২/৩৩)(ওয়াজিব ও নফল কুরবানী,ওলীমা ও আক্বীকা একসাথে জায়িয হবে-৬৭/২৯, ১৩৭/৪৫,১৪৯/৪৩)(মুছেন্না (পশুর উপযুক্ত বয়স)-১০৭/৩৬)(কুরবানীর দিনে হাঁস-মুরগী যবেহ করা ঠিক নয়-৪৪/৩০,৭০/৩৭,৭৯/৩৫, ১০৭/৩৩,১৩৭/৪৫,১৪৯/৪৩)(কুরবানীর পশুর চামড়া বিক্রয় করে  ঈদগাহের ইমামকে দেয়া যাবে কি-না-১৩৭/৪৫,১৪৯/৪৪,১৭২/৩৫) (হারাম মালের দ্বারা কুরবানী শুদ্ধ হবেনা-১৫/৩৭)(কুরবানীর সুন্নত-তরীক্বা-২৩/৩২,৪৪/২৯,৫৫/১৮,৬৭/২৭,৯১/৪০,১০২/৪২, ১১৪/৪৮, ১৩৭/৪৩,১৪৯/৪১,১৭২/৩২)(টিভি/সিনেমা যারা জায়েয বলে তাদের সাথে কুরবানী জায়েয নেই-২৩/৩২)(কুরবানী যাদের উপর ওয়াজিব-২৩/৩২,৫৫/৩৩,৬৭/২৬,৬৭/৩৪,৭৮/৩৩,১০২/৪১,৫৫/১৭,১৩৭/৪০,১৪৯/৪১,১৭২/৩২)(চামড়া বিক্রির টাকা গ্রহনের হক্বদার-৭৮/৩৩)( মুসাফিরের কুরবানী ওয়াজিব নয় তবে করলে আদায় হবে-২৩/৩২)(উপযোগী প্রানীর বর্ননা-২৯/২৭,৪৩/৩৭,৫১/৩০,৫৬/২৯-৩০)(মৃত ও জীবিতদের তরফ থেকে একত্রে/আলাদা কুরবানী করা জায়েয-২৯/৩২,৪৩/৩৮, ৪৪/৩০,৫৬/২৮,৫৬/৩০,৬৭/২৯,১৩৭/৪৫, ১৪৯/৪৩) (যাদের উপর ওয়াজীব নয় তাদের পক্ষ থেকে দেয়া কুরবানীর গোসত বন্টন করে নেয়া শর্ত সাপেক্ষে জায়েয- ৬৭/২৮,৭৮/৩৫, ১৩৭/৪৪, ১৪৯/৪২,১৭২/৩৪)(কুরবানীর অংশ সম্পর্কিত মাসআলা- ৪৩/৩৬,৬৭/২৮) (কুরবানীর চামড়া বিক্রির টাকা নিজেদের কাজে ব্যয় নাজায়েয- ৪৩/৩৮ ,৬৭/৩১)(কুরবানীর চামড়া বিক্রির টাকা লিল্লাহ বোর্ডিং এর খরচের নিয়ম-৬৭/৩২,১০২/৪৩,১৪৯/৪৪,১৭২/৩৫)(চামড়া বিক্রির টাকা মসজিদে/ঈদগাহে দান নাজায়িয,ইয়াতীম-মিসকিনদের হক)-৪৩/৩৮,৫৫/৩৩,৬৭/৩২,১৩৭/৪৫)(জবেহের পূর্বেই চামড়া বিক্রি নাজায়েয-৪৩/৩৮,৫৬/৩১,৬৭/৩২, ১৩৭/৪৬,১৪৯/৪৪,১৭২/৩৫) (হারিয়ে যাওয়া কুরবানীর পশু ফিরে পেলে/না পেলে-৪৪/২৬,৫৬/২৭, ৬৭/২৯)(কয়েকজন মিলে এক নামে কুরবানী দিয়ে তা বন্টন করে নিতে পারবে-৪৪/২৮,৬৭/২৮)(কুরবানীর ১০দিন পূর্ব থেকে নখ-চুল না কাটা মুস্তাহাব-৪৬/৩৩,৫৫/১৬, ৬৭/২১,৭২/২৩,৭৯/৩৩, ১০২/২৫,১১৪/৫০,১৩৭/৪৬,১৭২/৩৬)(কুরবানীর ঈদের দিনের সুন্নত সমূহ-৫৫/১৬,৫৬/২৮,৭৯/৩৩)(কুরবানীর পশুর দ্বারা বিভিন্ন ফায়দা লাভ সাধারনত জায়েয নেই (শর্তসাপেক্ষে)-৫৬/২৮,৭৯/৩৬)(পাঠা-ষাঁড় ব্যতীত অন্য পশু কুরবানী করা(রেজভী ফিতনা)-৫৬/২৯, ৬৭/২৩,৭১/৪৪)(জাল্লালা প্রানী (সর্বদা মল খায়) কুরবানী করা জায়েয নেই-৫৬/৩০)(বন্য পশু-গরু/মহিষ/হরিন/ঘোড়া কুরবানী করা জায়েয নেই(গৃহপালিত নয় বিধায়)-৫৬/৩০,৭৯/৩৪,১০৭/৩৩,১৪১/২৪) (কর্মচারীকে কুরবানীর গোশত খাওয়ানো জায়েয তবে পারিশ্রমিক হিসেবে দান বা চামড় দান জায়েয নয়-৫৬/৩১,৭৯/৩৪)(কুরবানীর পশুর চর্বি বিক্রির মূল্য ছদকা করে দিতে হবে-৫৬/৩১) (পশুর পেটে বাচ্চা থাকলে কুরবানী করা মাকরুহ-৬৭/৩০)(পশুর শিং না থাকলেও কুরবানী করার বয়স হয়ে থাকলে জায়েয-৬৭/৩১) (অন্যের কুরবানীর গোশ্ত খাওয়া ফযীলতের কারন-৭০/৩৮)(বন্য ও গৃহপালিত পশুর পার্থক্য-১০৭/৩৬)(কুরবানীর পশুর বয়স-১০৭/৩৬)(যার উপর কুরবানী ওয়াজিব তার নামেই কুরবানী করতে হবে,নিজেকে বাদ দিয়ে পিতা-মাতার নামে দিলে হবেনা-১৪৯/৪১, ১৫৩/৩৮,১৭২/৩৬)(জবেহ কালে মাথা আলাদা হওয়া মাকরুহ তানযিহী তবে গোশত খাওয়া হালাল-১৮/২৮, ২৯/৩৯)(বেনামাযীর দ্বারা জবেহ না করানোই ভাল-২৯/৩২)(বন্দুক দ্বারা গুলি করার পর জীবিত অবস্থায় জবেহ করে গোশত খাওয়া হালাল নতুবা হালাল নয়-৪৩/৩৮,৬৭/৩৪)(সাধারনভাবে আহলে কিতাব বা ইহুদী-খৃষ্টান কর্তৃক জবেহকৃত পশুর গোশত খাওয়া নাজায়েয-৮৭/৩৩)

ক্বাবা শরীফ ও বাইতুল মুকাদ্দাস : (ক্বাবা অর্থ চতুষ্কোন ঘর-৮২/১৬০)(১ম মসজিদ ক্বাবা শরীফ,২ য় বাইতুল মুকাদ্দাস-৩২/৬)

ক্বায়িম মক্বাম (উত্তরাধিকারী) এর অর্থ,ব্যবহার, উদাহরন-১১০/৩১,১২৯/৯০,১৩১/৪৪

কোকাকোলা ও অন্যান্য কোমল পানীয় সম্পর্কে উন্মোচিত সত্য (সামান্য এলকোহল মিশ্রিত থাকে)-১৩৬/৫২Ñ১৬০/৫১

কাইফিয়্যাত (পদার্থগত বৈশিষ্ট্য)-৮০/২০

কাদীমু (আল্লাহ পাক এর জাতে পাক)-৭৮/১৪,৮০/২০

কব্য (ইবাদতে মন না বসা ও ইবাদত করে তৃপ্তি লাভ না করা), বস্ত (ইবাদতে মন বসা ও ইবাদত করে তৃপ্তি লাভ করা)-৭৩/৮

ক্বনিতাত (আনুগত্যতা)-১৩২/৭

কলেমাগো (আল্লহপাককে স্বীকারকারী)- ৬০/১২,৬১/১৩, ৬২/১০, ৬৩/১০, ৬৪/১০, ৬৫/১২, ৬৬/১১, ৬৭/১৪, ৬৮/১১, ৬৯/১১,

{ক্বলবী যিকির>যিকির}{কারামত>অন্যান্য অলী আল্লাহ}{ক্বিয়ামুল লাইল>নামায>তারাবীহ}{কাওছার> হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম}{ক্বাযা নামায>নামায}{কাদিয়ানী>খতমে নবুওয়াত}

.খ.

খত্মে নবুওওয়াত : (কাদিয়ানী রদ কিতাবের বঙ্গানুবাদ ৫ম সংখ্যা থেকে চলমান)(নবুওয়াতের সমাপ্তি -২৬/৭Ñ২৭/৭,৪৭/৯,৭১/১২৮, ৮০/৪০)(অস্বীকারকারী কাদিয়ানীরা কাফির-১৫৪/৪৩,১৬৮/৪৯ÑÑ১৯০/৪৪ (চলমান))

খিলাফত/খলীফা : (খিলাফত ও গনতন্ত্র ভিন্ন বিষয়-৩৯/৪৮,৮৪/২২,১৬৪/২৫)(খলিফাগন পদপ্রার্থী /নির্বাচিত নন,মনোনীত ছিলেন। রাস্ট্র বা গনতন্ত্র চালাননি,শরীআত অনুসারে চালিয়েছেন-৮৪/২২,১৫২/১১৫,১৬৫/১৬)(প্রয়োজন মেটানো খলীফার দায়িত্ব-১৫/৩৭)

খুলক্বিন আযীম (উত্তম চরিএ এর অধিকারী)-৮৫/৬, ৮৬/৬, ৮৭/৫, ৮৮/৬

খাবার স্যালাইন জীবন বাঁচায় না ,আল্লাহপাক বাঁচান-১০৬/৬৩

খাসী করা (অন্ডকোষ নি®কৃয় করা বা মূলোৎপাটন করা) পশুর ক্ষেএে জায়েয- ৭১/৪৫

খৎনা /বৌভাত উপলক্ষে খানাপিনার অনুষ্ঠান করা জায়েয- ৬০/৩২। নওমুসলিমের খৎনা করা সুন্নত- ৬৯/২৩

খেলা ধুলা : (বিধর্মীদের প্রবর্তিত সব খেলাধুলা (ক্রিকেট, ফুটবল, দাবা) হারাম-১৩/৩৮,২৩/৩০,৪৫/২৭,৮৭/৩২,১০২/২৭,১০৮/৩২, ১৩১/৪৭,১৫৫/২৯(ফতওয়া),১৬৪/৮০)(হাদীস শরীফের অনুমোদন রয়েছে যেসব শরীরচর্চা-১০৮/৩০,১৬৪/৮১(তীর-ধনুক,ঘোড়া চালনা,দৌড়, স্ত্রীর সাথে হাসী-খুশী,সাঁতার-কুস্তি (পুরুষ),সুতা কাটা(মহিলা))(মহিলাদের স্যালোয়ার কামিজ পড়ে খেলাধুলাও হারাম-১৩/৩৮,১৪৮/৫৮(ফুটবলে চুলোচুলি),১৬৪/৯৩)(ফুটবল খেলা,ফিফা ও বিশ্বকাপ এর ইতিহাস হাক্বীকত-১০৭/৫৮Ñ১০৯/৪০,১৫৫/২৯,৫৭Ñ১৫৬/৫৬,১৬৪/৮০)(মাঠে-টিভিতে খেলা দেখা, দল-পতাকা সমর্থন-এ উপলক্ষে দোয়া-মীলাদ হারাম-আল্লাহ জিতিয়েছেন বলা কুফরী-১৩২/৪৬,১৫৫/৩৩,১৬৪/৮৫)(খেলাধুলা জায়িযকারীদের পেছনে ইক্তেদা নাজায়েয (থানবী-শফি, উবাইদুল-মহিউদ্দীন-চরমোনাই-তামীরুল মিল্লাত)-৭১/৩৮,১৫৫/৪০,১৬৪/৯১)

খানা-পিনা : (মানুষকে খাওয়ানোর ফযিলত-৭৯/২৮)(নির্দিষ্ট দিন ও সময়ে বা মাহফিলে আনুষ্ঠানিক খানা-পিনা- ২৫/৩২,৬৮/২৬,৮০/১২, ৩৫,১০৬/৪৭,৭৯/২৭)(কাঁচা পেঁয়াজ খাওয়া মাকরুহে তানযিহী-৭১/৫৩)(পানের সাথে সাদা পাতা/জর্দা অল্প খেলে মোবাহ কিন্তু বেশি খাওয়া নাজায়েয-২৯/৩২১২৪/৪০)(মরা মাছ খাওয়া জায়েয,তবে পানিতে মরে চিৎ হয়ে ভাসলে হারাম হবে)-১৮/২৮)(সুদ-ঘুষখোরের দেয়া খাবার খাওয়া হারাম-১৮/২৯,২৬/৩০)(বাপ-মার মৃত্যুর পরে হালাল উপার্জন দ্বারা নেক নিয়তে লোকদের খাওয়ানো মোস্তাহাব-২৯/৩২)(খানার শুরু-শেষে লবন খাওয়া সুন্নত-২৯/২৫)(ব্যাঙ বিক্রি-খাওয়া করা হারাম-২৪/৩১)(ধুমপান মাকরুহ তাহরিমী-২২/৩১,২৮/৩১,৩২/২৫,৬৩/৩১) (ফরয গোসল না করে হাত-মুখ ধুয়ে ও কুলি করে খানা পিনা জায়েয-৩৩/৪৫)(চেয়ার টেবিলে খাওয়া সুন্নতের খিলাফ, তাই মাকরুহে তাহরীমী-৩৬/১৪২)(শিয়াদের (বা বিধর্মীদের)বাড়ীতে/বিয়েতে হালাল খাদ্য খাওয়া সাধারন লোকদের জন্য জায়েয-৬১/৩০,১০৬/৪) (গরু,খরগোশের গোশত খাওয়া সুন্নাত-১০৪/২৮(খরগোশ),১৪৪/৪৫(গরু))(চিংড়ি মাছ হালাল-১৮/২৯)

খুত্বা : (নিয়ম-১০/১০,৭৬/৩৮(আহকাম)(পরিমাপ-২০/৩২,১১৭/১০৮)(মুখস্ত দেয়া সুন্নত-২৯/৩২,৬৭/৩৩)(আরবীতে সুন্নত-১০/১২,৩৪/২৫)(ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তির দ্বারা খুত্বা ও নামায জায়েয তবে তাকে অবশ্যই খুতবা শুনতে হবে-১৬/৪৭,৬৬/৩১)(খুত্বা শোনা ওয়াজিব,এসময় কথা বলা-বিনা কারনে শব্দ করা নাজায়িয-৩৪/৩৭,৪৩/৩৮)(লাঠি হাতে সুন্নত-৪৭/১২৬,৫২/২৫,১০০/৬৬, ১২৮/২৮)

খুশু-খুজুর (একান্ত আল্লাহপাক এর দিকে মনোনিবেশ )সহিত ইবাদত-৭৯/৬

খারেজী সম্প্রদায়ের (ভ্রান্ত একটি দল) আক্বীদা-৭০/১৮, ৮৩/১৪, ৮৪/১৩, ১২৫/৩৫,১৭০/৩২(মাদ্রাসা)

খোলাফায়ে রাশেদীন ছয় জনের নাম মুবারক-৬৪/২০,১৬৯/৪

{খেযাব>কলপ}{পহেলা বৈশাখ/জানুয়ারী খাওয়া >প}{খিলাফত/খলীফা>পীর ছাহেব}

 

.গ.

 

গুয়ানতানামো কারাগারে মুসলিম নির্যাতন-১৪২/৫১

গ্রহ,নক্ষএ এর প্রভাব বলতে কিছু নেই কোন ঘটনা ঘটার ক্ষেএে -৬২/৩০, ৮০,১০,১০৬/৩২

গনিমত ৫ টি জিনিষ (যৌবন, অবসর সময়, স্বচ্ছলতা, সুস্থতা, হায়াত) -১০৮/৩১,১৪৩/৪

গাশত( তবলীগ জামাতের) কে জিহাদ এর সাথে তুলনা করা মিথ্যা-৭৩/২৮

গীবত (পরনিন্দা) করা হারাম- ৫/৪৪, ৬/৩, ৬৯/২৭, ৯৭/৩৩, ১০২/৬, ১০৩/৬, ১০৪/৬,[৭ শ্রেনীর জায়েয-১৪৫/৫৬]

গীবতকারী (পরনিন্দাকারী)ও চোগলখোর(পরস্পরের কথা বলে ফ্যাসাদ সৃষ্টিকারী)জান্নাতী নন ও দোয়া কবুল হবেনা-১০২/৬Ñ১০৪/৬

গযব : (গজবকে /আযাব তুফান টর্নেডো বন্যা প্রভৃতি ভয় না করা কুফরী-৬২/৩২)(সাম্প্র্রতিক বন্যা (১৯৯৮) কারো জন্য গজব কারো জন্য রহমত-৬৪/২৫)(ডেঙ্গুজ্বর কারো জন্য খোদায়ী গজব কারো জন্য রহমত-৮৯/৪০)

গালি দেয়া ফাসেকী-৬৯/২৭

গ্রাম (যে স্থানের বাড়ীগুলো বিচ্ছিন্ন ও লোকসংখ্যা কম, এদেশের গ্রামগুলো সে পর্যায়ে পড়েনা)- ৮/১৩, ৯/১২

গান-বাজনা হারাম : ১৫/৩২,২৩/৩৬,২৪/৩১,(বিবাহে-৩৩/৩৪),৭৪/৩৩,(একইস্থানে গান ও ইবাদত নিষেধ-১৫/৩২),(গান-বাজনা আল্লাহর হুকুম বলা কুফরী-২৮/২৬)

গোসল : (মাসায়েল-২২/৯Ñ২৩/১২)( ফরয গোসল কুলি বিহীন করলে পরে কুলি করলেই বা পানি পান করলেই হবে-১২/৪৭)(

মৃত্যুর পর স্ত্রী স্বামীকে গোসল দিতে পারবে কিন্তু স্বামী স্ত্রীকে পারবে না-২৮/৩০,২৯/৩৯,৩৪/৩৬,৫২/২৮,৬২/২৮,৬৩/২৮)(হায়েজ-ওয়ালী বা মাজুর স্ত্রী কর্তৃক মৃত স্বামীকে গোসল দান মাকরুহ-২৯/৩১,১১৭/১০৯)(নাপাক ব্যক্তি কর্তৃক মাকরুহ-৩৮/৩৯)(বিলম্বে ফরয গোসল গুনাহের কারন-২৯/৩৯)(ফরয গোসল ব্যতীত খানা-পিনা জায়েয তবে হাত-মুখ ধুতে ও কুলি করতে হবে-৩৩/৪৫)(মাঝে মাঝে মজি বের হলে কাপড় পাল্টাতে হবে,গায়ে লাগলে ধুতে হবে ও ওযু করে নামায পড়তে হবে-১১৭/১০৯)

গনক/গননা করা হারাম-১৯/৩১,৬২/৩০,১০৬/৩২

গায়েবানা জানাযা হানাফী মাযহাবে জায়েয নেই-৯৫/৩৮

গুনাহ খাতা মাফ (নিষ্পাপ হওয়া)-৮৩/১৬,১৭। পাপীরা তওবা ও আল্লাহ পাক নির্দেশিত পথে চলার মাধ্যমে নাযাত পাবে- ৩৫/৩৮

গোঁফের আহ্কাম-১০/৪৩,১৮/২০,(ফতওয়া-৩০-৩৪তম সংখ্যা),৪৭/৯৮,৬৩/২৪,১০৬/৩৪,১১৮/৫০,৫৩(গোঁফ ভেজা পানি হালাল)

গণতন্ত্র, ভোটাভুটি, দলীয় রাজনীতি, নির্বাচন হারাম: (গণতন্ত্র-১/১২,২২/২৯,২৬/৩৪,২৭/৩৯,২৯/৩৭,৩০/২৬,৩৭,৩১/৩৭,৩৪/৪৬, ৩৫/৪৬,৩৬/১৪২,৪৩/৪৫,৫৪/৩২,৫৭/৩৪,৮৪/২২,৯০/৩০,৯৭/২৯,৪০,১০২/৫০Ñ১১২/৬১,১০৬/৫৭,১১৪/৫৬,১১৫/৫৫(ইউ.পি নির্বাচন) ,১১৯/৫৭)(দ্বীন-ই-জুমহুরী-১০৮/৫৮Ñ১১৮/৬০)(ইসলামী গনতন্ত্র বলতে কিছু নেই-১/১২,৮২/১৩৪)(ইসলামের নামে গনতন্ত্র হারাম-৫৪/৩২,১২৯/১৪৯,১৫২/১১৫)(গনতান্ত্রিক ইসলামী দলের আন্দোলনে মারা গেলে কুফরী হবে-৪২/৩২)(গনতন্ত্র ভিত্তিক রাজনীতি হারাম-৩০/২৬, ৮৪/২২)(গনতন্ত্রের আলোচনা-৮৪/২২,৩১,৯০/৩০)(গনতন্ত্রের উৎপত্তি-৩৬/১৪৩)(বোমাবাজি,সন্ত্রাসী, গনতন্ত্র, বেদ্বীনীর  মাধ্যমে পৃথিবীর কোথাও ইসলামী হুকুমত আসেনি,আসবেও না-৩৬/১৪৩,১৭২/১৭)( গনতন্ত্র ও ওলামায়ে “ছু”- ৫০/৩৯,৮০/৪৫)( গনতন্ত্র ও নারী নেতৃত্ব হারাম যা মুসলিমদের জন্য মার্কিনী মুলো-১৪৩/৫৬,১৬৪/২৩)( বিভিন্ন দলের সাথে জোট করা আর হুদায়বিয়া সন্ধি এক নয়-১৭১/১৫)( গনতন্ত্র জায়েযকারীদের পূর্বের ও পরের ফতওয়ায় বৈপরীত্য ও তারা কাফির কাদিয়ানীদের দোসর-১৭৩/১৫) (প্রচলিত শাসন ব্যবস্থা শরীয়া মোতাবেক নয়-৮৪/২২,১৬২/১৮)(শাসক কুরআন-সুন্নাহ নয়,আল্লাহ পাক-১৬২/১৫)(নামায ক্বাযা করে গনতান্ত্রিক মিছিল,মিটিং,লংমার্চ,হরতাল করা হারাম-১৫২/১২১)(পদপ্রার্থী হওয়া হারাম,জায়িয বলা কুফরী-৫৭/৩৪, ৮০/৪৫,৮৪/২২,১৫৮/২৪,১৬১/৩১, ১৬৬/১৬)(সার্বভৌম ক্ষমতা আল্লাহপাকের, জনগন নয়-৮০/৪৮,১৩২/৪৬, ১৬১/২৮)(গনতন্ত্র মুসলমানদের জন্য নয়-১৮২/৫৯)

{খিলাফত/খলীফা>খ}{ভোট>ভ}{ ইসলামের নামে নাজায়েয কর্মসমূহ হারাম>ই}

 

.ঘ.

 

ঘন্টা/ঘন্টাধ্বনী : সাহরী ও ইফতারীতে ঘন্টা বাজানো হারাম-২৩/৩৬। মসজিদে ঘন্টা/বাদ্য-বাজনাযুক্ত ঘড়ি ব্যবহার নাজায়েয-২৪/৩১

ঘুষখোরের বাসায় লজিং এবং কাজের বিনিময়ে খাদ্য গ্রহন-২৬/৩০

.চ.

 

চুল : (সর্বদা বাবরী চুল রাখা সুন্নত-১২/৪৮,২৮/২৫,৩৭/৪৩,৪৪/২৫,৪৭/১২৩,৫২/২২,৫৩/২৩,১৪১/৩৮Ñ১৫২/১৩৬(মুন্ডানো কোন তরীকা নয়),১৭৫/৪৩)(দাঁড়ি উঠার পূর্বে বাবরী চুল রাখা জায়েয নেই-২৬/৩২)(চুলে সিঁথির সুন্নত তরীকা মধ্য বরাবর-৪৪/২৯)

চুল/নখ কাটার এবং শিঙ্গা লাগানোর নিষিদ্ধ দিবস/ সময়-৩/২১,২০/৩১,৪৭/১২৬,৫৪/২৩

চল্লিশ বছরের ইবাদত বিনষ্টকারী আমল সমূহ-২৯/২

চিংড়ি মাছ খাওয়া হালাল-১৮/২৯

চক্ষু এবং অন্যান্য অঙ্গ দান করা হারাম-১৫/৩৬,৭৭/২৯

চেয়ার টেবিলে খাওয়া সুন্নতের খিলাফ ও মাকরুহে তাহরীমী-৩৬/১৪২

চোগলখোর (যে একের কথা অন্যকে শুনিয়ে ফ্যাসাদ সৃষ্টি করে)-১০২/৬Ñ১০৪/৬

চক্রান্তকারীরা নিজেদের বিরুদ্ধে চক্্রান্ত করে-৯৮/৬

চাঁদ : (চাঁদের ৯ তারিখে আরাফার ময়দানে না থেকে আগে/পরে থাকলে হজ্জ শুদ্ধ হবেনা-১৭৫/১০৫)(চাঁদ সূর্যের মতো পূর্ব দিকে উদিত হয় ও পশ্চিম দিকে অস্ত যায়-১৭৫/১০৫)(চাঁদের তারিখে হেরফের- ঈদ ,কুরবানী-- হজ্জ্ব ও বরবাদ হচ্ছে-১৩৮/৫৩)

(চাঁদ দেখা ও নতুন চন্দ্রতারিখ সম্পর্কে আলোচনা-১৫৯/৭৩ÑÑ১৯০/৫০ (চলমান))

{চুম্বন (অঙ্গুলী)>অঙ্গুলী চুম্বন}

.ছ.

 

ছবি তোলা-আঁকা-রাখা হারাম : (ছবির ফতওয়া-৫/১৩Ñ৭/১৩,৫০/৩৭,৮২/১৩৪,৯৭/৩৫,১০৬/৩৩,৪০,১০০/৫২Ñ১২১/৪৭ ১২৩/৩৭, ১২৯/১৪৯,১৬১(তাজদীদ),১৬৮/৩৩(কারন))(ছবিযুক্ত ঘরে প্রবেশ অনুচিত,  নামায-ইবাদত বন্দেগী মাররুহ তাহরীমী হবে-২/৩৯,১৫/৩২, ৯৯/৪৫,১০৮/৩৪,১৩১/৩৬,৪৮Ñ১৩৫/৩৪,১৮৪/১৯)(রাষ্ট্রীয় প্রয়োজনে ছবি তোলা জায়েয বলা কুফ্রী-১৬৮/৩৮)(প্রানীর ছবি হারাম কেন-১৭৩/৩৭)(টিভি,সিসি টিভি ছবির অন্তর্ভুক্ত-১৭৪/৩৫,১৭৯/১৪)(ক্যামেরায় তোলা ও হাতে আঁকা ছবি একই-১৭৫/১০৯)(শরীর যুক্ত ও শরীর ছাড়া উভয় ছবিই হারাম-১৭৫/১১০)(চাকুরী-ব্যবসা-পড়াশোনা-পাসপোর্ট-ব্যাংক একাউন্ট-জমি রেজিস্ট্রি এর জন্য মাজুর ছবি অবস্থায় তোলার বিধান-২৩/৩১,১৭৬/১৪)(আইডি কার্ডের ছবি তোলা নাজায়েয-৭৪/২৭,১৭৬/১৫) (ছবির বিরুদ্ধে বললে জেল-জরিমানা হবে বলা কুফরী-১৭৬/২১)(ছবি তুললে আল্লাহ পাক ও হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর প্রদত্ত সুবিধা বঞ্চিত হতে হবে-১৭৬/২৩)(ইসলামী প্রোগ্রাম সহ সকল প্রোগ্রাম দেখা ও অংশগ্রহন হারাম-১৫২/১২৩,১৭৭/১৪,১৮৫/১৯,১৮৯/৩১)(বেপর্দা,অশ্লীলতা, গান-বাজনা ইত্যাদি কারনেও টিভি হারাম-১৭৭/১৯,২১)(টেলিভিশনের শিক্ষনীয় অনুষ্ঠান দেখা জায়েয মনে করা কুফরী-৬১/২৫, ৮২/১৩৪, ৮৭/৩১, ৮৯/২৮, ১০৯/৩৩,) (ছবি তোলা, বেপর্দা হওয়া বা অন্য কোন কারনে হারাম কাজে নিয়োজিত হতে হলে হজ্জ ফরয হবেনা-১৭২/৩১)(ছবি ভিত্তিক হজ্ব ব্যবস্থা এবং মিনায় পদপিষ্ট হাজী-১২৮/৫৭)(ছবি হারাম হওয়া সম্পর্কে সর্ব প্রথম ফতওয়া দেন হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-১৬১/৪৯)( মহিলাদের ঈদুল ফিতরের নামাযের ছবি-৫৫/২৮)( প্রানীর ছবি বিহীন এদেশের একমাএ দৈনিক আল-ইহ্সান-১৪৬/৪৫)(ছবি তুলনেওয়ালা দুনিয়াদার মাওলানাগন-১৮৩/১৭)(হারাম ফতওয়া দিয়েও যারা ছবি তোলে-১৮৪/১৫)(ছবির সাথে সম্পর্ক যুক্ত চাকুরী-ব্যবসা করলে তওবা করে অন্য হালাল রিজিকের তালাশের কোশেশ করতে হবে-১৮৪/১৮)(ছবিযুক্ত আসবাব ও কিতাবাদি মাজুর হিসেবে কিনলে ছবি ধ্বংস করতে ও ঢেকে রাখতে হবে-১৮৪/১৮)( ছবি ও মুর্তি রাখা ঘরে না প্রবেশ করাই হুকুম-১৮৪/২১)(ছবি ও মূর্তি রাখা ঘরে নামায পড়া মাকরুহ তাহরীমী-১৮৪/২২)(ছবি তুলনেওয়ালা ইমাম, টিভিতে প্রোগ্রাম করনেওয়ালার পেছনে নামজ পড়া মাকরুহ তাহরীমী-১৮৫/১৯)(ছবি তুলনেওয়ালা পীরের অনুসরন,ছবি ঘরে-গলায় ঝোলানো হারাম-১৮৫/২৪)(বিবাহ,দাফন-কাফন বা অন্যান্য অনুষ্ঠানের ভিডিও করা হারাম-১৮৫/৩২)(এক্সরে-আলট্রাসনোগ্রামের ছবি মাজুর হিসেবে তোলা যাবে-১৮৫/৩৬)(ইসলামের নামে গনতন্ত্র করতে গিয়ে ছবি তোলা মা’যূরতা নয়-১৮৫/৩৭)(মিডিয়ার কুপ্রভাবে ছাএরা খুনী হচ্ছে-১৮৪/৫৫)

ছওয়াব রেসানী (অন্যের রুহে সওয়াব পৌছানো)/ঈসালে ছওয়াব- ৫৫/২২, ৭৫/২৩।

ছতর (লজ্জাস্থান) : (মেয়েদের-১১/৩৬,১২০/৩১,১২১/৪,১২৬/২৬,১২৭/২১)(পুরুষের ছতর (মাযহাব ভিত্তিক ফতওয়া)-৩৪/৩৩, ১২০/৩১,১২১/৪,১২২/৩,১২৬/২৬,১২৭/২১)

ছদলে ছাত্তব (গলায় রুমাল ঝুলিয়ে নামায) মাকরুহ তাহরীমী-১৮/২৯

ছুরত পরিবর্তন (নারী-পুরুষের পারস্পরিক)- ১৮/৭, ১৮/২০, ২৪/৩১, ৩০/১২, ৩২/১৩, ৩৩/১০, ৩৪/১০, ৪৭/৯৮, ৬৩/২৪

ছুরত (আকৃতি)- ৭৯/১৪, ৮০/২০

ছায়ের (অদৃশ্য জগতে ভ্রমন)-৪/১১, ৬/১১, ২০/২৪

ছুত্রার পরিমাপ এক হাত লম্বা ও এক আঙ্গুল মোটা হতে হবে- ৩৮/৪০।

ছবর-১৪১/৮

ছোঁয়াচে:রোগ-ব্যাধি ছোঁয়াচে মনে করা শিরক ও কুফরী-৮১/১১

ছিহাহ সিত্তাহ (ছয়টি বিখ্যাত হাদীছ গ্রন্থ সংকলন) সংকলকগন কে কোন মাযহাবে ছিলেন-১৫৬/২৫

{ছানী আযান,জামাআত>নামায}{ছায়াহীন>হুযুরপাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছায়াহীন ছিলেন}

 

.জ.

 

জান্নাত মৃত্যুর পরে শিশুদের অবস্থান স্থল-২৯/২৫

জাহান্নামীদের বক্তব্য ও তার প্রত্যুওর- ৯৬/৬Ñ৯৭/৬

জুব্বুল হুযুন(জাহান্নামের বিভীষিকাময় উপতক্যা) এ উলামায়ে ছু দের রাখা হবে-১৫১/৪১

জিন ও ফিরিশতা প্রত্যেক মানুষের সাথে একজন থাকে-১৪৫/৪

জিলবাব (এমন কাপড় যা সমস্ত শরীর ঢেকে ফেলে) এর ব্যাখ্যা-১২৭/১৬

জাদু-মন্ত্র-জাদুকর, জ্যোতিষী/গনক হারাম-৪৯/৫Ñ ৫১/৫,৬২/৩০,১০৬/৩২

জন্মান্তর/ পুনর্জন্ম বিশ্বাস করা কুফরী-৫/৪৫,৩৫/৩৯,৫২/২৯

জন্ম-নিয়ন্ত্রন নাজায়েয-৪০/৩৩,৬৩/৩০,৬৮/৩৬,১২১/৬২

জবত্ (প্রখর স্মরন শক্তি)-৮০/৩৯

জিলাটিন (ক্যাপসুল এর খোলস তৈরির উপাদান) হালাল-১২/২৯

জেহাত (দিক)-৮০/২০

জন্মদিবসের হিসাব রাখা-২৯/৩২

জীবন বীমা-৭/৪৩,১৮/২৮,২৮/৩২

জরিমানা করা হানাফী মাযহাবে জায়েয নেই এবং ঐ টাকা সং কাজে ব্যবহার করাও জায়েয নেই-৩৩/৩৩

জুতা-মোজা-স্যালোয়ার ডানদিক থেকে পড়তে ও বামদিক থেকে খুলতে হয়-১৫১/৩৮

জি পি এফ (সরকারী চাকুরীজীবীদের ফান্ড) সুদ হারাম-১৫/৩২,২৮/৩২,৩২/২৭,৩৬/১৪২। মূল  টাকায় হজ্জ¦ হবে-৩২/২৭,৩৬/১৪২

জাবাবিয়া সম্প্রদায় (বাতিল একটি দল)-৩০/৩১,৭০/১৯

জাহমিয়াহ ফিরকা (বাতিল একটি দল)-৭০/১৮

জঈফ হাদীছ মুস্তাহাব-সুন্নত প্রমান করে-১৪৬/২৮

জানা সত্বেও প্রশ্নের জবাব প্রদান না করলে কঠিন শাস্তি হবে-৮৩/১৫

জানাযা  : (মসজিদের ভিতরে পড়ানো হানাফী মাযহাবে মাকরুহ তাহরীমী-৮৯/৪১,১১৪/৪৬)(জানাযার ফরযে ক্বিফায়ার নামযের নিয়ম-১৮/২৯,৬৯/২৯)(জানাযার নামায সুন্নতের পরে পড়তে হবে-১৬/৫০,৪৩/৩৫,৫৯/৭৮)(ওলীর এযাযতে জানাযার নামায একাধিকবার পড়া জায়েয নেই-২৪/৩৪,১০৪/৪৫)(আতœহত্যাকারীর জানাযার নামায পড়াতে হবে তবে কোন পরহেযগার ব্যক্তি পড়াবেন না-২৭/৩১,৪৬/৪০, ১১৭/১০৯)(ইমাম ভুল করে ৫ তকবির দিলেও জানাযার নামায শুদ্ধ হবে-৩৯/৩৭,৪৬/৪০)(জানাযার নামাযের কাতার সংখ্যা তিন হওয়া মুস্তাহাব-৩৮/৪১)(জানাযার নামাযের জন্য জামায়াত শর্ত নয়-৩৮/৪১)(জানাযার কবরে রাখার পরে মৃতের চেহারা দেখানো জায়েয ,তবে মহিলা হলে পর্দা রক্ষা করতে হবে-৭৮/২৯)(মাকরুহ ওয়াক্তে জানাযার নামায পড়া মাকরুহ তানযিহী-২২/৩৩,১১৭/১০৮)(গায়েবানা জানাযা হানাফী মাযহাবে মাকরুহ তাহরীমী-৯৫/৩৮)

জিয়ারত : (মাসআলা-৪/১২,৪৫/৩১,৫২/২১,৬৯/২০,৮০/৩,৮২/১৩৮,৮৩/২৪)(রওজা শরীফ জিয়ারত এর ফযিলত-৩৩/১,২৩/১০, ৫২/২১,৫৫/৩৮)(জিয়ারতের নিয়ম-২২/৩২)( জিয়ারতের সময় ক্বিবলার দিকে মুখ করে  দাঁড়াতে হবে-৬৯/৩০)( কবরের পাশ দিয়ে

যাবার সময় যা পড়তে হয়-২২/৩২)( নিয়ত করে মাযার শরীফ যিয়ারত খাস সুন্নত-১৩২/৪৭)

জ্বিনা : (জ্বিনা খোরের পরিনাম-৩৯/৩৯)(শালীর সাথে জ্বিনা করলে বিবাহ দোহরাতে হবে না তবে কবীরা গুনাহ হবে-৩৯/ ৩৯,৬৯/২২, ৮৩/৩৬)(পুত্রবধু এর সাথে শ্বশুর বা শ্বাশুরীর সাথে মেয়ে জামাই জ্বিনা করলে ঐ ব্যক্তির জন্য স্ত্রী হারাম হয়ে যাবে-৬১/৩০)

জায়নামায : (মসযিদের ছবি যুক্ত জায়নামায ব্যবহার নাজায়েয-২০/৩২,৪৭/৮১,৫৭/৩২,৮১/৩৭,৮৯/৩৩,১১৪/৪০,১২৯/১৫২,১৮৮/৩৪)(লাল রং এর জায়নামায ব্যবহার করা জায়েয নেই-৫৭/৩৪)(জায়নামাযের দোয়া-১৬১/৪৮)

জিহাদ : (বিধান-৮১/৪৭,৮২/১৭৯Ñ১৮০)(তিন প্রকার-১০৬/৬Ñ১০৭/৬)(ফজিলত-১২৭/৪০)(কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদ বৃহত্তম-১০৭/৬)(অস্ত্রে নয় আদর্শেই ইসলামের প্রসার-৮১/৪৫)(হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াছাল্লাম এর জিহাদ পদ্ধতি-১৫২/১৮১)

{জবেহ করা>কুরবানী}{জামায়াত>নামায}

.ঝ.

 

ঝুটার মাসায়েল ঃ বিস্তারিত-৩০/৭। দুই বছরের কম বয়সী শিশুর ঝুটা অণ্যের খাওয়া হারাম-২০/৩২

ঝাঁড়-ফুঁক ও তাবিজ শরীআত সম্মত হলে জায়েয, যাদু-মন্ত্র নাযায়েয-৪৯/৫Ñ৫১/৫,৯৪/১৪৯,১০৫/১২৫

 

.ট.

 

টুপি চার টুকরা বিশিস্ট সাদা ও গোল সুন্নত : (ফতওয়া-২/১১,৫৩/৮Ñ৫৯/২৬)(বিবিধ-১১/৩২,১৫/৩৭,২১/৩৪,২৫/৩০,৪৭/৮৭,১০৪, ৪৮/৩৭,৫৭/৩২,৭৫/২৪,৮২/১৩৬,১২৯/১৫১)(কিস্তি,চোখখা,দোপাট্টা,গান্ধী,নেহ্রু,জিন্নাহ,লিয়াকত,পাঁচকল্লি,নেট,এরাবিয়ান,বুরনুস টুপি সুন্নতি নয়-২/১১,১৮,১৫/ ৩৭,২১/৩৪,২৫/৩০,৪৭/ ৮৭,১০৪,৫০/৩০,৭৫/২৪,৭৬/২৪,১১৪/৪৩,১২৯/১৫০,১৪৫/৪৩)(হজ্বের সময় টুপি পরিধান না করার হুকুম রয়েছে-১১/৩২,১৫/৩৭)(সর্বদা পড়া সুন্নত-১১/৩২,১৫/৩৭)(বিনা টুপিতে নামায পড়া মাকরুহ তাহরীমী-২/১৮, ১১/৩২,১৫/৩৭)(বিনয়ের জন্য টুপিহীন নামায পড়লে আদায় হবে তবে সুন্নতের অনুসরনই সর্বোত্তম-১১/৩২)(তুচ্ছ-তাচ্ছিল্লের খেয়ালে টুপি পরিধান না করা কুফরী-১১/৩২)(ঘুমানোর সময় টুপি খোলা সুন্নত-৪০/৩৮)(হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাজিল্লুহুল আলী এর আমল-১৭৯/৬Ñ১৮১/৬

টাখনুর নীচে কাপড় পরিধান করা হারাম-২৪/৩৪

টয়লেট পেপার ব্যবহার প্রয়োজনে জায়েয তবে তাকওয়ার খিলাফ-৩৫/৩৭

টাই পরিধান করা হারাম-৭/৪২

টেস্ট টিউব পদ্ধতিতে সন্তান গ্রহন জায়িয নেই-৮৩/৩৬,১২৭/৪২,১২৮/৫৮

টিকটিকি মারা জায়েয নেই তবে হিংস্র গিরগিটি মারলে সওয়াব হয়-২৮/৩১

টাকায় ‘আল্লাহ্’ শব্দ লেখা জায়েয নেই-৬/৪৩। রাস্তায় পড়ে থাকা টাকার হুকুম-৭১/৭৫

{টেলিভিশন>ছবি}

.ত.

 

তাছাওউফ : (জান,মাল,অন্তর আল্লাহ পাকের প্রতি উৎসর্গ করা-৩/৩০,৫/৪৪(সূফী অর্থ))(উৎপত্তি- ৫/২৬)(উদ্দেশ্য/উপকারিতা-৩/৩০,৪/১১,৫/১৩,৬/১০,১১/৭Ñ১৭/৯,২৪/১১Ñ৪০/৮,৪২/২০,১০০/৭,১০১/৬,১৩২/৩৭)(শ্রেনী বিভাগ- ৪/২২,৪২/২২,৪৩/১৭)(তাছাউফ ও ফিক্বহ উভয়ে মিলেই ইসলামী শরীআত)-৫/১২,৪২/১৯,৫২/২৯,৮০/২৬,১০০/৭)(তাছাউফের বিভিন্ন পদ্ধতি-৬/১০,৪৪/১৩,৪৫/৯,৭১/৭০)(তাছাউফ চর্চা ফরয-১৩১/৪৭,১৭৮/৩২)(মুহলিকাত(খারাপ অভ্যাস)-মুনজিয়াত(ভাল অভ্যাস)-১৩২/৩৮)(বস্ত (অন্তরের প্রশান্ত অবস্থা)-কব্জ (অন্তরের অশান্ত অবস্থা)-৭৩/৮)(তাছাউফ পন্থীগনই বিনা হিসেবে জান্নাতী-১০০/৭-১০১/৬)(আল্লাহ্ পাক এর নৈকট্য-৩/৩০,৬/১১, ৭/২৫,২০/২৪,৬৪/৬Ñ৭০/৮,৭২/৮,৭৩/৭,৪০,১০৬/৫৯,১২৩/৬,১২৪/৬)

তওবা : (তওবা বার বার করা যায়-১৪১/৩)(তওবার ফজিলত-১৩০/৪১,১৭৪/৯ÑÑ১৭৮/৯(তওবা প্রাপ্তিতে শয়তানের ধোকা (চলমান))(বিধর্মীরা মুত্যুর গড়গড়ার পূর্বে তওবা করলে কবুল হবে-৩/৪৭)(এরশাদ শিকদার খুন করে ফাঁসির পূর্বে খালিছ তওবা করলে জাহেরান ফতওয়ায় ক্ষমাপ্রাপ্ত-বাতেনীতে ক্ষমা আল্লাহপাকের ইচ্ছাধীন-১৩০/৪১)(৯৯ খুনের পর তওবা করায় জনৈকের ক্ষমা লাভ-১৩০/৪১)

তায়াম্মুম : (তায়াম্মুমের মাছায়েল-২৪/১৩Ñ২৬/৮)(ফরয সমূহ-১২/৪৭)(গ্রাম,শহর,মুকীম, মুসাফির হালতে তায়াম্মুম একই- ১২/৪৭)(তায়াম্মুমের উপকরন-১৮/২৭,১১৭/১০২)(অজুর নিয়তে তায়াম্মুম করা হলে (ফরয গোছলের বেলায়)তায়াম্মুম আদায় হবে- ১৯/৩২)(পানি থাকা অবস্থায় তায়াম্মুম দুই ক্ষেএে জায়েয-১৯/৩২,১১৪/৩৩,১১৭/৮৪)(ফরয গোছলে পানির অভাবে তায়াম্মুম জায়েয- ২০/৩১)(বিমানে পানি থাকা সত্বেও অজুর পরিবর্তে তাইয়াম্মুম করা অবৈধ,যেহেতু এক মাইল এর মধ্যে পানি রয়েছে-২৬/৩১)(বিমানে নামাযের ওয়াক্ত পার হয়ে গেলেও পানি সংগ্রহ করেই নামায পড়তে হবে-২৬/৩১)

তালাক : (পদ্ধতি-৯৫/৪১)(প্রকারভেদ ও মুহরানা-৭৮/২৯)(খোলা তালাক -৫/৪৫,২০/৩২)(স্ত্রী কর্তৃক স্বামীকে তালাক দেয়ার ক্ষমতা আছে শর্ত সাপেক্ষে-৫/৪৫,২০/৩২)(শর্তে তালাক-৩২/২৭)(ইনশ্াআল্লাহ্  বলে তালাক দিলে হবেনা-৭১/৭৬)(স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে মেয়ে এবং  স্ত্রী কর্তৃক স্বামীকে বাপ সন্বোধান করা গুনাহের কাজ তবে তালাক হবেনা-১৮/২৯,২৮/৩০)(এক সঙ্গে তিন তালাক দিলে(গর্ভবতী/লোক মজলিশে/রাগে/নেশায় হোক) তিন তালাকই হবে-১৮/২৭,২১/৩১,২৭/২৯,২৮/৩০,২৯/৩১,৩৪/৩৭,৬৬/২৯, ৬৯/২২, ৭৮/২৯,৯৫/৪১,৯৬/৩৯,১১৭/১০৯)(মনে মনে তালাক দিলে হবেনা,কমপক্ষে নিজের কানে শুনতে হবে-২১/৩৩)(চেতনা প্রাইমারের (একটি বই) তালাক সম্পর্কিত মিথ্যা আলোচনা- ৬৩/৩২) (তালাকের কারনে স্বামীকে দোররা মারা জায়েয নেই-৮৮/৪২) (তালাকের কয়েক বছর পর বিয়ে পড়ানো ও ফতোয়া দানকারীর পরিনাম-৮৯/৩৮)(হিলা পদ্ধতি শরীআত সম্মত-৯৫/৩৯)

তাবলীগ জামাত ভ্রান্ত : (ফতওয়া-৩৫Ñ৪৬ সংখ্যা)(জন্ম-৭২/২১)(বিবিধ-৪২/৩৩,৫৪/২৫,৭১/৫৯,৭২/২৮,৩৩,৭৩/২৮ (গাশ্ত),৭৩/৩২, ৭৪/২৯,১১৯/৪১Ñ১২৪/৩৬)(বিদায় হজ্জ্বে সাহাবায়ে কেরাম রাদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমগনের ঘোড়া মোবারকের মুখ নিয়ে মিথ্যা বিতর্ক -১০৫/৮৫)(হেদায়েতের ক্ষেএে নবী, আলেমগনও ফেল করে,মুর্খরা পাশ করে বলা কুফরী-১০৫/৮৯) (কুরআন-সুন্নাহ এর দলীল বাদ দিয়ে মুরুব্বীদের বরাত দিয়ে ফতওয়া দিলে তা গ্রহনযোগ্য নয়-১২৯/১৫১)(বিশ্ব ইজতেমা গরীবের ঈদ বলা কুফরী-১০৩/৩৩)(দলীল হিসেবে মুরুব্বীদের পেশ করা জায়েয নেই-৯৬/৪১,১০৬/৩৫)(গাশতকে জিহাদের সাথে তুলনা করা গোমরাহী-৭৩/২৮)(একটি হাদীস শরীফের অপব্যাক্ষা-১১৯/৪১Ñ১২৪/৩৬)(খারিজী ফিরক্বার তুল্য আক্বীদা-আমল তাবলীগীদের- ১২০/৩৬) (সকলের জন্য তাবলীগ করা ফরযে আইন নয়-১২১/৩৪)(এই জামাআত ভ্রান্ত -১২২/৩৬)(নামায,রোযা দ্বীনের সাহায্যকারী নয়-বলা কুফরী-১২৩/৩৫)(জিহ্বার দ্বারাই মানুষের শ্রেষ্টত্ব নয়-১২৪/৩৮)(যারা প্রচলিত তাবলীগ করেনা তারা মুসলমান নয়-বলা কুফরী-১২৫/৪০)(হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহিওয়া সাল্লাম গারে হেরায় চিল্লা দেয়ায় নবুওয়াত প্রাপ্ত হন-বলা সঠিক নয়-১২৬/৪১) (এদের তরীকা হযরত নূহ আলাইহিসসালাম এর কিসতির ন্যায়-বলা সঠিক নয়-১২৭/৩৬)(১ টাকা খরচে ৪৯ কোটি টাকা খরচের ফযীলত পাওয়া যাবে-কঠাটি সঠিক নয়-১২৭/৩৯)(৭৩ দলের মধ্যে নাজাত প্রাপ্ত দল তাবলীগ জামাআত-বলা সঠিক নয়-১২৮/৩৮ Ñ১৩১/৩৪)(এদের সম্পর্কে শরীআতে কোন নির্দেশ নেই-১৩১/৪৮)(এদের নগন্য শিক্ষা-১৩২/৩৯)(হুযুরপাক সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর ঈমান নিয়ে প্রশ্ন করা কুফরী-১৩৩/৩৮)(নবী রাসূল আলাইহিমুস সালামগন ভূল করেছেন বলা কুফরী-১৩৪/২৮Ñ১৩৫/৩৩) (দাওয়াত বন্ধ করায় আল্লাহপাক হযরত ইউনুস আলাইহিসসালাম কে বিপদে ফেলেছিলেন-বলা কুফরী-১৩৬/৪২Ñ১৩৮/৩৬)(সূরা ফাতেহায় দোয়াল্লীন পড়তে হয়-১৩৯/৩৫)(ইসলাম প্রচারে আলেমদের গুরুত্বহীন বলা কুফরী-১৪০/১২৯Ñ১৪৩/৩৩)(উমরী কাযা এর সঠিক পদ্ধতি-১৪৪/৩৫)(তাছাউফের বই পড়তে নিষেধ করা নাজায়েয-১৪৫/৩৪) (হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উম্মত হবার কারনেই বর্তমান উম্মতের শ্রেষ্টত্ব-১৪৬/৩৫Ñ১৪৮/৩৩)(২২-প্রচলিত তাবলীগ নবী ওয়ালা কাজ নয়-১৪৯/৩৪) (২৩-হেদায়েতের মালিক আল্লাহ পাক তবে অন্যান্যদের সৎপথে আনার চেষ্টা করতে হবে-১৫০/৩৪) (ফরয নামাযের পর সম্মিলিত মুনাজাত সুন্নত-১৫১/২৩)(শরীআত সম্মত পদ্ধতির দ্বারাই আল্লাহ পাক দ্বীনের কাজ নিবেন-১৫২/১৩৫Ñ ১৫৪/৩১)(এদের নির্ধারিত দোয়া ও তাসবীহই একমাএ নাজাতের কারন নয়-১৫৬/৩১)(তাছাউফ ব্যতীত প্রকৃত ঈমানদার হওয়া যায় না-১৫৭/৩৫Ñ১৬০/৩৬) (এদের কার্যক্রম দ্বীনী আন্দোলন নয়-১৬২/৩৯)(ধুমপান মাকরুহ তাহরীমী-১৬৩/৩৫)(মিলাদ-ক্বিয়াম ফযীলতের কারন-১৬৪/৬০Ñ ১৬৯/৩০)(তাবলীগ জামাতের পরিচালকগন হক্কানী আলেম নন-১৭০/২৭Ñ১৯০/২৩)

তাকওয়া : (সকল কবীরা ও ছগীরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা)-১/১৬,৩/৩৮,৫/৩,২৬,২৮,৬/৩Ñ১৫/৩, ৪৩/২০,৭৩/৪০,৮০/৩৯,১০৬/৫৯, ৬০,১২১/৭,১৩৫/১৬,১৩৯/৬)(তাকওয়া-পরহেযগারীতাই মানুষের শ্রেষ্ঠত্বের কারন,বংশ মর্যদা নয়-২৪/৩২)(তাকওয়াধারী/মুত্তাকী হবার জন্যে আল্লাহ্পাক এর কাছে শর্ত আরোপ নাজায়িয-৭০/৩২)

তালকীন (মৃত ব্যক্তিকে কবর দেবার পর কবরের পাশে যে প্রশ্ন ও উত্তর পাঠ করা হয়-৭০/৩১,৭৫/৩৪,১০৫/৬৬,১২৯/১৫২

তাসফিয়া -(অন্তরের পরিশুদ্ধি) ১০৬/৫৯

তাওয়াফে কুদুম(হজ্জের একটি অংশ)-৭৯/৩১

তাবিয়ীন (ছাহাবায়ে কিরাম রদ্ধিয়াল্লাহু তাআলা আহহুগনের সংস্পর্শ প্রাপ্ত)-১৩৫/১৬,তাবে তাবিয়ীন(তাবেয়ীদের সংস্পর্শ প্রাপ্ত)-১৩৫/১৬

তাফসীর বির রায় (মনগড়া তাফসীর)-১১০/২৯,১৪৫/৬

তা’জীন (নবজাতকের ডান কানে আযান ও বাম কানে ইকামত দেয়া),তাহনীক (কোন বুজুর্গ লোক আঙ্গুলে মধু খেয়ে সেই আঙ্গুল এর অবশিষ্ট মধু নবজাতকের মুখের তালুতে লাগানো)-৩/৪৫,৩৪/৩৫,১০৫/১২,১৩০

তাকদীর (ভাগ্য)- ৭/২৫, ২৮/২৬, ৩০/৩০, ৭০/১৯,

তাকাফুল (ইসলামী বীমা)- ৬৬/৩৭ (প্রতারণামূলক)

তা’বীর (উদ্ভিদের পরাগায়ন করানো) সম্পর্কিত হাদীছ শরীফের প্রকৃত ব্যাখ্যা-১৪০/৭৩

তিয়াত্তর ফিরকার ৭২ টি জাহান্নামী-৩৩/২২,৫০/২৭,৫৪/১৩,৬০/১২,৬৯/২৮,৮৩/১৪,১১৩/২৯,১২৫/৩৫,১২৮/৩৮,১৩১/৪৮

তাহারাত/পবিত্রতা-১/৮,২/৮,২৬/৩২(আতর, সেন্ট),২৮/৩১,৩৫/৩৭,৬০/২৭(শিশুর পেশাব নাপাক এবং তদ্দরুন মায়ের নামায)

হিকায়াতুল আবরার (শিক্ষণীয় ঘটনা সমূহ)-৭/৩০,৮/২৯,৯/৪৪,১০/৪৫,১১/২৩,১২/৫১,১৩/৪০,১৪/২৪,১৮/৩৯

সূফীদের ত্বরীক্বাই নিখুঁত ও পরিপূর্ন-১২২/৩৭

{তাহাজ্জুদ,তারাবীহ>নামায},{ তাওয়াফ>হজ্জ}{ তাকবীরে তাশরীক>ঈদুল আযহা}{তাবিজ>ঝাঁড়-ফুঁক}{তাছবীব>আযানের পর পুনরায় আহ্বান}

.দ.

 

দরূদ শরীফ,সালাত-সালাম পাঠ : (ফজিলত-১৬/৬,৩৬/৮২,৭১/৯২,৮২/৬৭)(বিনা অজুতে পড়া জায়েয তবে আদবের খিলাফ-৪৩/৩৭)(হুযুরপাক সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শুনেন-৯২/২৯)(আওলিয়ায়ে কেরামের প্রতি পড়া জায়েয-৮৭/৩৭,১২১/৩৯)

দরবার শরীফ : (অবস্থানের আদবসমূহ- ১১৮/৬Ñ১২১/৮)(খালিছ সন্তুষ্টির  জন্য অবস্থান করতে হবে-১১৯/৮)(থাকার অনুমতি পাওয়াকে বিশেষ নিয়ামত মনে করতে হবে-১২০/৮)(ছোহবতে থাকার আসবাব সাথে আনতে হবে-১২০/৮)(নিকটবর্তী হলে বাহন থেকে নেমে যাবে-১২০/৯)(সর্বশ্রেষ্ঠ মনে করবে-১২০/৯)(দরবার শরীফের ধুলা-বালিকে বরকতময় মানবে-১২০/৯Ñ১২১/৮)(রওয়ানা দিয়ে অন্যএ উঠবেনা-১২২/৮)(পৌঁছে প্রথমে মুরশিদ ক্বিবলার সাক্ষাত করবে-১২২/৮)(দরবার শরীফের খাদ্য তাবারক মনে করবে- ১৩৮/৮, ১৩৯/৮)(অবস্থান কালে কষ্ট পেলে ছবর করবে,খারাপ ধারনা করবেনা-১৪০/১১Ñ১৪২/৮)(যাবতীয় খিদমত করবে-১২২/৮, ১২৩/৮, ১২৮/৮)(সোহবতের এখতিয়ারের উদ্দেশ্যেই আগমন করবে-১২৪/৯)(কোন সূফীকেই কষ্ট দিবেনা-১২৪/৯)(সংশ্লিষ্ট সকল ব্যক্তিবর্গের প্রতি কু ধারনা করবেনা-১২৫/৮,১২৬/৮)(প্রবেশ হতে প্রস্থান পর্যন্ত সব অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ অপছন্দনীয় কথা-কাজ থেকে বিরত রাথবে-১২৬/৯, ১২৭/৮)(সবটুকু সময় পীর সাহেবের সোহবতে কাটাবে-১২৭/৯Ñ১২৯/১৩)(প্রত্যেকটি বিষয়ের প্রতি বিনয়ভাব বজায় রাখবে-১৩০/৮, ১৩১/৮,১৩২/৮)(গোপনীয় বিষয়গুলো গোপন রাখবে-১৩২/৮Ñ১৩৪/৮,১৪০/১১৩,১৪২/৪৬,১৪৩/৩৯)(সামান্য বেয়াদবীর কারনে সমস্ত আমল বরবাদ হয়ে যাবে-এ ধারনা রাখতে হবে-১৩৪/৯Ñ১৩৭/৮,১৪৫/৪১)(ভয়-ভীতি,আদব সহ অবস্থান করবে-১৪৪/৪২)(মজলিশের খালি স্থানে বসবে-৯৭/৮Ñ৯৮/৭)(হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর দরবার শরীফের মতো তাযীম করবে-১৪১/৪৫)(অবস্থানের ইচ্ছা করলে পূর্বে কোন মাধ্যমে অনুমতি নিবে-১১৮/৮)(খানকাহ (ওলী আল্লাহ এর আবাসস্থল)- ৩১/২৪)

দাফন : (লাশ পশ্চিম দিক হতে ও মাথা কবরে আগে নামানো মুস্তাহাব-২৯/৩২,৩৯)(কবরে বাঁশ দেয়ার সময় পুরুষের ক্ষেএে পা এর দিক হতে ও মহিলাদের ক্ষেএে মাথার দিক থেকে প্রথমে দেয়া মুস্তাহাব-৩৩/৩৩)(কবর স্থানান্তর শর্ত সাপেক্ষে জায়েয-৫৫/৩১) (জানাজার বা কবরে রাখার পর মৃতের দর্শন জায়েয তবে মৃত মহিলার পর্দা নিশ্চিত করতে হবে-৭৮/২৯)

দাঁড়ি রাখা ফরয ও কাটা হারাম : (ফতওওয়া-৩০-৩৪ সংখ্যা)(বিবিধ-২/৩৮(স্ত্রীর সন্তুষ্টিতে কাটা হারাম),৮/৬,১৮/৭,১০৬/৩৪, ১৩২/৪৮, ১৫১/৩৮)(চার আঙ্গুলের ছোট রাখা হারাম-৬/৪৪)(নিম দাঁড়ি (ঠোঁট ও থুতনীর মধ্যবতী অঞ্চলের দাঁড়ি )কাটা হারাম- ২০/৩১,৪৭/১২৪, ১১০/৪৬)(দাঁড়ি রাখার সুন্নতি মাপ,লাইলী মজনুর বিয়ে-২৩/৩০)(দাঁড়ি ব্যতীত বাবরী চুল রাখা নাজায়েয-২৬/৩২) (সৌন্দর্যের উদ্দেশ্যে মুন্ডন করা হারাম-৩৪/৩৪)

দিবস/সময়কে গালি দেয়া নাজায়েয-১৪৩/৫২

বঙ্গবন্ধুর শাহাদত দিবস পালন-১৯০/৫৬

দ্্্্্্্্্্্্্্্্্ইায়্যুস (যে নিজে পর্দা করে না বা অধীনস্তদের পর্দা করায় না)-১০৮/৪৫,১২০/৫৫,১২১/৫৮,১২২/৩৫,১৩০/২৬,১৩১/৪৮,১৪১/৪

দুনিয়ার নিকৃষ্টতা- ৩০ থেকে ৪৪ সংখ্যা ব্যাপী (ওয়াজ/খুত্বা শরীফ)

দোয়াল্লীন উচ্চারন করতে হবে,যোয়াল্লীন উচ্চারন করলে নামায শুদ্ধ হবে না-২৭/২৮,৩৮/২৩,৪৮/৩১,৫১/৮,৫২/৮,১৩৯/৩৫

দ্বীন ইসলাম পরিপূর্ন আল্লাহপাক কর্তৃক মনোনীত জীবন ব্যবস্থা-৫৩/১২,১৪০/৪৭

দাজ্জালের আবির্ভাব-১০৬/৪১,৫৩,৫৫, ১০৭/২৯, ১০৮/২৭, ১০৯/৩১, ১১০/৪০, ১১১/৩২, ১১২/৩৯,১৪১/১১,১৪৮/৫

দাওয়াত/মেহমানদারী এর আহ্কাম-১০৬/৪,১০৭/৩

দান-খয়রাতের ফজিলত-৭৯/২৮,১০৫/৫৯,১৭৫/৬ (ইহুদীদের ঈমান লাভ)

দলীল হিসেবে মুরুব্বীদের পেশ করা জায়েয নেই-৯৬/৪১,১০৬/৩৫,

দরগাহ (কোন ওলী আল্লাহ এর মাজার শরীফ)-৩১/২৪,

{দোয়া>মুনাজাত}{দাবা>খেলাধুলা}

.ধ.

 

ধৈর্য-১৪১/৮

ধূমপান করা মাকরুহ তাররীমী- ২২/৩১, ২৮/৩১(সহায়তা করা), ৩২/২৫, ৬৩/৩১, ৮৬/৩৪, ৮৮/৩৯, ১২৪/৩৯

অন্য ধর্মকে পছন্দ করা কুফরী- ৩/৪৭, ৮২/১৪২, ১০৬/৩৪, ১০৭/৩৯,৪১, বিধর্মীকে কাফির বলা যাবে- ২/৪৭

 

.ন.

 

নির্বোধকে বুঝানো অসম্ভব-১৭২/৩

নফল ইবাদতের মর্যাদা (গুরুত্ব) -১২/৪৬, ২৪/৩৬ (হাদীস), ৭৯/৮, ৮৩/১৬,

নারী নেতৃত্ব হারাম-৯৭/৬১, ১০৬/৫২,৫৩,৫৫,৫৬,৬৪, ১২৯/৪২, ১৩৩/৫৩(মতামত), ১৩৪/৭,১৪৩/৫৩,৫৬

নায়েবে নবীগনকে সাধারন মানুষের মতো আহ্বান করা নিষেধ-১০৮/৭,১০৯/৭

মুমিনের তার নিয়ত আমল থেকে উত্তম-১৪১/৪

পৃথিবীতে নাজাত প্রাপ্ত দল-৮৩/১৪, ১৩২/৪৬,

নফ্স (যা খারাপ কাজে প্ররোচিত করে) এর বিরুদ্ধে জিহাদ সর্বোত্তম-১০৬/৬Ñ১০৭/৬,১৩৩/৩৩)(নফসানিয়াত নিষেধ-১৬/৩৯,৮১/৪৮)

নখ : (নখ কাটার সুন্নত তরীক্বা-২০/৩১)(নখ/চুল কাটা এবং শিঙ্গা লাগানো শনি ও বুধবার নিষেধ-৩/২১,২০/৩১,৪৭/১২৬,৫৪/২৩)

নাক/কান ফুঁটানো : (মেয়েদের নাক ও কান ফুড়ানো সুন্নত-১৮/৩০)(পুরুষের জন্য নাক ও কান ফুড়ানো হারাম- ২৪/৩১)

নাম : (হুযুর পাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কর্তৃক নাম পরিবর্তন-১০৫/১৩০)(মৌলভী শায়খ হামিদি নাম রাখা বিব্রতকর তবে রাখতে হলে শর্তসমূহ-৪/৪২)(বাবুল হোসেন নাম জায়েয-৯৩/৩৭)(ছদ্দ নামে ডাকা কুপ্রথা যা থেকে বিরত থাকা ওয়াজিব-৩৬/১৪৩)(শুধু রাজ্জাক,হালীম,কাদীর বলে কাউকে ডাকা জায়েয নেই বরং আব্দুর রাজ্জাক ইত্যাদি নামে ডাকা যাবে-৩৬/১৪০)

নেফাস-হায়েজ-ইস্তিহাজা ও নামায-রোজা : (মাসআলা-২২/৩২,২৭/৩৩,৪২/৩১,৪৮/৩৫,৫২/৩০)(গর্ভপাত-২২/৩২,২৭/৩৩, ৫২/২৯)

নামায : (গুরুত্ব-৩৩/৮,১৩০/৩৯)(গুনাহ মাফের ও আল্লাহর নৈকট্যের মাধ্যম-৩৯/৬)(শ্রেনী বিভাগ-৩৪/৭)(নিয়ম-৪০/৮Ñ৪১/৮)(তরতীব সমূহ-৮৬/৭Ñ৮৮/৭)(নামাযের বয়ান-৩৩/৮Ñ৩৪/৭)(নামাযের ফরয,ওয়াজিব,সুন্নত,মুস্তাহাব-৪৩/৯,৪৫/৮,৪৭/১২,৪৯/৭,৫৮/৭-৫৯/২২, ৬১/১০,)(নামায কায়েম(নিজে পড়া ও অধীনস্তদের পড়ানো)-৬/৪৪)(বিবাহিতের নামাজের ফজিলত অবিবাহিত এর চেয়ে বেশী-৯৫/৩১) (খুশু-খুজু (আন্তরিকতা) বিহীন নামাজ আল্লাহপাকের কাছে অগ্রহনযোগ্য-৭৯/৬)(ভাড়া করা বা বিনা ভাড়ায় অনুমোদিত জায়গায় জুমুয়া ও ঈদের নামায আদায় জায়িয-১৮৫/৫২)

নামাযের ওয়াক্ত : (৩৬/৭,১০,১৪৫/৪৬,১৫১/৩৯)(চিরস্থায়ী ক্যালেন্ডারের সময় নির্ধারন বিতর্ক (রাজারবাগ দরবার শরীফেরটিই সঠিক)- ৬৬/৩৩)(যে দেশে ৬ মাস দিন,৬ মাস রাত থাকে সেখানে নামায রোযা পালনের নিয়ম(ফরয হবেনা তবে সময়-সূচী হিসেব করে পড়তে হবে পরহেযগার হবার জন্য)-৪/৪৪)(তিন সময় নামায পড়া মাকরূহ(পুজারীরা ঐ সময় সূর্যের পুজা করে)-২৯/২৮)

ক্বিবলা নির্ধারন : (ক্বিবলা নির্ধারন পদ্ধতি-২৬/৩৩)(লঞ্চ,ষ্টিমার,যানবাহনে নামায পড়ার নিয়ম-কানুন-২৬/৩২,৩৩/৩৩,৩৮/৩৮,৯৩/৭)

ইক্বামত : (সুন্নত-৩৯/৮)(হাত বেধে রাখা মাকরুহ-১৫১/৩৯)(ইক্বামত-আযান পার্থক্য-৩৭/৭,১৭৩/২৭Ñ১৭৪/২৯)(ইক্বামতেরর জবাব-৩৮/৭,৪৬/৪০,৯৬/৩৭)(দাঁড়ানোর সময়-৩/৪৬,৮৬/৩২,৮৯/৩১)

ইন্নিওয়াজ্জাহ্তু ও মৌখিক নিয়ত-৬০/২৯,৬৪/৩২,১৬১/৪৮,১৬২/৪৫

পুরুষ-মহিলার হাত বাঁধার সুন্নত তরীকা-৪৮/৩৭,১১৭/১০১

তাকবিরে উলা (ইমাম সাহেব প্রথম রাকাতের ক্বিরাত শুরুর আগে মুসল্লী শরীক হলে সে তাকবিরে উলা পেল)-৪৮/৩৬,৬১/২৭

নামাযে তাকবিরে তাহরিমায় হাত কানের লতি পর্যন্ত উঠানো সুন্নত-২৫/৩৪,২৬/৩০,৩৮/৪০,১১৭/১০১

নামাযে ডান পা অথবা বৃদ্ধাঙ্গুল স্থানচ্যুত হলে নামায বাতিল হবেনা-১২/৪৭,১৫/২৮,২৫/৩৪,১১৭/১০০

দাঁড়ানো ও রুকু অবস্থায় পায়ের আঙ্গুলী কোন দিকে, বসা ও সিজদা অবস্থায় হাত পায়ের আঙ্গুলী কোন দিকে থাকা সুন্নত-১১৭/১০২

ক্বিরাআত পাঠ : (আউযুবিল্লাহ-বিস্মিল্লাহ পড়া-২৫/৩৪,১১৭/১০১)(সুন্নত তরিকা-২৫/৩৫,৭১/৭৪)(নামাযে কিরাত পাঠ করা ফরয- ১২/৪৭,৩৪/৩৫)(সুরা ফাতিহা পাঠ ওয়াজিব-১২/৪৭,৩৪/৩৫)(সুরা ফাহিতার পরিবর্তে অন্য কিছু পড়া-২২/৩৩,১১৭/১০৬,১৩২/৪৫) (অন্য সুরা না মিলালে সহু সিজদা লাগবে-১২/৪৭,৩৪/৩৫,১১৭/১০০)(’আমীন’ চুপে চুপে বলতে হয়-১৬৬/৩৪)(ছোট তিন আয়াত ও বড় এক আয়াতের ব্যাখ্যা-১২/৪৭,৬২/২৭,৭১/৭৫,১১৭/১০০)(ফরয নামাযের ৩য় এবং ৪র্থ রাকাতে সুরা না মিলানোর কারন-১৮/২৯) (বিত্র,সুন্নত,নফল নামাযে সুরা মিলান ওয়াজিব-২৫/৩৫)(প্রথম ও ২য় রাকাতে কিরাতের পরিমান গত পার্থক্য( ২ য় রাকাতে ছোট ক্বিরাআত হবে)-৩৮/৪০)(আগের রাকাতে সুরা নাছ পড়লে পরের রাকাতে কি পড়বে-৪৮/৩৬)(নামাযে কিরাত কখনো জোরে কখনও চুপে চুপে পড়ার নিয়ম-২৫/৩৫)(কিরাত কমপক্ষে নিজ কানে শুনতে হবে-২৫/৩৫)(দোয়ায়ে কুনূতের স্থলে ছানা পড়লে স্মরন হবার সাথে সাথে কুনুত পড়তে হবে,সহু সিজদা লাগবে না-২২/৩৪,১১৭/১০৭)(দোয়ায়ে কুনুত ভুলে গেলে সহু সিজদা লাগবে-২৪/৩৩,১১৭/১০৭) (বিতরের ১ম/২য় রাকাতে দোয়া কুনুত পড়লে ৩ য় রাকাতেও পড়তে হবে এবং সহু সিজদা লাগবে- ২৫/৩৫,১১৭/১০৭)(ভুলে দোয়া কুনুত না পড়ে সাহু সিজ্দা না করলে নামায পুনরায় দোহরায়ে পড়তে হবে-৩৩/৩১)(রুকু থেকে দাড়িয়ে এবং ২ সেজ্দার মধ্যখানের দোয়া-৫৮/২৭,৫৯/৭৯)(ফরয নামাযের ২ সেজদার মাঝে দোয়া পড়া হানাফী মাযহাবে নাজায়েয, পড়লে সহু সিজদা লাগবে-৫৮/২৭, ৫৯/৭৯,৮৫/২৬Ñ৯২/৩৪)(রুকুর মধ্যে ক্বিরআত পাঠ করলে নামায মাকরুহ হবে-১১৭/১০৮) (সাহু সিজ্দা না দিয়ে সালাম ফিরালে করনীয়-১৫/৩১,১১৭/১০৫)(নামাযে নবীজী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নাম শুনে দরূদ শরীফ জবাব দেবার নিয়তে পড়লে নামায ভঙ্গ হবে তবে এমনিতে পড়লে হবেনা-১২/৪৭,২৯/২৭,১১৭/১০২,১১৭/১০২)(নামাযে ইন্নালিল্লাহ,সুবহান আল্লাহ ইত্যাদি দোয়া পড়লে নামায বাতিল হবে-২৯/২৭,১১৭/১০২১৪১/১৭)(সেজদায় রুকুর তাসবীহ পড়লে সহু সেজদা লাগবে না-২২/৩২)(তাশাহহুদ পড়ার হুকুম- ৩৩/৩৫)(বিতির নামাযের দুয়া কুনুতের পর যেকোন দরুদ শরীফ পাঠ করা সুন্নত-১৫১/৩৮)(আত্তাহিয়্যাতুর স্থলে অন্য কিছু পড়লে করনীয়-২২/৩৩,২৯/২৮,১১৭/১০৬,১০৭,১৩২/৪৫)(৪ রাকাত নামাযের ২ রাকাত পর বসে তাশাহহুদ,দরূদ শরীফ,দোয়ায়ে মাসুরা পড়লে করনীয়-২৪/৩৩,৭৮/৩১( নফল বা সুন্নতে যায়েদা নামাযে))(শেষ বৈঠকে আত্তাহিয়্যাতুর সঙ্গে দরূদ দোয়ায়ে মা‘সুরা পড়া সুন্নত- ৩৮/৩৪)(ইমামের কিরাত পাঠকালে মুক্তাদীর ছানা পড়ার নিয়ম- ৪৮/৩৬)(ইমামের কিরাত পাঠ কালে মুক্তাদির কিরাত পাঠ মাকরুহ তাহরীমী-১২/৪৮,২৫/৩৪,৭৩/২১,১১৭/১০০, ১৬৩/৪১, ১৬৪/৭৩)(চার রাকাত নামাযের দুই রাকাত পেলে অবশিষ্ট নামায সুরা ফাতিহা ও অন্য কোন সূরা মিলিয়ে পড়তে হবে-৩৫/৪১, ৫৯/৮৫)(দোয়া কুনুতের পরিবর্তে ছানা পড়লে করনীয়-১১৭/১০৭)

রুকুর আগে ও পরে হাত উওলন নামায ফাসেদের কারন-১৪৩/২৫,১৬৭/৩৬

সিযদা : (সিজদায় পুরুষের দুই বাহু বিছিয়ে দেয়া ও কনুই রানের সাথে লাগানো মাকরুহ তাহরীমী-৩৮/৪০)(সিজদায় ধারাবাহিক ভাবে হাঁটু,হাত, নাক, কপাল যাবে-২২/৩২)(নাক বা পেশানিতে ওজর হলে সিজদা ইশারায় করবে-১৮/২৮)(সিজদারত অবস্থায় দু‘পা তিন তসবীহ পরিমান সময় তুলে রাখলে নামায ফাসেদ হবে-১২/৪৭,১৮/২৮,১১৭/১০০)(কদমবুূছী করা সুন্নত,এবং ইহা সিজদার অন্তর্ভুক্ত নয়-১২/১২,৪৯/২৫,৬১/২৩)(তেলাওয়াতের সিজ্দা ওয়াজিব (১৪ টি)- ২২/৩৩,৫১/৩১,৮৯/৩৯)

তাশাহহুদ পড়ার সময় শাহাদত আঙ্গুলি উত্তোলন করার নিয়ম-২৬/৩৪,৭১/৬৮

সালাম ফেরানোডানদিকে বেশী,বাম দিকে কম আওয়াজে ফিরাবে-৩৮/৪০)(শেষ বৈঠকে সালাম না ফিরালে-২২/৩৪,৩২/২৭,১১৭/১০৫

ফযর : (ফযরের নামায দীর্ঘ ক্বিরায়াতে পড়া সুন্নত-১৪৩/২০)(ফযরের সুন্নত ফরজের পূর্বে না পড়লে পরে নফলের নিয়তে আদায় করতে হবে-১৫১/৩৯)(ফজরের নামাযের সময়সীমা ও কাজা আদায়ের নিয়ত-৭১/৭৮)(ফজরের নামায পড়ার সময় সুর্যোদয় হলে সূর্যোদয়ের পরে তা ক্বাজা পড়তে হবে-১২/৪৭)(মানুষ যখনই ঘুম থেকে উঠে তখনই ফজরের ওয়াক্ত হয়-একথা সত্য নয়-১২/৪৭)

আছরের নামায পড়া কালীন মাগরীবের ওয়াক্ত হলে নামায আছরের নামায হয়ে যাবে-১২/৪৭

মাগরিবের নামাযের সময়সীমা (সূর্যাস্ত থেকে সূর্য ডোবার ১ ঘন্টা ১০ মিনিট পর পর্যন্ত)-১৮/২৭,১৪৫/৪৬

ইশার ওয়াক্ত সুবহি সাদিকের পূর্ব পর্যন্ত, তবে মধ্য রাতের আগে পড়া সুন্নত-১৫১/৩৯

তাহাজ্জুদের পড়ে অজুবিহীন এশার নামাযের কথা স্মরণ হলে শুধু এশার নামায পুনরায় পড়লেই হবে-২৫/৩৫

বিতির : (ইশার পর বিতির নামায কাযা হলে তা ফজরের নামাযের আগে আদায় করতে হবে-১৫১/৩৯)(বিতর নামাযের সময় এশার পর, তবে তাজাজ্জুদের পর পড়া উত্তম)-২০/৩২)(দোয়া কুনুতের পূর্বে তাকবির দেয়া ওয়াজিব,না দিলে সহু সিযদা দিতে হবে-৩৮/৪০)

জুম্মা : (জুম্মাবার ঈদ বা খুশীর দিন-১৬৭/৩)(পুরুষদের জুম্মা ফরয)-৩/৪৪,৮/৮,৬৪/৩০,৮২/৯৫)(জুমুয়ার ফরয নামাযের পর ক্বাবলাল জুমায়া পড়তে হলে, বাদাল ৪ রাকাত ও সুন্নাতুল ওয়াকত ২ রাকাত পড়ার পর যথা নিয়মেই পড়তে হবে-১৫১/৩৯)(কাবলাল জুম্মা আদায়কালে জুম্মা এর খুৎবা আরম্ভ হলে করনীয়-২৮/৩০)(ওয়াক্তিয়া নামায না পড়ে জুমুয়া পড়লে জুম্মা আদায় হবে তবে ওয়াক্তিয়া নামায না পড়ার কারনে গুনাহ হবে-২৮/৩১)(জুমুয়ার নামায না পেলে একাকী যোহর পড়তে হবে-৩৩/৪৫)(ভাড়া করা স্থানে জুমুয়া ও জামায়াত শুদ্ধ হবে-৩৮/৩৯,৫২/৩১)(আখিরী  যোহর(জুম্মার পর চার রাকাআত নামায পড়া উত্তম)-১০/১৮,২৮/২৪,৩২/২৪,৩৫/৪০,৪৫/৩৮, ৫২/৩২,৫৯/৬৩,৯৭/১১Ñ১০০/১৭(ফতওয়া),১১৩/১৬,১২৬/৩৭)(জুমুয়ার দ্বিতীয় আযানের পর ইমাম জুমুয়ার খুৎবা দেন-১৮৮/৩০)

ছানী আযান(জুম্মার দ্বিতীয় আযান)ভিতর দেয়া সুন্নত : ৯/১৬,৪৭/১৬Ñ৫০/৮(ফতওয়া),৮৮/৪৭Ñ৯৪/১৫৯(তরজুমান),১৮৭/৩৮)(জবাব দেয়া জায়েয-১৯/৩০)(মসজিদে-৩২/২৩,৫০/২৭,৫৮/৩০,৫৯/৭৮,৬১/২৫,৭৭/২১,১০১/৩২,১১২/৪২ ,১১৬/২৭,১৩১/৩১Ñ১৩৭/৩০

তাহাজ্জুদ : (নিয়ম-২০/৩৩,২৬/১৫,২৭/৯,৭০/২৫)(জামায়াতে পড়া মাকরুহ তাহরিমী-৭/৪৩,১৩/৯(ফতওয়া),৩১/২১(হ্যান্ডবিল), ৪১/৩৩,৭০/২৫,১৩৪/৩৮,১২৯/১৫২,১৪৬/৪৪)(তাহাজ্জুদে খত্মে কুরআন নাজায়েয-১৪/২২)

তারাবীহ : (ক্বিরাত সঠিক উচ্চারনে পড়তে হবে-১৫৭/৪১)(ক্বিয়ামুল লাইল-৭০/২৫)(তারাবীহ নামায জামাতে পড়া সুন্নতে মুয়াক্কাদায়ে কিফায়া-১৩৩/৪৬)(তারাবীহ এর নামায ২০ রাকাত হওয়ার (ফতওয়া)-২৫/১১Ñ২৯/১২,১৭৫/৪০Ñ১৭৯/৩৩,১৮৯/৩৭)(সুরা তারাবীহ পদ্ধতি-৭৬/২৯)(৪ রাকাত করে কারেও পড়া যায়-৭৭/৩০)(মুসাফিরের পড়া উত্তম-৭৭/৩১)(তারাবীহ পড়িয়ে ওজরত(পারিশ্রমিক) নেয়া জায়েয ও পরিবর্তে বোনাস হিসেবে টাকা নেয়া প্রতারনার শামিল-৮৮/২৭,৯০/৪৩,১৮৯/৩৭)(জামাআতে ছুটে যাওয়া তারাবীহর নামায পরে পড়তে হবে-৮৯/৩৫)(চার রাকাআত পর পর দোয়া করা মুস্তাহাব-৭৮/২২)(মহিলাদের জামাতে তারাবীহ নামায আদায় করা মাকরুহ তাহরীমী-১৩৪/৩৯,১৮৯/৩৬)(খতমে কুরআন সুন্নতে মুয়াক্কাদায়ে কিফায়া-১২৪/৩০,১৮৯/৩৪)(২ ও ৪ রাকআতের পরবর্তী দু’আ সমূহÑ১৩৪/৪৩,১৬৯/৩৭,১৮৯/৩৫)(৪ রাকাআত পর পর মুনাযাত করতে হয়-১৬৯/৩৬,১৮৯/৩৫)(তারাবীহ নামাজের ওয়াক্ত এশার ওয়াক্ত থেকে ফজরের নামাযের পূর্ব পর্যন্ত-৮০/৩১)( তারাবীহ নামাযে ভুলে ২ রাকাতের পরিবর্তে ৪ রাকাত পড়লে করনীয়-৪৮/৩৪)(একা নামায আদায়কালে ইকামত দিতে হবে ও সূরা-ক্বিরাত সশ্বব্দে বা চুপে চুপে পড়া যায়-১৫১/৩৯)

আসর ও মাগরিবের মধ্যবর্তী সময় শুধুমাএ নফল নামায মাকরূহ-১১৮/৩৯

জানাযার নামায : (মকরূহ ওয়াক্তে  জানাযা পড়ালে তা মাররুহ তাহরীমীর সাথে আদায়া হবে-২২/৩৩,১১৭/১০৮)(জানাজার নামাজ মসজিদের ভিতর পড়া মাকরুহ তাহরীমী-৮৯/৪১)(জানাযার নামাযে ভুলে ইমাম ৫ তকবির দিলে নামায দোহরাতে হবেনা এবং মুক্তাদীগন চুপ থাকবেন-৩৯/৩৭,৪৬/৪০)

ক্বাযা নামায : (বিস্তারিত-৭৯/২২,১০০/৮,১০৮/৩৭)(ফজরের ওয়াক্তের পর উমরী ক্বাযার নামায নাজায়েয-৮২/১৫৩)

মুছাফিরের/কছর নামায : (আহ্কাম-২৫/৩৪,৪৯/৩৯,৮৯/৭,৯০/৭,১৪৪/৪৫)(মেয়েদের কছর পড়ার নিয়ম-১৩/৩৯)(৪ রাকাআত ফরয নামায ২ রাকাআত পড়া ফরয-৩৮/৩৪)(সফরে সুন্নত ,তারাবীহ নামায পড়তে পারে আবার নাও পড়তে পারে- ৪৩/৩৫,৭৭/৩১)(ইমাম মুসাফির ও মুকীম মুক্তাদি হলে করনীয়-৫৩/২৭)(মুসাফির ইমাম ভুলে ৪ রাকাত ফরয পড়ালে সহু সিজদা লাগবে-৭৪/২৫)(মুসাফির একা হলে মসজিদ/জামায়াত শর্ত নয়, একাধিক হলে শুধু জামায়াত শর্ত,মসযিদ নয়-৮৪/৩৪,১২৯/৯৫)

নফল (তারাবীহ, সূর্য গ্রহন, চন্দ্র গ্রহন ,বৃষ্টির জন্য) নামাজ জামাতে পড়া জায়েয-২৫/৩৬,৮৮/৪০,৯০/৪০

যোহরের, জুম্মার পর সুন্নাতুল ওয়াকত (দুই রাকাত) নামায সন্নতে মুয়াক্বাদা-৬৬/২৯

মাগরিবের ফরযের পূর্বে ২ রাকাত নফল হানাফী মাযহাবে জায়েয নেই-৫৬/২৩,৮২/১৪৪

হালকী নফল (বেতেরের পর দুই রাকাত নামায) বসে পড়া সুন্নত-৫৮/২১,১২২/৪০,১২৭/২৯Ñ১৫৩/৩৫

সালাতুত তাসবীহ নামাযের ফজিলত ও পড়ার নিয়ম-৫৯/৮৩,৯৯/৩৭,১৪৫/৪৩

পুরুষ ও মহিলার নামাযের পার্থক্যের বয়ান-১১৭/১৬। মেয়েদের নামাযে বসার সুরত-২৬/৩৪

পুরুষের জন্য তাকবীরে তাহরীমা বাঁধার সময় কানের উপরিভাগে হতে উঠানো মাকরুহ তানযীহী-১১৭/১০৮

আংশিক প্রাপ্ত নামায : (মুদরেক(যে জামাতের ১ম রাকাতের রুকু পেল),মাসবুক(শেষ বৈঠকের আগে যে নামাযে শরীক হলো)ও লাহেকের নামায-৯৫/৮Ñ৯৯/৭)(জোহরের ১ রাকাত পেলে মাসবুকের নামায-৩৯/৩৬)(ঘুমের কারনে ইমামের সঙ্গে ২য় সিজদা না পেলে করনীয়-৫৭/২৪)(শেষ বৈঠকে জামায়াতে শরীক হবার নিয়ম-৫৯/৮৫)

মাগরিব/বিতর নামায জামাতে এক রাকাত পেয়ে পরবর্তীতে নির্দিষ্ট বৈঠকে দ্বিতীয় রাকাতের পরে তাশাহহুদে না বসলে করনীয়-৩৩/৩৫

কোন কোন সময় মাসবুক ইমামের সালাম ফিরানোর পূর্বেই দাড়িয়ে যেতে পারবে-২৫/৩৬,১১৭/১০৩

শেষ রাকাত পেয়ে ভুলে ইমামের সঙ্গে সালাম ফিরালে অবশিষ্ট নামায পড়লেই হবে যদিনা নামায ভঙ্গের কোন কারন ঘটে থাকে- ৩২/২৮

টুপি ছাড়া নামায বিনা কারনে পড়া মাকরুহ তাহরীমী,হজ্জে পড়া যাবেনা-১১/৩২,যুদ্ধ ব্যতীত লোহার টুপি পড়ে নামায মাকরুহ-১১৭/১০৮

ইমামের শর্ত ২৬/৩৩(বিবাহ শর্ত নয়),৩৮/৪০,৭৬/৩৬,৮৫/৩৯(সম্মিলিত মুনাযাতকারী),১০৭/৪৬(পিয়ন),১৪৬/৪৪(টাক পড়া), ১৮১/৩৭

যাদের ইমামতি সহীহ নয় : (টিভি দেখা-১২৬/৪৩,১২৮/৩৫)(দাঁড়ি ছোট/না রাখা-৩৪/১২)(লাল রুমাল পড়া-১৭/৩৫)(ধূমপান-৬৩/৩১) (ঢিলা-কুলুখ না নেয়া-১৮/৩০)(বেপর্দা-২০/৩৩,৩৫/৪২,৭৬/৩৬)(গোলাম,জন্মান্ধ,অবৈধ-১০৬/৪৬)(ফাসেক-২৭/৩৪,২৮/৩১,৬৮/৩৬, ১২৯/৪৭)(হারামখোর-জেনাখোর-২৯/৩২)(সুদখোর-৭৫/৩১)(মাযহাব মানেনা-৩৩/৩১)(নপুংষক/স্ত্রীলোক/নাবালেগ/বালক-৩৮/৪০,৭৮/৩৬ )(জন্মনিয়ন্ত্রন করা-৬৩/৩০)(বদ আক্বীদা পোষন-৬৬/৩২,১২৯/৪৭)(অনুপযুক্ত-২৮/৩০)(সুন্নতি কোর্তা,টুপি,সুন্নত নামায পড়েনা,সন্তান বেশরা চলে-৭৬/৩৬)(খেলা সমর্থন-১৫৫/৪৩)(অন্য মাযহাবের-১৪৩/২৫)(কলপ দেয়া-১৪৫/৪৫)(খারিজী,রাফিজী,ওহাবী, কাদিয়ানী, শিয়া,কদরিয়া, ......পিছনে নামায পড়া হারাম-১২৯/৪৭)(কুরআন শরীফকে মুখলুক বলা-১২৯/৪৭)

ইমাম সম্পর্কিত : (১জন শিখ ১৮ বছর ঢাকা আর্মি ক্যান্টনমেন্ট জামে মসজিদে ইমামতি করে ধরা পড়েন-১৬৪/১২৯)(ইমাম সাহেবের

অনুপস্থিতিতে খুৎবা-২৯/৩৯)(ইমাম ও মুক্তাদীর দাঁড়ানোর সময়-৩২/ ২৮)(মেহরাবে ইমামের নামায পড়ার ক্ষেএে করনীয়-১৫/৩১,

১৪/৩৫)(ইমামের সঙ্গে মুক্তাদীর নামাযের সুরত ও ভুলের ফায়সালা-৬৬/৩০,৫৩/২৭)(নামাযরত অবস্থায় ইমামের ওজু টুটে গেলে খলিফা নিয়োগ করার বিধান ও খলিফা কিভাবে নামায শেষ করবে-৭০/৩৬)(ইমাম সাহেবের উচ্চস্বরে মুনাজাত (মাসবুকের নামায চলাকালীন) না করে নীচু স্বরে করতে হবে-৬০/২৯)

জামাআতে নামায : (পুরুষের জামায়াতে নামায পড়া সুন্নতে মুয়াক্বাদা-৭২/২৪,১০৬/২৪,১১১/৩৫)(জামায়াতে নামায পড়ার সময় গায়ে-গায়ে,কাঁধে-কাঁধে,টাখনু-টাখনু মিলিয়ে দাঁড়াতে হয়-১৬৫/৩৭)(লায়লাতুল ক্বদর ও বরাতের নামাজ জামাতে পড়া মাকরুহ তাহরীমী-১৩/৯(ফতওয়া),৮৬/২৯, ৮৯/৩০Ñ১১৫/৩৭)(একা এক কাতারে দাড়ানোর ক্ষেএে করনীয়-১৮/৩০)(একা ফরয নামায পড়ার সময় জামায়াত শুরু হলে করনীয়-৩২/২৯)(ইমাম সাহেব মেহরাবের ভিতর একা দাঁড়ালে নামায মাকরুহ তাহরীমী হবে-১৫/৩১)(জামাআত আরম্ভ হলে সুন্নতের ব্যাপারে করনীয়-২৫/৩৬,৩২/২৯,১১৭/১০২)(ঘুম থেকে উঠতে দেরী হলে প্রথমে বিতর পড়বে,নাকি ফজরের সুন্নত পড়বে,নাকি জামায়াতে ফরয পড়বে-৪৮/৩৬)(কাতার (নামাযে) সোজা করার সময় ও হুকুম-৬৪/২৮)(স্বামী-স্ত্রী একত্রে  নামায আদায় (স্ত্রী কে স্বামীর পেছনে ইক্তেদা করতে হবে)-১৪/২০, ৩০/৪৮,১৩৪/৪৫)(নামাযের কাতারের মধ্যে জুতার বাক্সের জন্য ফাঁক থাকলে ওয়াজিব তরকের গুনাহ হবে-৩২/৩০)(স্বামী বাসায় থাকলে ,স্বামী সহ জামাতে নামায পড়লে নামায হবে কি-না-১৩২/৪৮)(জামায়াতে নামাযের সময় টাখনু-টাখনু,গায়ে-গায়ে,কাঁধে-কাঁধে মিলিয়ে দাঁড়াতে হবে-১৬৫/৩৭)(যখন ইমান ডান দিকে সালাম ফিরানো শুরু করবে মুক্তাদী তখন সালাম ফিরাবে)-৩৮/৩৪)(নামাযরত অবস্থায় বৈদ্যুতিক গোলযোগ হলে করনীয়-২৫/৩৫)

নামায ভঙ্গকারী বিষয় : (১০৫/১৫০,১০৬/১৫০,১০৭/১১)(কাপড় ও শরীরে সন্তানের পেশাব-পায়খানা নিয়ে নামায পড়া নাজায়েয- ৬০/২৭)(কোন অঙ্গ এক চতুর্থাংশ পরিমান,তিন তসবীহ পরিমান সময় অনাবৃত থাকলে নামায বাতিল হবে)-১২/৪৮,১১৭/১০১,১২৬/৪)

নামায মাকরুহ হবার কারন : (৩ সময় নামায মাকরুহ্ কেননা তখন পুজারীরা সূর্যকে সিজদা করা ছাড়াও নানাবিধ কারন রয়েছে-২৯/২৮)

নামাযের মাকরুহ সমূহ : (১০৮/১২Ñ১১৩/১২)(নামাযীর সামনে পিছনে প্রানীর ছবি থাকলে নামায মাকরুহ তাহরীমী হবে-২/৩৯)(ছবিযুক্ত ঘরে নামায ও কুরআন তিলাওয়াত নাজায়েয-৯৯/৪৫,১০৮/৩৪,১৩১/৩৬Ñ১৩৫/৩৪)(প্রানীর ছবিযুক্ত কাপড়ে নামায পড়লে মাকরুহ তাহরীমী হবে-৯৯/৪৫,১২৪/৩৩)(জামার আস্তিন (হাফশার্ট) গুটিয়ে নামায পড়া মাকরুহ তাহরীমী-৬১/২২,১২৬/৪৪)(নামাযে চক্ষু বন্ধ রাখা মাকরুহ ,মন ঠিক করার জন্য হলে মাকরুহ হবেনা-২৮/৩১)(নামায মাকরুহে তাহরীমির সথে হলে দোহরিয়ে পড়া ওয়াজিব ও তানযীহীর সাথে হলে দোহরানো মোস্তাহাব-১১৭/১০২)(বিনা কারনে নামাযে শরীর চুলকানো মাকরুহ-১১৭/১০৮)(বিনা কারনে কিছুর সাথে ঠেস দিয়ে নামায পড়া মাকরুহ-১১৭/১০৮)(১ পা ৩ তসবীহ পরিমান সময় তুলে রাখলে নামায মাকরুহ হবে-১১৭/১০০)

রোকন  কম/বেশি আদায় : (ভুলে ৪ রাকাত এর স্থলে ৫ রাকাত পূর্ন হলে করনীয়-১১৭/১০৫)(অনিচ্ছাকৃত কোন রোকন বেশী আদায় করলে সহু সিজদা লাগবে,ইচ্ছাকৃত হলে নামায ভঙ্গ হবে-১২/৪৮,১১৭/১০০)(২য় রাকায়াতের পর বসতে ভূলে গিয়ে ৩য় রাকায়াত আদায়ের জন্য দাঁড়িয়ে গেলে করনীয়-১১৭/১০৬)(৪ রাকায়াত নামায পূর্ন করে আত্তাহিয়্যাতু পাঠের পর সালাম না ফিরিয়ে ভূলে দাঁড়ালে করনীয়-১১৭/১০৫)(নামাযে কোন রোকন বাদ গেলে নামায ভঙ্গ হবে-১১৭/১০০)

অসুস্থ ব্যক্তির নামায-৯১/৭-৯২/৭। দু’রাকাত বিশিষ্ট নফল বসে পড়ার সময় ২য় রাকাতে হাত উঠাতে ভুলে গেলে করনীয়-১১৭/১০৬

নামাযী-বেনামাযীর প্রকারভেদ-১৮/৩১,৭৮/৩৫;১ওয়াক্ত কাযায় ৮০ হোক্বা(১ হোক্বা=দুনিয়াবী ২ কোটি ৮৮ লক্ষ বছর) জাহান্নামের শাস্তি-৪৪/৩০

{নিয়ত>ইলম}{লাইলাতুল রাগায়িব নামায>মাস সমূহের ফযীলত>রজব মাসের ফযীলত}{মুনাযাত>ম}

 

.প.

 

পীর সাহেব : (পীর ছাহেব গ্রহন ফরযে আইন-৯/২৭Ñ১০/২২,১৮/৫,২১/২৫Ñ২২/২৫,২৪/১১Ñ৪০/৮,৩৮/৩৫,৭১/৬২,৮১/৬Ñ৮৪/৬, ৮৮/৩৫, ৯৪/৮২,১০৩/৪৩,১৮৬/৩৩)(কামিল পীরের আলামত-১১/৭Ñ১৭/৯,৪৪/১৬,৫১/৬Ñ৫২/৬,৫৯/৮৬,১৩৮/৬Ñ১৪৫/৬,১৮৭/৩৪-১৯০/২৩)(পীর সাহেব ডাকার কারন-১৩৬/৬Ñ ১৩৭/৬)(বাবা সন্বোধন করা জায়েয-১১১/৪৫)(মুরীদ করানোর জন্য খিলাফত শর্ত-১৪৭/৬)(কুরআন শরীফে পীরে কামেল শব্দ-১৩৪/৬, ১৮৪/২৯ÑÑ১৮৬/৩০) (হাদীস শরীফে পীরে কামেল শব্দ-১৩৫/৬)(ইবাদতে একাগ্রতা পয়দা হয় হক্কানী পীরের কাছে বয়াত হয়ে তাছাউফ চর্চার মাধ্যমে ক্বলব শুদ্ধ করলে-৫/৪৩,৭১/৭০)(পীর সাহেব পরিবর্তনের শর্ত-১১১/৪৫)(পীর সাহেবের ছেলে পীর হওয়ার শর্ত ঐরুপ-পীর ছাহেব হওয়ার শর্ত যেরুপ (গদীনশীন পীর)-১১১/৪৫)(বাবা-মার জীবিত বা মৃত সর্বাবস্থায় পীর সাহেব গ্রহন ফরয-১১/৩৬,৪৩/৩৪ )(মহিলাদের স্বামীর জীবিত বা মৃত সর্বাবস্থায় পীর সাহেব গ্রহন ফরয-২৪/৩৩)(মেয়ে লোককে হাতে ধরে বায়াত করা নাজায়েয-২/৩৮) (হিন্দু পীরের অনুসরন হারাম-১২৪/৪৩ Ñ১৩১/৪২)(যে পীর সাহেব ছবি তোলে ,বেপর্দা হয় ,তার কাছে বায়াত হওয়া যাবে না-১২৯/১৫৩ )(ক্বলব থেকে ক্বলবের নিয়ত জায়েয-৬/৪৩)(ফয়েয (রহমত)৩/১৬,৯৪/৮২,১০৬/৬০Ñ১০৮/৫৫,১৪৩/৯,১৫১/৬ Ñ১৫৪/৬)(পীর নাই যার,তার পীর শয়তান-১২/৪৬,১৫/৩৩,৩৯/২৮,৭১/৬৫,৭৯/২১,৯৪/৮৮)

ওলী আল্লাহগনের পীর ছাহেব : (৪ মাযহাবের ইমামগন-৪৭/১২৭)(ইমাম গাজ্জালী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৮/২৭)(বড় পীর ছাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি-৪/৬)(খাঁজা সাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি-৪০/৩৬)(মুজাদ্দেদে আলফেসানী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৪৭/৭)(মাওলানা রুমী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৪/১৪)(হযরত জালালুদ্দীন তাবরেযী রহমতুল্লাহি আলাইহি-৭৩/৯)(সিহাহ্ সিত্তার ইমামগন -২৯/২৯)

পীর ছাহেবের প্রতি মুরীদের আদব : (পীর ছাহেব ও মুরীদের সম্পর্ক-৫৩/৬ÑÑ১৯০/৮(চলমান)) (আদবের গুরুত্ব-১১১/৪৩)(পীর সাহেবের অবস্থান দিকে পা বিস্তার করবেনা-১১১/৪০)(পীর ছাহেবের আদেশ নির্দ্দিধায় পালন ও বিদয়াতি পীরের সোহবত বর্জন-৮০/৮,৮১/৭) (হুসনে জন (সুধারনা পোষন)-৮০/৭)(পীর সাহেবকে বাবা সম্বোধন জায়েয-১১১/৪৫)(পীর সাহেবের সকল বিষয় সর্বশ্রেষ্ঠ মনে করবে-৮২/১৩, ৮৩/৭)(পীর সাহেবের ব্যবহৃত খাস বস্তু ব্যবহার করা যাবেনা-৮৪/৭)(পীর সাহেবের কাছ থেকে মাসআলা শিক্ষা করবে-৮৬/৮,৮৭/৭)(পীর সাহেবের দিকে পিঠ প্রদর্শন নিষেধ-৮৮/৮)(পীর সাহেবের সোহবত অবলম্বন ফরয-৮৮/৮)(পীর সাহেবের নির্দেশিত অজীফা পড়বে-৮৮/৮)(পীর সাহেবের ব্যবহৃত জিনিস তবারক (অতি মূল্যবান) জেনে সন্মান করবে-৬৯/৮)(পীর সাহেবের সাথে উচু স্বরে কথা বলবেনা-৮৯/৯)(পীর সাহেবের মর্যাদার খিলাফ কথা ও কাজ করবেনা- ৯০/৮)(পীর সাহেবের সন্তুষ্টি ও অসন্তুষ্টি উভয়ের মধ্যে মঙ্গল-৯১/৮,৯২/৮)(পীর সাহেবের নামে ওজীফা আদায় জায়েয-৯২/৮)(পীর সাহেবের কারামত দেখতে চাবেনা-৯৩/৮) (পীর সাহেবের আমানত নষ্ট করবেনা-৮০/৮,৯,৯৪/১১,৯৫/৯)(পীর সাহেবকে অপ্রয়োজনীয় প্রশ্ন করবেনা-৮০/৮,৯৪/১১,৯৫/৯)(পীর সাহেবের তলবে সত্বর সাড়া দান করবে-৯৬/৮,৯৭/৭)(পীর সাহেবের বাতিনী সিফাতের (বৈশিষ্ট্য) প্রতি মনোনিবেশ করা-৯৯/৮Ñ১০২/৭) (পীর সাহেবকে হালাল হাদিয়া দিবে যা দান-সদকা থেকে উত্তম-১০৩/৭Ñ১০৯/৮, ১২১/৮)(পীর সাহেবের তরীকায় ইস্তিকামাত থাকবে-১১০/৭Ñ১১৩/৮) (পীর সাহেবের অযীফাকে সকল কাজের উপর প্রাধান্য দিবে-১১৪/৮Ñ১১৭/১২)(পীর ছাহেব ক্বিবলার কথা স্মরন/আলোচনা হলে সন্মান প্রদর্শন করবে-১১৭/১৪)(পীর ছাহেব ক্বিবলার খিদমতের ফজিলত-১২২/৯)(পীর ছাহেবের সাক্ষাতে ও বিদায় নেবার সময় কদমবুছী করবে-১৪৬/৮Ñ১৪৭/১০)(মারিফাত প্রাপ্তিতে বাধাসমূহ পীর ছাহেবকে অবহিত করবে- ১৪৩/৮,১৪৪/৮)(তাছাওবুরে শায়খ বা পীর ছাহেবের চেহারা বা উপস্থিতি স্মরন করার উপকারিতা-৭২/৮,১৫৪/৮)(তাসাউরে শায়খ বা পীর সাহেবের চরিএে চরিএবান হওয়া-৯/৪৩,৯১/৫০,১০৬/৬০) (মুর্শিদ ক্বিবলার আওলাদ,আত্মী য়দের তাঁরই জাত হিসেবে সন্মান করবে-১৪৮/৮Ñ১৫১/৯)(পীর ছাহেবের বিনা অনুমতিতে তাঁর সকল অভ্যাসের অনুসরন করবেনা-১৫২/১৭)(মুরীদ পীর ছাহেবের সামনে বসে ভ্রু দ্বয়ের মধ্যবর্তী স্থানে দৃষ্টি রাখবে ও অনুপস্থিতিতে চেহারা মুবারক খেয়াল করবে-১৫৩/৮Ñ১৫৪/৮)(শায়খ অন্তরের ক্বিবলা হওয়ায় তাঁকে নামাযের ক্বিবলার ন্যায় তাজীম করবে-১৫৪/৯Ñ১৫৬/৮)(শায়খের দোষ তালাশ,সমালোচনা করবে না-১৪৫/৮, ১৫৭/৮Ñ১৫৯/৮)(নিয়মিত শায়খের সোহবত ইখতিয়ার করবে-১৬০/৮Ñ১৬৩/৮)(মুরীদ কখনও নিজের কাশফ(আত্মীক বিকাশ)এর উপর নির্ভর করবে না-১৬৬/৮Ñ১৭০/৮)(কোন মতভেদে শায়খের মীমাংসা মানবে-১৭১/৮)(মাল-জান,সময়-শ্রম সব দিয়ে মুর্শিদের খিদমত করবে-১৭২/৮Ñ১৭৩/৮)

(শায়খের সন্তুষ্টির লক্ষে ১০ টি বৈশিষ্ট্য হাছিলের চেষ্টা করতে হবে : [১]-তওবা-১৭৪/৯Ñ১৭৮/৮, ('১'-ছোহবত-১৭৯/৮Ñ১৮১/৮) ('২'-যিকির-ফিকিরÑ১৮২/৮-১৮৪/৮)('৩'-রিয়াজত-মাশাক্বাত-১৮৫/১২ÑÑ১৯০/৮ (চলমান))

পাগড়ি পড়া দায়েমী সুন্নত : (ফতওয়া-৮৩/১৩Ñ৯৬/১২)(ফজিলত-৪৭/৫২,৮২/১৬৪,১১০/৫০,১৭৬/৬ÑÑ১৭৮/৬ (চলমান))(পাগড়ি পড়ে নামাযে সত্তর গুন বেশি সওয়াব-৮২/১৬৪,১৮৭/৩১--(চলমান))(ইমাম-মুক্তাদি উভয়ই পাগড়ী পড়লে বহুগুন বেশি সওয়াব হবে-৩/৪৫)(পাগড়ি পরিহিতকে তুচ্ছ করা কুফরী-৮৩/১৩Ñ৯৬/১২)(পাগড়ীর রং-এর প্রকারভেদ (কালো, সবুজ, সাদা, ধূসর)- ৮২/১৬৫)(পাগড়ীর দৈর্ঘ্য (অধিকাংশ সময় ৭,ঘরে ৩,ঈদ-জুম্মা-দুতদের জন্য ১২ হাত)-১২৯/১৪১)(পাগড়ীর প্রস্থ অর্ধ হাত-৬০/২৫) (পাগড়ীর শামলা এক বিঘত থেকে এক হাত সুন্নত-২৯/২৯,৩৬/৯৩)(পাগড়ী ব্যবহারের পর গেঞ্জি তৈরী অনুত্তম,আধা আস্তিন বানানো উত্তম-১১৭/১১৪)(টুপিহীন পাগড়ী পড়া মাকরুহ-১০৭/৪১)(সুর্য্যের তাপ ও পাগড়ী/ টুপিসহ নামায-৩৯/৩৮)(আলস্য বশতঃ পাগড়িবিহীন নামায মাকরুহ তাহরীমী- ৪৭/৫২)(পাগড়ির উপর মসেহ্ নাজায়েয-১৩/৭)(লাল রুমাল দিয়ে পাগড়ী ও ইমামতি করা নাজায়েয-১৭/৩৫)

পর্দা করা ফরয : (ফতওয়া-১১২/১২Ñ১৩১/১২)(ওয়াজ শরীফ-৯৬/৩Ñ১৪১/৩)(কুরআন-সুন্নাহ্র দৃষ্টিতে পর্দা-১২৫/২৯,১৬৩/৩৮Ñ ১৬৪/৬৪, ১৬৭/৩৮Ñ১৭২/২৯)(পর্দার আহকাম-৩৯/৭,১২৭/১৭)(পর্দার ফযিলত-১৩১/১৯)(লুগাতী (আভিধানিক) ও ইছতিলাহী (পারিভাষিক) অর্থে পর্দা-১১২/১৪Ñ ১১৩/৩৫)(পুরুষ-মহিলা উভয়েরই পর্দা করতে হবে-১৫২/১২৩)(পর্দা রক্ষা করে জরুরতে মহিলাদের ছফর করা সুন্নত-১৭৫/৪৭)(আমেরিকান মহিলাদের পর্দা সম্পর্কিত উপলব্ধি-১৪৭/৭০)(ফিৎনার আশংকা থাকুক বা না থাকুক,সর্বাবস্থায় পর্দা ফরয-১৭১/৩১)( খাস শরয়ী পর্দা-১২০/১৩Ñ১৩১/১৪) (পুরুষের যাদের দেখা জায়িয-১২৪/২৯)(মহিলার যাদের দেখা জায়িয-১২৪/২৯)(মহিলারা মাথার ওড়না বুকের উপর ঝুলিয়ে রাখবে-১২৫/১৮)(প্রয়োজন ব্যতীত ঘরের বের হয়না এমন মহিলা আল্লাহ পাকের নিকট উত্তম-১২৫/২২)(ফক্বীহগনেব মতেও গায়রে মাহরামদের সামনে হাত,পা,চেহারা সহ সম্পূর্ন শরীর ঢেকে রাখা ফরযে আইন-১২৬/১৬Ñ১২৭/১৬)(বোরকা পড়ে চেহারা সহ সম্পূর্ন শরীর ঢেকে রাখতে হবে-১২৬/১৭)(হজ্বের সময় ইহরাম অবস্থায় মহিলাদের চেহারার উপর নেকাব ঝুলানোর ব্যাপারে শরীয়তের বিধান-১২৬/১৯) (ওজর বশত বেগানা মহিলার কোন অঙ্গ পর পুরুষকে দেখানোর বিধান-১২৬/২২)(হানাফী মাযহাব মতে পুরুষ ও মহিলা (মুখ, হাত-পা এর পাতা ব্যতীত সমস্ত শরীর ঢেকে রাখতে হবে)এর নামাযের ছতর-১২৭/১৬,১৬৫/৪০) (ইলম অর্জনের জন্য মহিলাদের বাহিরে বের হওয়া জায়িয-১২৭/২৬)(মহিলাদের পোষাকও হিযাবের অন্তর্ভুক্ত-১২৯/২৬)(মহিলাদের কন্ঠস্বরও পর্দার অন্তর্ভুক্ত-১২৯/২৭)(পুরুষ-মহিলার পর্দা ফরয হবার বয়স- ১২৯/৩৩)(পুরুষদের দৃষ্টি সংযত করা সম্পর্কিত হাদীস শরীফ-১২৯/৩৫)(পর্দা ফরযে আইন অস্বীকারকারীরা কাফির-১২৯/৩৯)(পর্দা সকল মহিলাদের জন্যই ফরয-১২৯/৪২)(অনুমতি চাওয়ার পর বাড়ীওয়ালা ফিরে যেতে বলতে ফিরে যেতে হবে-১৩০/১৯)(শরীআতী পর্দার মাধ্যমে বের হলে নানান ফিতনা এড়ানো সম্ভব-১৩১/২০)(পর্দার সাথে নিজ ঘরে অবস্থানকারিনী মহিলা সর্বদা আল্লাহপাকের রহমতে থাকেন-১৩১/২০)(হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জান্নাতে প্রবেশ করানোর দায়িত্ব নিবেন যিনি দৃষ্টি ও লজ্জাস্থান হারাম থেকে হিফাযত করবেন-১৩১/২২)(ক্বিয়ামতের কঠিন সময় ঐ সমস্ত চোখ কাঁদবেনা ,যে সমস্ত চোখ আল্লাহ পাকের হারামকৃত জিনিস দেখা থেকে সংযত ছিল-১৩১/২৩)(নির্জন গোসলখানা তৈরী করা ফযীলতের কারন-১৩১/২৩)(ঘরে প্রবেশ কালে স্বজনদের সালাম দেয়া আল্লাহপাকের পক্ষ থেকে মুবারকময়-১৩১/২৩)(মেয়েলোকের জন্য পুরুষ পীর গ্রহণ ও তার খেদমত পর্দা রক্ষা করে করবে-১৪৫/৫৯)(স্বামী পর্দা অপছন্দ করলেও পর্দা করতে হবে-১৯/৩২)(পর্দার অন্তারালে থেকে মেয়েদের জিক্বিরের তালিম দেয়া জায়েয-৩৪/৩৮)(পুরূষদের শরমগাহ, ইজ্জত-আবরু হিফাজত করা ফরযে আইন-১২৯/৩৯)(১২ প্রকার লোকের সামনে পর্দার অতিরিক্ত কাপড় পড়তে হয় না-১২৭/৪,১২৮/৩)(মহিলাদের গৃহে নামায মসজিদে জামাতে নামায থেকে পঁচিশগুন বেশী ফযীলত- ১৩১/২১)(নারী-পুরুষ দৃষ্টি সংযত করে চললে ইবাদতে শান্তি লাভ করে ও তা অন্তর পরিষ্কারকরনে সহায়ক-১৩০/২২,১৩১/২২)(ঘরে অবস্থানই মহিলাদের জিহাদ-১২৯/২৩)

বেপর্দা হারাম : (বেপর্দারশাস্তি-১৩০/১৮) (বেপর্দার ক্ষেএে প্রতি পলকে (.০৪ সেকেন্ডে) একটি কবীরা গুনাহ হয়-১৫০/৬১)(ইসলামে পর্দা ফরয হওয়ার পূর্বের অবস্থা-১১৩/৩৭)(বেপর্দা ,ছবি তোলা বা অন্য কোন হারাম কাজে জড়িত হতে হলে হজ্জ ফরয হবেনা- ১৭২/৩১)(ইসলাম কায়েমের নামে মাওলানাদের বেপর্দা হওয়া হারাম-১৫২/১১৮)(বিচারকদের সামনে সাক্ষদানের সময় বেগানা মহিলাদের চেহারা দেখা হারাম-১৬৬/৩৯) (খাহেশাতের দৃষ্টিতে না হলেও বেগানা পুরুষ বা মহিলার দিকে দৃষ্টি দেয়া হারাম-১৭২/২৯) (ছবি তুললে বেপর্দা হয়-১৫০/৬১)(বেপর্দার শাস্তি ভয়াবহ-১১৩/৩৮)(বাইতুল্লাহ শরীফের তাওয়াফ জাহিলী যুগে বস্ত্রহীন হয়ে বেপর্দার সাথে হতো-১১৩/৪২)(স্বামী-স্ত্রীর মৃত্যু পরবর্তী পর্দা-৬২/২৮)(মহিলাদের সুগন্ধি লাগিয়ে গায়রে মাহরাম দের নিকট যাওয়া ও রাস্তায় চলাচল হারাম-১২৫/১৯)(অন্য পুরুযের নিকট মহিলাদের সৌন্দর্য প্রকাশ ,স্বামীর অনুমতি ব্যতীত পর পুরূষের সাথে কথাবার্তা বলা, পুরুষের জন্য স্ত্রী ব্যতীত বেগানা মহিলাদের সাথে আকর্ষনীয় ভঙ্গিতে কথা বলা হারাম-১২৫/২০)(ইচ্ছাকৃত পুরূষ-মহিলা পরস্পরের দিকে দৃষ্টি-১২৫/২৩)(সতর না ঢেকে থাকলে পুরূষ পুরষের দিকে,মহিলা মহিলার দিকে দৃষ্টি দেয়া হারাম-১২৫/২৩) (বোরকার উপর ইচ্ছাকৃত দৃষ্টি দেয়া হারাম-১২৬/২৬)( নির্জনে দুধ বোন ও শ্বাশুরীর সাথে দেখা করা নিষেধ-১২৬/২৭)(নেককার স্ত্রীলোকের জন্য বদকার স্ত্রীলোকের সাক্ষাত অনুচিত-১২৬/২৫)(মহিলাদের জিহাদ বা আন্দোলন এর জন্য বের হওয়া হারাম-১২৯/২৩)(পর্দার গুরুত্বের কারনেই মহিলাদের নামাযের জামাতের জন্য মসজিদে বা ঈদগাহে যওয়া হারাম ও কুফরী-১২৮/১৪)(মহিলাদের মাহরাম ব্যতীত হজ্জ,সফর করা হারাম-১৩১/৪৬)(বাহিরে বের হবার সময় মহিলাদের সুগন্ধি ব্যবহার নাজায়িয-১২৯/৩০) (এছলাহে ক্বলব হলেও বেগানা মহিলার সাক্ষাৎ নাজায়েয-১২৯/৪৫)(অবৈধ দৃষ্টিকারী ও কারিনী উভয়ের প্রতি আল্লাহপাকের লানত-১৩০/২২)(সুগন্ধি মেখে পর পুরুষের কাছে বা বাহিরে গমনকারিনীরা ব্যভিচারিনী ও তাদের নামায কবুল হয়না-১৩০/২০)(মহিলারা পুরুষদের সাথে আকর্ষনীয়ভাবে কথা বলা,পর্দার আড়াল থেকে কিছু না চাওয়া,অনুমতি না পেয়ে গৃহে প্রবেশের চেষ্টা ফিৎনার কারন-১৩০/১৯) (অন্তরের পর্দা বড় পর্দা কথাটি সঠিক নয়-১০৯/৩) (বর্তমানে পর্দার দরকার নেই-এরূপ আক্বীদা কুফরী-১০৯/৩)(মাথায় ওড়নাই যথেষ্ট নয়-১৫/৩৮)(পুরুষ কর্তৃক মেয়েদের কুরআন তিলাওয়াত,হামদ-নাত শুনা অবস্থাভেদে মাকরুহ ও হারাম-১৬/৫১)(মেয়েলোকের মিছিল, রাজনীতি করা হারাম- ১৭/৩১,৫০/৩৯) (আধুনিক পর্দা বলতে কিছু নেই-২১/৩৩)(যারা পর্দা করেনা তাদের ব্যাপারে শরীয়তের বিধান-১২৯/১৪৭)(মেয়েলোকের হাত ধরে বায়াত করা নাজায়িয-২/৩৮)(বেপর্দা পীরের হাতে বায়াত হওয়া নাজায়িয- ৩৪/৩৯)( টিভি,চ্যানেল ইত্যাদির উদ্দেশ্যই হলো অশ্লীলতা,বেপর্দা ও ছবির বিস্তার-১৩১/১৬,১৮,১৪৪/৫৯)(দাইয়্যুসদের (নিজে পর্দা করেনা ও অধীনস্তদের পর্দা করায়না) জন্য জান্নাত হারাম-১৩০/২৬)(সহশিক্ষা পর্দা ব্যতীত হারাম-১২/৪৮)(ব্যভিচারের প্রসার আশাকারীর জন্য ইহকালে-পরকালে যন্ত্রনাদায়ক শাস্তি আছে-১৩০/২৬)(বেপর্দা নারী হেটে গেলে ঐ রাস্তায় ৪০ দিন লানত পড়ে- ১৪৩/৫৩)(হলিউডের জোলি’র সন্তান জন্মদান উপলক্ষে অভিনয় থেকে সড়ে দাঁড়াবার পরিকল্পনা-১৮৫/২৫৭)(মোবাইল ফোনের মাধ্যমে বেপর্দা হবার পরিনতি-১৮৮/৫৪)

পর্দা সম্পর্কিত আয়াত সমূহ : (পর্দা ফরয হয় পঞ্চম হিজরী সনের যিলক্বদ মাসে)-১১৫/১৪)(পর্দার নির্দেশ দানকারী আয়াত সমূহের তাফসীর-১১৪/১৫,১১৫/১৮)(সূরা আহযাব-৫৩ নং(অনুমতি নিয়ে ঘরে প্রবেশ,পর্দার আড়াল থেকে কিছু চাইতে হবে)-১১৫/২০, ১১৭/৩৮)(সূরা নূরের ২৭ নং আয়াত থেকে প্রাপ্ত মাসআলা সমূহ-১১৬/১৫Ñ১১৭/২২>অনুমতি ব্যতীত কারো গৃহে দৃষ্টি দেয়া হারাম, আয়াতের শানে নুযূল, ঘরে অবস্থানকারীর অনুমতি ব্যতীত প্রবেশ হারাম, সালাম দিয়ে অনুমতি নিতে হবে, অনুমতি চাওয়ার সুন্নত ত্বরীকা, তিনের অধিক সালাম দেয়া অনুচিত, শব্দ করার চেয়ে সালাম দেয়া উত্তম, অনুমতি না দেয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করতে হবে, মৃদুভাবে খটখটি দিতে হবে, নাম-পরিচয় উল্লেখ করতে হবে, ’আমি আমি ’ বলা নিষেধ, পরিচয় দেবার পরিভাষা, সালাম না জানালে প্রবেশ করতে দেয়া নিষেধ, কারো পাঠানো দুতই অনুমতি প্রার্থনা তুল্য, শুধু দেখা হলেই চলবেনা-অনুমতি চাইতে হবে, নিজের মা-বোনের গৃহে প্রবেশের সময়ও অনুমতি নিতে হবে, খালি ঘরে প্রবেশের সময়ও সালাম দিতে হবে)(অনুমতি নিয়ে ঘরে প্রবেশ সংক্রান্ত সূরা নূর এর ২৮,২৯,৫৮, ৫৯ নং আয়াত শরীফের তাফসীর-১১৭/২৩Ñ৩৫)(সূরা নিসা-২৩ নং (যাদেরকে বিবাহ করা হারাম )-১২৩/১৫)(সূরা আহ্যাব-৫৯ নং (গায়েরে মাহরামদের সম্মুখে মুখমন্ডল সহ সমস্ত শরীর ঢাকা ফরয)-১১৭/৪১,১২৭/১৬)(সূরা নূর-৩১ নং (মাহরামের সম্মুখে মহিলাদের মুখমন্ডল ,হাত-পা খোলা রাখা জায়িয এবং মহিলাদের জোরে পদচারনা করা, অন্যকে গলার আওয়াজ শোনানো, সুগন্ধি মেখে বের হওয়া, বেগানা পুরুষকে আকৃষ্ট করার কার্যকলাপ হারাম)-১১৭/৫৬Ñ১২২/১৫,১৩৪/৩)(সূরা আহ্যাব-৩২ নং ( জরুরতে বেগানা পুরুষের সাথে কথা বলার নিয়ম)-১১৮/১৪)(সূরা আহ্যাব-৩৩ নং (বিনা প্রয়োজনে বের হওয়া,সৌন্দর্য প্রদর্শন হারাম)-১১৮/২০)  (সূরা নূর-৩০ নং (বেগানা মহিলার দিকে দৃষ্টি দেয়া হারাম)-১১৯/১৪,১২০/১৫)(সূরা নূর-৩১নং (মহিলাদের জন্য বেগানা পুরুষদের দিকে দৃষ্টি দেয়া হারাম)-১১৯/২৬)(সূরা নূর-৩০ নং (বেগানা নারী থেকে দৃষ্টি নিম্নগামী রাখা ফরয, বেগানা নারী তারা-যাদের বিবাহ করা হালাল, বেগানা নারীদের দেখা হারাম, অনিচ্ছাকৃত প্রথম দৃষ্টি ক্ষমাযোগ্য, (আমরাদ) দাঁড়ি-মোচবিহীন বালকদের দিকে তাকানো হারাম, বেগানা মহিলা কুদৃষ্টি দেয়া যিনার শামিল, দৃষ্টির মাধ্যমে অন্তরে খারাপ চিন্তা আসে যা ব্যভিচারের ক্ষেএ তৈরী করে, দৃষ্টি সংযমের মধ্যে অন্তরের প্রশান্তি আছে-১১৯/২৬)(সূরা নূর-৩১ নং (মহিলাদের ঘরে/বাইরে পর পুরুষের দিকে দৃষ্টি হারাম, কামভাবের সাথে হোক বা না হোক উভয় অবস্থাতেই মহিলাদের পর পুরুষের দিকে দৃষ্টি হারাম, মহিলাদের জন্য শাহওয়াত ব্যতীত পুরুষদের ঐ অংগ দেখা জায়েয যা অন্য পুরুষের জন্য জায়িয, পুরুষদের জন্য বেগানা নারীর মাথা থেকে পা পর্যন্ত যেকোন অংগই দেখা হারাম, নিষিদ্ধ দিকে দৃষ্টি দেয়া যিনার শামিল, মহিলাদের অপর মহিলার নাভীর নীচ থেকে হাঁটু পর্যন্ত দৃষ্টি দেয়া হারাম, পুরুষের জন্য অপর পুরুষের নাভীর নীচ থেকে হাঁটু পর্যন্ত দৃষ্টি দেয়া হারাম, দুজন পুরুষ একই চাদরের নীচে বস্ত্রহীন থাকা নাজায়িয, দুজন নারীও একই চাদরের নীচে বস্ত্রহীন থাকা নাজায়িয, পুরুষ ও মহিলা উভয়ের জন্য দৃষ্টি সংযত করার মধ্যে বাহ্যিক ও আন্তরিক পবিএতা রয়েছে)-১১৯/৩১)(সূরা নূর-৬০ নং (অতিবৃদ্ধদের অতিরিক্ত কাপড় ব্যবহার)-১২১/১৬)(সূরা নূর-৩১ নং (গায়রে মাহরামদের সামনে মহিলাদের মুখমন্ডল-হাত-পা খোলা রাখা সম্পূর্ন হারাম- ১২১/২১)(সূরা নূর-৬১ নং (যাদেরকে বিবাহ করা হারাম)-১২৪/২৫)(সূরা নিসা-২২,২৩,২৪ নং (পুরুযের জন্য যেসব মহিলাদেরকে বিবাহ করা হারাম)-১২২/২৬Ñ১২৪/১৫)

পর্দা পালনের উদাহরন : (হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর লজ্জাশীলতা-১২৯/৪৯)(উম্মুল মু’মিনীন রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুন্নাগনের পর্দার আয়াত শরীফ নাযিলের পূর্বের অবস্থা-১১৩/৪৩)(হযরত উম্মুল মুমিনীন রদ্বিয়াল্লাহ তায়ালা আনহুন্না-১২৯/৫২)(হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-১২৯/৫৫)(হযরত আউলিয়া কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩৪/১৪)(বড়পীর আব্দুল কাদির জিলানী রহমতুল্লাহি আলাইহি এর মুহতারাম পিতা এবং মুহতারামা মাতা-১২৯/১৫)(হযরত ইউসুফ বিন হুসাইন রায়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি-১৩০/১৭)(হযরত সুফিয়ান ছাওরী রহমতুল্লাহি আলাইহি এর পর্দা-১৩০/১৭)(হযরত মারইয়াম আলাইহিস্ সালাম-১১৩/৩৯)(হযরত খাজা আব্দুল্লাহ্ আলাইহিস্ সালাম-১১৩/৪০)

পর্দা সম্পর্কিত অন্যান্য আলোচনা : (দাঁড়ি মোচ বিহীন সুদর্শন বালকদের দিকে কুদৃষ্টি দেয়া হারাম-১২৯/৪৭)(পুরুষ ও মহিলাগনের সতর-৩৪/৩৩,১২১/৪)(একজন পুরুষ কত জন মহিলাকে ও একজন মহিলা কতজন যতযন পুরুষকে দেখা জায়িয-১৩১/২৬)(পুরুষ ডাক্তারের শরনাপন্ন ,আলট্রাসনোগ্রাম,গলষ্টোন ও অন্যান্য অপারেশন করানোর মাসআলা-২৯/৩০)(মৃত স্ত্রীকে স্বামী গোসল দিতে পারবে না,কিন্তু মৃত স্বামীকে স্ত্রী গোসল দিতে পারবে-১২৬/২৬)(মহিলাদের চাকুরী-ব্যবসা করার নাজায়েয-১২৯/৩২)(নারী নেতৃত্ব হারাম-১২৯/৪২)(বেপর্দা ইমামের ইক্তেদা নাজায়েয-১২৯/৪৭)(দুধভাই, দুধবোন, দুধপিতা, দুধমাতা ও দুধু ছেলের পর্দার হুকুম-১২৮/৪)( পূর্ববর্তী জামানার পর্দা কিরুপ ছিল-১২৭/৪)(হুরমতে মাছাহিরাহ(ছেলের স্ত্রীর প্রতি শ্বশুর খারাপ দৃষ্টি) দিলে তার হুকুম-১২৮/৩)(মেয়ের জামাই এর জন্য মেয়ে হারাম হবে যখন-১২৮/৩)(মেয়ের বয়স ১০ বছর পার হলে পিতার সাথে একই বিছানায় শোয়া নিষেধ-১২৮/৩)( বেপর্দা মেয়েদের নিকট পুরুষের দ্বারা পোষাক বিক্রি সতর্কতার সাথে করতে হবে-১২/৪৯)(পর্দানশীলরাই প্রকৃত নারীবাদী-১৮২/৪৯)

দাইয়্যুস (যে নিজে পর্দা করেনা ও অধিনস্তদের পর্দা করায়না)-৩/৪৪,২০/৩৩,৩৪/৩৮,৩৫/৪২,১০৫/৭,৯৭,১০৮/৪৫,১২০/৫৫

ব্যাভিচার : (অবিবাহিত ব্যভিচারী পুরুষ এবং অবিবাহিত ব্যভিচারিনী নারীর শাস্তি-১৩০/২৪)(সতী-সাধ্বী নারীর প্রতি অপবাদ প্রদানকারীর শাস্তি ৮০ টি দোররা-১৩০/২৪)(স্বামী কর্তৃক স্ত্রীর প্রতি ব্যাভিচারের অপবাদের শাস্তি আল্লাহপাকের লানত-১৩০/২৫

ব্যাভিচারী পুরুষ-মহিলাকে বিবাহ করা মুমিন পুরুষ-মহিলাদের জন্য হারাম-১৩০/২৫)

পশুর সাথে সঙ্গম করলে তার দুধ ও গোশত খাওয়া মাকরুহ এবং ওটাকে মেরে ফেলা জরুরী-৩৩/৩৪,৩৫/৪১

গরু ছাগল সঙ্গম করিয়ে টাকা নেয়া নাজায়েয-৩৪/৩৬

পুরুষত্ব নষ্ট করা নাজায়িয-১২২/৩

অলী-আল্লাহদের প্রশংসা করা ফযীলতের কারন-১৮৯/৪৭--১৯০/৪৭(চলমান)

প্রশংসা সামনাসামনি করা উচিত নয়-৫৭/৪৩

পবিত্রতা হাছিল করা (পেশাব-পায়খানা থেকে) : (পানির পাক-নাপাক হওয়ার মাসায়েল-২৮/৮Ñ২৯/৭,৯)(ক্বিবলামুখী হয়ে বা ক্বিবলা পিছনে রেখে পেশাব-পায়খানা করা হারাম-১১৭/১০৩)(দাড়িয়ে পেশাব করা হারাম-১১৭/১০৩)(ঢিলা কুলুখ ব্যবহার সুন্নাতে মুয়াক্বাদা-১৮/৩০)(টয়লেট পেপার ব্যবহার প্রয়োজনে করা যাবে তবে তাকওয়ার খিলাফ-৩৫/৩৭)(পেশাব-পায়খানারত অবস্থায় মেসওয়াক করা মাকরুহ তাহরীমী-৩৩/৪৫,৩৪/৩৯)

পুনজন্ম বলতে কিছু নেই-৫/৪৫,৩৫/৩৯,৫২/২৯

পরিবার পরিকল্পনা নাজায়েয-৪০/৩৩,৬৩/৩০,৬৮/৩৬

পহেলা বৈশাখ পালন করা ও আল্লাহ পাকের নিয়ামত বলা কুফরী-১৫০/৪৩,১৬৮/৪১,১৭৩/৩১,১৭৭,৩৭

১লা বৈশাখ ও ১লা জানুয়ারীতে নয় বরং ১০ই মুহররম ভালো খাবার খাওয়া শরীআত সম্মত-২/৩৯,৮০/৩৫,৯২/৪১,১২৭/৪৭,১৩৮/৪৫

পরকালে রক্তের স¤পর্ক কাজে আসেনা বরং দ্বীনি সম্পর্ক কাজে আসে-২৪/৩২

বুকে পশম থাকা সুন্নতের অন্তর্র্র্ভূক্ত, তবে না থাকলে তাকে সীমার বলা যাবেনা-২৯/২৯

পুরুষদের নারীদের উপর প্রাধান্য দেয়া হয়েছে (তাফসীর)-১২৮/৭,১৩০/৭Ñ ১৩৭/৭

হক্ব সমূহ : (পিতা-মাতার হক্ব-১৩১/৩৫)(সন্তানের গোনাহে পিতা-মাতার শাস্তি হবে যদি উক্ত কাজে তাদের সম্মতি-সন্তষ্টি থাকে-৭১/৭৩) (স্ত্রী-সন্তানাদি, পিতা-মাতাকে রেখে বিদেশে অবস্থান জায়েয তবে ভরন-পোষন পাঠাতে হবে-৬১/২৮)(প্রতিবেশীর হক্ব-১৩১/৩৫)

{দরবার>দ}{পোষাক/পুরুষের পোষাক>কোর্তা/ পোষাক}{পদ/ক্ষমতা চাওয়া নাজায়েয> গনতন্ত্র}

 

.ফ.

 

ফতওয়া বিভাগ : (খাছ সুন্নতী টুপির ফতওয়া-২/১১,৫৩/৮-৫৯/২৬)(অঙ্গুলী চুম্বনের ফযীলত-৩/১৭)(নিয়ত করে মাজার শরীফ জিয়ারত জায়েয-৪/১২)(প্রানীর মুর্তি তৈরী,ছবি আঁকা-তোলা-রাখা-রাখানো-দেখা-দেখানো হারাম-৫/১৩Ñ৭/১৩,১৬৮/৩৩ÑÑ১৮৬/১৩(চলমান))(জুমার নামায ফরয-৮/৮Ñ১০/৯)(মহিলাদের মসজিদে জামাতে নামায মাকরুহে তাহরীমী-১১/৮)(কদমবুছী সুন্নত-১২/১২)(তাহাজ্জুদ নামাজ জামাতে পড়া মাকরূহে তাহরীমী-১৩/৯)(ফরয নামায বাদ মুনাজাত জায়েয-১৪/৭Ñ২০/১১)(ইনজেকশন নিলে রোযা ভঙ্গ হয়-২১/১১-২২/১০)(তারাবীহ ও খতমে কোরআন এর জন্য পারিশ্রমিক নেয়া জায়েয-২৩/১৩Ñ২৪/১৪)(তারাবীর নামায বিশ রাকাত-২৫/১১Ñ২৯/১২ )(দাঁড়ি-গোঁফ রাখার ত্বরীকা-৩০/১০Ñ৩৪/৯)(তবলীগ জামাতের বিভ্রান্তিতা-৩৫/১০Ñ৪৬/৮)(আযান ও ছানী আযান সংশ্লিষ্ট-৪৭/১৬Ñ ৫০/৮)(দোয়াল্লীন পড়া-৫১/৮Ñ৫২/৮)(নূরে মুহম্মদী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-৬০/১১Ñ৮২/২১)(পাগড়ী পড়া সুন্নত-৮৩/১৩-৯৬/১২)(আখেরী জোহর নামায-৯৭/১১Ñ১০০/১৭)(জানাযার নামাযের পর হাত তুলে মুনাযাত জায়েয-১০১/১১Ñ১১১/১৪)(পর্দা ফরযে আইন-১১২/১২Ñ১৩১/১২)(সুন্নতী কোর্তা-১৪০/৪৩)(ফরয নামাযে কুনূতে নাযেলা পাঠ নাজায়িয-১৩২/১৩Ñ১৫২/২৩)(পুরুষের লাল রং এর পোষাক হারাম-১৫৩/১৩Ñ১৬০/১৩)(ফুটবল বা খেলাধুলা হারাম-১৫৫/২৫)(ইসলামের নামে গনতন্ত্র-নির্বাচন করা, পদপ্রার্থী হওয়া,ভোট চাওয়া,দেয়া হারাম-১৬১/১২Ñ ১৭৫/১৭)(প্রানীর মুর্তি তৈরী,ছবি আঁকা,তোলা,টিভি, সিসি টিভি রাখা হারাম-১৬৮/৩৩ÑÑ১৯০/১৩(চলমান))

ফতওয়া (ভুল/ইলম ব্যতীত) দিলে পরিনাম-৬/১২,১১/৩৩,২১/১৩,২২/১৩,৬৭/২৩,৭২/৩৪,৭৩/৩৫,১১০/৩০

ফেরেশতা ও জিন প্রত্যেক মানুষের সাথে একজন থাকে-১৪৫/৪

ফিরিশতা হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম এর ঘোড়ার পায়ের মাটির ফযীলত-১৬৯/৩

ফরজ যা বান্দার জন্য প্রধানতম কর্তব্য-৮৩/১৪

ফাসেকের পরিচয়-৩২/১০,৬৮/৩৬,৭৮/৩৫,১০৬/৬০। ফাসেকের প্রশংসা করা জায়েয নেই-৭৮/৩৫

ফ্রি ম্যাসন (দুনিয়ায় ইহুদী মতবাদ প্রতিষ্ঠার লক্ষে পরিচালিত ইহুদীদের আন্দোলন)-১০৬/৫১

ফাতরাত (দুই নবী এর অন্তবর্তীকালীন সময় যেখানে ইসলামের দাওয়াত পাওয়া হয়নি)-৮২/৯৮

ফানাফিল্লাহ-(আল্লাহ পাকে বিলীন হওয়া)-১০৬/৫৯

ফয়েয (আল্লাহ পাকের রহমতের নূর)-১০৬/৬০

ফারায়েজ/মীরাছ (উত্তরাধিকারসূএে প্রাপ্ত সম্পদ)-২৭/১৯,২৯/২৯,৭১/৭৫ (মায়ের স¤পদে),১৩৫/৭

ফক্বীহ গনের সপ্তম তবকা (স্তর)-৬৮/৪০

ফিরাউনের ভেলকিবাজী-১৪৮/৫,১৫০/৫

ফিতরাতের (স্বাভাবিকতা) ধর্ম ইসলাম-১২৭/৪৫

{ফিক্বাহ শাস্ত্র>ইসলামী শরীআত}{ফয়েয>পীর ছাহেব}{ফসলের যাকাত>যাকাত}{ফিৎরা>সদ্কাতুল ফিৎর}{র্ফিকা >তিয়াত্তর র্ফিকা}

 

.ব.

 

বিধর্মী : (মুসলমানদের শএু-১৬৯/৪১Ñ১৭০/৩৮)(তাদের উপাসনালয়ে দান হারাম-৭১/৭৫)(হালাল তৈরী বস্তু ব্যবহার জায়িয-৯৪/১১০)(

বিধর্মীদের সাথে মিল রাখা হারাম-১৬/৩৯,২২/৩০,৮২/১৪২,১০৬/৩৪,৩৬,৫৮,১০৭/৩৯,১০৮/৩০,৬০,১০৯/৪২,১২৪/৪৪,১২৫/৪১)

বিরে মাউনার ঘটনা-১৪২/১৭

বাহ্যিক ইবাদত কোন ওলী আল্লাহর সাথে ক্বালবী নিসবত ক্বায়েম ব্যতীত মকবুল হওয়া সম্ভব নয়-৭৮/৬Ñ৮৪/৬

বিসমিল্লাহ শরীফের তফসীর-৩/১১Ñ৫/৬

বিষাদ সিন্ধুর আপত্তিকর বক্তব্য খন্ডন, উক্ত কিতাবে মূলত ভুল ইতিহাস লেখা হয়েছে-৩/৪৬

বোমা হামলা সম্পর্কে আল বাইয়্যিনাত এর নিন্দা ঞ্জাপন-১৪৫/৪৬,৬৩,৬৪

ব্রডওয়ে (একটি নেটওয়ার্ক ভিত্তিক ব্যবসা প্রতিষ্ঠান)-১৩১/৪৫

বিনূরে রব্বিহা (বিচার দিবসে আল্লাহপাক কর্তৃক প্রদর্শিত ন্যায়বিচারের আলো)-৭৭/১৩

বেলায়েত (নৈকট্য)-৭২/৮,৭৩/৭,১০৬/৫৯

বিদ্য়াত(এমন জিনিসের আগমন যা হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি  ওয়া সাল্লাম এর যমানায় ছিলনা)-১৪/৯,১৫/১৬

বোনাস (কোন প্রতিষ্ঠানের কর্মচারীদের অতিরিক্ত যে আর্থিক সুবিধা দেয়া হয়) উৎপত্তি,ওজরতের পরিবর্তে বোনাস নেয়া প্রতারনা- ৮৮/২৭

ব্লাসফেমী আইন(খৃষ্টান ধর্ম রক্ষার্থে ব্যবহৃত আইন)-১৮/২৩,১৯/২৬,৫০/৩৮,৮০/৪৫,৮২/১৩৩,৯৭/৪১,১৩৬/৬০

বীমা-৭/৪৩,১৮/২৮,২৮/৩২,৬৬/৩৭ (ইসলামী তাকাফুলের নামে প্রতারনা)

বিশ্ব ইজতেমা গরীবের ঈদ বলা কুফরী-১০৩/৩৩

বিনয় ও নম্রতার ফযিলত-১৩০/৮

বিদ্য়াত-১৪/৮,১৫/১৬,২৩/৩০,৩৬/২২,৩৯/৩৫,৪৭/১০৮,৭৯/২৯। বিদয়াতীদের সোহবত বর্জন-৮১/৭,১০৯/১৭-২২, ১১৮/৩৩

খাইরুল কুরুনের পর আবি®কৃত প্রত্যেক নতুন জিনিষই বিদয়াত নয়-১০৯/২২

ব্যবসা/ক্রয়-বিক্রয় : (‘ব্যবসা করতে হলে মিথ্যা বলতে হবে সে যেই হোক না কেন’ এরুপ বিশ্বাস রাখা কুফরী, সর্বাবস্থায় সবাইকে সত্য বলতে হবে- ৬/৪৫)(প্রতারনার আশ্রয় থেকে দুরে থাকতে হবে-৪০/৩৩)(বিধর্মীদের সাথে ব্যবসা জায়েয তবে আন্তরিক সম্পর্ক রাখা যাবেনা-২৫/৩৩,২৮/২৯)(ফাসেকের সাথে ব্যবসা জায়েয তবে আন্তরিক সম্পর্ক রাখা যাবেনা-৬৬/২৯)(কোল্ড স্টোরেজ ব্যবসা স্বাভাবিক ভাবে জায়েয-৭৮/৩০)(স্বর্নের ব্যবসা হালাল-১৩১/৪৪)( ব্যাঙ, কাঁকড়া খাওয়া ও বিক্রয় নাজায়েয-২৪/৩০)(পুকুরের নীচের মাছ ক্রয়-বিক্রয় জায়েয নেই-২৪/৩৪)(সিগারেট-বিড়ির ব্যবসা মাকরুহ তাহরীমী-৩৩/৩৩)(বেপর্দা মহিলাদের নিকট পোশাক বিক্রয়লব্ধ অর্থ হালাল তবে নিজেদের সংযত হয়ে বিক্রি করতে হবে-১২/৪৯)(মৃত পশুর চামড়ার ব্যবসা জায়েয তবে চামড়া লবন ইত্যাদি দ্বারা দাবাগাত করতে হবে-৩৩/৩৫)(ব্যক্তিগত গোরস্থানের বৃক্ষ বিক্রয় করা যাবে,ওয়াকর্ফকৃত হলে শর্ত মেনে বিক্রয় করতে হবে-৪৩/৩৭)(করজে হাসানা আল্লাহ পাকের ওয়াস্তে দান করলে দানের সাওয়াব পাওয়া যাবে-১০/৪৩)(বায়ে ছলম(এক প্রকার লেন-দেন) জায়েয-যদি কেউ অত্যাচারিত না হয় বা ফিৎনা সৃষ্টি না হয়-৭৫/৩৪)(বন্ধক/কট প্রথা(বন্ধকী জমির ফসল ভোগ নাজায়িয)-২৭/৩১)(বর্গা প্রথা(গরু-ছাগল) সম্পর্কে বিস্তারিত-১৬/৫১)

বুধবার/শনি বারে শিঙ্গা লাগানো নিষিদ্ধ ও বুধবার নখ কাটা নিষেধ-৩/২১,২০/৩১,৫৬/১২

বাঁধাই করা (শরীরের অংশ) : ৩০/৩১ (স্বর্ণ দিয়ে নাক বাঁধাই জায়েয, দাঁত রুপা দিয়ে জায়েয),৩৩/৩৪,৫২/৩১,১১৭/১০৫(স্বর্ন দিয়ে)

বোরকা কালো রং এর হওয়া উত্তম-৪৪/২৮। বোরকার উপর ইচ্ছাকৃত দৃষ্টি দেয়া হারাম-১২৬/২৬

ব্যাংক ও সংশ্লিষ্ট বিষয় (সুদ খাওয়া হারাম, কারেন্ট একাউন্টে সুদ না আসলে নিরাপত্তার জন্য রাখা যেতে পারে)-৪৯/৪০

বনী আদম সৃষ্টির কারন আল্লাহ পাকের মুহব্বত, মারিফত হাসিল করার জন্যে-৮৩/১৭

বিবাহ  : (বিবাহ ক্ষেএ বিশেষে ফরজ/সুন্নত/হারাম-১০৫/৬)(যাদের সাথে বিবাহ হারাম-১২৩/১৫) (কনে দেখবে পুএ,পুএের পিতা যাবতীয় খোঁজ-খবর নিবে,ছেলের মা শারীরিকভাবে বিস্তারিত দেখবে-১০৫/৬)(বিবাহের ৩ মাসের মধ্যে স্ত্রীকে তুলে নিতে হবে, অন্যথায় ছেলের কবীরা গুনাহ হবে,তবে বিবাহ ভাংবেনা-৭১/৭৮)(অজান্তে বোনকে বিয়ে করলে জানার সাথে সাথে বিবাহ ছিন্ন করে তওবা করতে হবে-২৬/৩২)( দুধবোন কে বিয়ে হারাম-১১৭/১০৯)(সৎ শাশুড়ীকে বিয়ে জয়েজ,এমনকি স্বীয় স্ত্রী বর্তমান থাকতেও-১১৭/১০৯)(স্ত্রী এর আপন ফুফু,খালাকে বিয়ে জয়েজ হবে যদি স্ত্রী মারা যায় বা তালাককৃত হয়-১২৩/১৬)(নাতনীকে বিবাহ হারাম-১০৮/৪৮) (মামাতো, খালাতো, ফুফাতো বোনকে বিবাহ জায়েয-৪৬/৪০)(একসঙ্গে আপন দুইবোনকে বিবাহ করা নিষিদ্ধ,তবে একজনের মৃত্যুর পর আরেকজনকে করা যাবে-৪৮/৩৫)( গোপনে বিয়ে সুন্নতের খিলাফ তবে বিবাহ শুদ্ধ হবে-৬০/৩০)(মিথ্যা ও ধোকা দিয়ে বিয়ে হলে বিয়ে শুদ্ধ হবে তবে কবীরা গুনাহ হবে-৬০/৩০ )(লাইগেশনের পর বিয়ে জায়েয-৬০/৩০)(বিনা ওজরে বা থাকা-খাওয়ার অভাব মনে করে লাইগেশন (বন্ধ্যাকরন) করা কুফরী-৬০/৩০)( প্রথম স্বামীর ইন্তেকালের পর প্রাপ্ত সম্পদ (পেনশন) দ্বিতীয় বিয়ের পরও ভোগ করতে পারবে-৬০/৩০)(মা-বাবার অমতে বিয়ে করলেও তা শুদ্ধ হবে-৬০/৩০)(আপন নানার চাচাতো ভাইয়ের ছেলের সাথে বিবাহ জায়েয-৬৩/৩৪)(মায়ের আপন মামার সাথে বিবাহ নাজায়েয-৬৬/২৯) (ইদ্দত পার হবার আগে বিবাহ হলে,ইদ্দত পার হবার পর তওবা করিয়ে পুনরায় বিবাহ পড়িয়ে দিতে হবে-৬৬/৩০)(যৌতুক ওয়ালা বিয়ে পড়ানো জায়েয নেই তবে বিবাহ শুদ্ধ হবে ও যৌতুক দেয়া ওয়াজিব হবেনা- ৬৬/৩০)(তালাক কার্যকর হবার পরে পুনরায় স্বামী-স্ত্রীর বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হবার হুকুম (হিলা বিবহ করতে হবে)-৬৬/৩১) (বর্তমানে আহলে কিতাব/ইহুদীদের সাথে বিবাহ জায়েয নেই,যেহেতু সহীহ আক্বীদা ও আমল সম্পন্ন খুব কম আছে-৮৬/৩৯)(বিবাহে ছেলে কর্তৃক যৌতুক গ্রহন হারাম-৯৬/৪৩)(বিবাহিত ব্যক্তির নামাজের ফজিলত অবিবাহিতদের তুলনায় বেশি ফযীলতপূর্ন-৯৫/৩১)(সৎ বোনের মেয়ের মেয়ে/সৎ ভাগ্নীর মেয়েকে বিবাহ করা হারাম-১০৮/৪৮)(নিকাহে মুতয়া, নিকাহে মুওয়াক্কাত বা সাময়িক বিবাহ হারাম-১২৬/২৭)(ব্যভিচারকৃত নারীর কন্যা ও মাতাকে বিবাহ করা হারাম-১২২/২৮)(বাল্য বিবাহ বন্ধের কুফল-১৮২/৬০)

{বাবরী চুল রাখা সুন্নত>চুল}{বেপর্দা হারাম>পর্দা}{ বাইয়াত হওয়া>পীর ছাহেব}

 

.ভ.

 

ভোট : (ভোটাভুটি হারাম-১/১২,৩০/২৭,১৩০/৪৩)(ভোটার রেজিষ্ট্রেশন,আইডি কার্ড শরীআত সম্মত নয়-৩০/৩৭৭৪/২৭) (ভোটের জন্য ছবি তোলা হারাম-১৬৯/১৫)(ভোট কেনা-বেচা নাজায়েয-১৭০/১৫)( ভোট ও সাক্ষ্য-৯৭/৩০)(ভোট প্রদান বায়াতের বিকল্প বলা কুফরী-১৬২/২৫)(‘ভোট দান ওয়াজিব’ বলা কুফরী-১৬৪/২০)(ভোট একটি আমানত বলা কুফরী-১৫৬/৪০Ñ১৫৮/২৪)( খলীফা বনাম ভোট পদপ্রার্থীর গুনাবলী ভিন্ন-৮৪/৩১)(ভোট সুপারিশ নয়-৯৭/৩১)(ভোট প্রতিনিধি ও উকিল নিয়োগ নয়-১৬৭/১৬)( ভোট পদ্ধতি ইসলামী শুরা পদ্ধতি থেকে আসেনি-১৬২/২৩)

ভাগ্য গননা করা নাজায়েয-১৯/৩১

.ম.

 

মাস সমূহ আলোচনা : (মুহররম-৯২/১১,১৭৩/১১,১৮৪/১১)(ছফর-৮১/১০,১৩৯/১১,১৬২/১১,১৭৪/১১)(রবিউল আউয়াল শরীফ- ৮২/৭৬, ১০৫/১৫১,১১৭/১৭,১২৯/১৮,১৪০/১৮,১৭৫/১৫,১৮৫/১৫)(রবিউস সানী-৮৩/১০,৯৫/১২,১০৬/১০,১১৮/১১,১৩০/১১, ১৪১/১১,১৫৩/১১, ১৬৪/১৫,১৭৬/১১,১৮৬/১১)(জুমাদাল উলা-৮৪/১০,৯৬/১১,১০৭/১০,১১৯/১১,১৪২/১১,১৫৪/১১,১৬৫/১১, ১৬৬/১১, ১৭৭/১১)(জুমাদাল উখরা-৮৫/১০,৯৭/১০,১০৮/১১,১২০/১১,১৪৩/১১,১৫৫/১১,১৭৭/১১,১৮৭/১১) (রজব-৮৬/১১, ৯৮/১০,১০৯/১১, ১২১/১১,১৩২/১১,১৪৪/১১,১৫৬/১১, ১৬৭/১১,১৭৭/১১,১৮৮/১১)(শাবান-৮৭/১০,৯৯/১১,১১০/১০,১২২/১১, ১৬৮/১১, ১৭৯/১১,১৮৯/১১)(রমযান-৭৬/১৯,৮৮/১১,৯৯/১২,১০০/১৩,১১১/১৩, ১২৩/১১,১৪৬/১১,১৫৮/১১,১৬৯/১১,১৮০/১১,১৯০/১১)(শাওয়াল-৮৯/১১, ১০১/১০,১১২/১১,১২৪/১১,১৪৭/১৫,১৫৮/১১,১৭০/১১,১৮১/১১) (জিলক্বদ-৯০/১১, ১১৩/১১,১২৫/১১,১৪৮/১১,১৫৯/১৫, ১৭১/১১,১৮২/১১)(জিলহজ্ব-৯১/১১,১১৪/১২,১২৬/১১, ১৪৯/১১,১৬০/১১, ১৭২/১১,১৮৩/১০)

মিলাদ-ক্বিয়াম : ২৮/১৮,৩৬/১২২,৪০/১৬, ৯৩/২৭,৯৯/২৭,১১৫/৩২Ñ১১৮/৩৩,১২১/৩২,১২২/৪৪,১৪০/১৬১ ও ১৮৫/১২৭(সংক্ষিপ্ত নিয়ম),১৪০/১১৫ÑÑ১৮৭/২৯(চলমান)(লন্ডন বহাস-৫৪/৪৫)(গান- বাজনার উদ্বোধনকালে মিলাদ-ক্বিয়াম হারাম-১৮/২৯)(রাস্তায় পড়ে থাকা টাকায় মিলাদ পড়ানোর শর্ত-৭১/৭৫)(মিলাদ শরীফে দানের ফজিলত-১০৫/৬৩)(মিলাদ শরীফে ব্যয় করা আল্লাহ পাকের আদেশ-১০৫/৬৫)(মীলদ শরীফকে নাজায়িয বলা গোমরাহী ও কুফরীর শামিল-১৩২/৪৮)(মিলাদে হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উপস্থিত হওয়া ইচ্ছাধীন-১৬০/৩৫Ñ১৭৫/৩৭)(মিলাদ-ক্বিয়াম এর বর্তমান রীতি প্রচলন করেন হযরত শায়খ উমর ইবনে মুহম্মদ মুল্লা ও খাজা তকীউদ্দীন সুবুকী রহমতুল্লাহি আলাইহিম গন-১৪৭/৩৫)

মাজার (কোন ওলী আল্লাহ এর সমাধি শরীফ যা মানুষ যিয়ারত করে থাকে)-৩১/২৪

জানাযা চত্তর, গোরস্থানে মাহ্ফিল করা জায়েয-২২/৩৩

মাযযুবে সালীক ( যারা আল্লাহ পাক কর্তৃক আকর্ষিত হয়ে আল্লাহপাক প্রাপ্তির পথে চলেন-৭৩/৭

মানুষ ও জ্বীনের মধ্যে যারা শয়তান, তারাই নবী-রসুল ও আউলিয়া-ই-কিরামগনের শত্রু-১১৬/৭-১১৭/১০

মসজিদে কুরআন-সুন্নাহ বিরোধী কার্যকলাপ প্রচারের ভয়াবহ পরিনতি-১৬৭/৭Ñ১৬৮/৭

মোজার উপর মোছেহের বয়ান-৩২/৮

মুনাজাত (আল্লাহপাকের নিকট প্রার্থনা করা)-১৪/৮,১৫/৯,৭৬/৬,৮২/১৩৫,৮২/১৫৫

মারেফাত (আল্লাহপাকের পরিচয় লাভ করা)-৬/১০

মাকাম (তাসাওউফের ধাপ)-৭২/৮Ñ৭৪/৭

মুদরেক (যে প্রথম রাকাআত হতেই নামাযরত রয়েছে)-৭০/৩৭,৯৫/৮,৯৬/৭,৯৯/৭

মাছবুক (যে প্রথম রাকাআত এর পর হতে নামাযে অংশ নিয়েছে)-৭০/৩৭,৯৫/৮,৯৬/৭,৯৯/৭

মকর (ধোকাবাজী, আল্লাহপাকের ক্ষেএে ’ধোকাবাজদের শাস্তিদাতা’ হবে )-৭২/১২

মিররুহী (হযরত আদম আলাইহিসসালামের রুহ মুবারককে সন্মানার্থে আল্লাহপাকের রুহ বলা হয়েছে)-৭৮/১৬,৭৯/১৩

মাক্বসূরাহ (যেসব মহিলাকে স্বামী ছাড়া বেগানা কেউ দেখেনা ও সে স্বামী ছাড়া বেগানা কাউকে দেখেনা)-১৩৬/৩

মুরুওওয়াত (অপছন্দনীয় কাজ হতে বিরত থাকা)-৮০/৩৯,১৩৫/১৬

মীকাত (হজ্জ্ব এর ইহরাম বাধার স্থান)-৭৯/২৯

মালাকা (বেলায়েত প্রাপ্তির জন্য যে শ্রেনীর তাকওয়া প্রয়োজন)-১০৬/৫৯

মুছেন্না (পশুর জন্য কোরবানী করার উপযুক্ত বয়স)-১০৭/৩৬

কামিয়াবী হাছিলের জন্য খালেছ মু’মিন হওয়া শর্ত-৪৮/৬

মুনাফিকের (মিথ্যাবাদী, ওয়াদাখেলাপী, খিয়ানতকারী ইত্যাদি) পরিচয় ও পরিনতি-১১০/৬,১১১/৩

মানুষ সৃষ্টির ইতিহাস-৮২/২৩,৯৮/২৫,১১০/২৭,১৫৪/৩৩(সন্তানের নাভিতে মাটি মেশানো)১৫৬/৩৪(মাটির তৈরী একমাএ হযরত আদম আলাইহিস সালাম)(মাটি সহ সকল সৃষ্টি (আরশ,কুরসী,লৌহ,কলম) মূল উপাদান নূর-৮১/২১-২২)

মুজাদ্দীদ (ইসলামের সংস্কারক)-১৬/৫০,৫৫/২৭,৮২/১৩২,১০৫/১১,১০৬/৫০,৫৭,১৪৪/৪৭,১৭০/৪৫(যামানার মুজাদ্দীদকে চেনা কর্তব্য)

মুযাদ্দিদে আলফেছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি এর নাভীতে রওজা শরীফের মাটি মিশ্রিত-১৫৬/৩৪

মুনাফিকের পরিচয়-১৪৮/৪

মা’রুফ (সৎকর্ম)-১৪৫/৭

মুতাহ বিবাহ (কন্ট্যাক্ট ম্যারেজ)নাজােেয়য-১৫৪/৬২

মেহেদী ব্যবহার : (হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চুল ও দাড়িঁতে মেহেদি ব্যবহার করেননি-৩২/১৫)(মেহেদী ব্যবহার সুন্নতে সাহাবা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু-৬০/২৯)(মেয়েদের পায়ে মেহেন্দী ব্যবহার জায়েয-৩৫/৩৮)(প্রচলিত কালি মেহেন্দী প্রলেপ ফেলে বিধায় ওযু-গোসল না হওয়ায় ব্যবহার করা নাজায়েয-৯৫/৩৬)

মুরতাদ(যে কুফরী করে ইসলাম থেকে বের হয়ে গেছে) হুকুম-৮/৪১,১০৬/৩৭,১০৮/৪৬,১০৯/৪৩,১১০/৩০,১২৮/৩৬,১২৯/৪৭,১৮৩/৫২(্উদীচী, বিস্তারিত)

মাজারে মোমবাতি,আলোর ব্যবস্থা রাখা জায়েয যদি ঐসব কবরস্থানে মানুষ জিয়ারত করে থাকে,অন্যথায় অপব্যয়-৬৯/২৫

মুমিনে কামেল হতে হলে হাদীস শরীফ অবশ্যই পালনীয়-৮৩/১৮,১৪১/৫

মুরুব্বীদের অনৈসলামিক কথা পেশ করা নাজায়েয-৬৪/৪২(পূর্ব পুরুষ ,বাপ-দাদার অনুসরন),৭২/৪৩,৯৬/৪১,১০৬/৩৫,১২৯/১৫১

মুশাব্বিহা/মুনাব্বিহা সম্প্রদায় এর আক্বীদা-৭০/১৯,৮৩/১৪,৮৪/১৩,৪২

মুসলমানদের মৌলবাদী বলা হারাম ও কুফরী-৮২/১৮৫,১৪৮/২৭

মুমিন মুসলমানকে কাফির, ফাসিক বলা কুফরী-৮১/৪৩,৮২/১০৭,১২৮,১৭১

মেজবানের কর্তব্য (দাওয়াত খাওয়া হয়ে গেলে অযথা বসে সময় নষ্ট না করে চলে আসতে হবে)-১০৭/৩

মুসলমান : (আলামত-১০৭/৩,১৪৮/৪)(সকল শিশু ইসলামের উপর জন্মগ্রহন করে অতপর পিতা-মাতা তাকে অন্য ধর্মাবলম্বী তৈরী করে-৬০/২৬)(মুসলমান সহ সকল  জাতির আদি পিতা হযরত আদম আলাইহিসসালাম-৬০/২৭)(মুসলমানের হক্ব-৩৩/৭)

মুয়ামালাত (মানুষের মধ্যে পারস্পরিক লেনদেন, ব্যবসা-বানিজ্য ইত্যাদি),মুয়াশারাত (মানব জীবন যাপন ও এর পদ্ধতি)-১৩১/৩৫

মুহলিকাত (কু স্বভাব যা মানুষকে ধ্বংস করে), মুনজিয়াত (সৎ স্বভাব যা মানুষকে নাযাত বা মুক্তি দেয়) বর্ননা-১৩২/৩৮

মজি বাহির হলে কাপড় বদলাতে হবে, শরীরে লাগলে ধুতে হবে, গোসল লাগবে না তবে ওযু করতে হবে-১৫/৩১

মাকামে মাহমুদ (একটি অতি উচ্চ মর্যাদা বা মাক্বাম যার অধিকারী হুযুরপাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-১০৫/১০৫

মদীনা ও মক্কা ও শরীফের ফজিলত- ৪৪/৬,৯৪/১৩৭

মক্কা শরীফ ও মদীনা শরীফের অনুসরন না করে কুরআন শরীফ, হাদীস শরীফ, ইজমা, ক্বিয়াস অনুসরন করতে হবে-১৬/২০

মৃত্যুদন্ড জায়েয ৩ কারনে-১২৮/৩৬

মান্নতের হুকুম (মুত্তাকী হবার জন্য আল্লাহপাকের নিকট শর্তারোপ করা নাজায়েয)-৬৮/৩৬,৭০/৩২

মরজিয়্যাহ ফিরকা (ঈমান আনার পর হাজার কুফরী করলেও কাফির হয়না-বিশ্বাস পোষন)এর পরিচয়-৭০/১৮,১৬২/৪৭

মুতাজিলাহ ফিরক্বা (একটি বাতিল দল) এর পরিচয়-৭০/১৯

মুত্তাক্বী (আল্লাহপাক এর ভয়ে ভীত) দের বিশেষ নিয়ামত রাজারবাগের মুর্শিদ ক্বিবলা মুদ্দা জিল্লুহুল আলী-১২১/৭,১৩৯/৬

মদ/শরাব পান করার ভয়াবহতা-১৩৩/৪,৭,৩৪

মহিলা বিষয়ক : (জাহেলী যুগে মহিলাদের হত্যা করা হতো নানান কারনে-৯৪/৬)(মিছিল করা হারাম-১৭/৩১)(পুরুষদের শ্রেষ্ঠত্ব নারীদের উপর-১৩০/৭-১৩২/৭)(লা-মাযহাবীদের মহিলা জামাআত সম্পর্কে বিভ্রান্তিকর লিফলেট ও তার জবাব এবং জামাতের ছবি-১১/২৬,৫৫/২৮) (মুহম্মদীয়া জামেয়া শরীফ প্রচারিত লিফলেট (মহিলাদের জামায়াতের জন্য মসজিদে যাওয়া মাকরুহে তাহরীমী)-২৯/২৩)(মহরে ফাতেমী (১৩১.২৫ তোলা রূপা-৭১৭৯৩.৭৫ টাকা-২০০৬ইং)-১৬০/৬০)(জামায়াতের জন্য(ঈদ,জুম্মা, তারাবীহ) মহিলাদের ঘর থেকে বের হওয়া মাকরুহ তাহরীমী, খাসভাবে কুফরী ও ঘরে নামাযের ফযীলত-১১/৮(ফতওয়া),১০১/৩৯) (মহিলা জামাত-অন্তঃ সার শূন্যতা-১০২/৪৭) (মহিলাদের নিজেদের মধ্যে বা মাহরাম পুরুষ এর সাথে জামায়াতের হুকুম-১৪/২০, ১৩৪/৪৫) (জামাতে যিকির ও নামায-৪৪/২৯) (মহিলাদের সুন্নতি পোষাক-৪৪/২৫,১৫২/১৭১(ব্যবহৃত সামগ্রী)) (মহিলাদেরও পীর গ্রহন ফরজ-২৪/৩৩)(চাকুরী করা মহিলাদের ক্ষেএে সাধারনভাবে হারাম,করার শর্তসমূহ- ৩০/২৩)(মহিলাদের কবরস্থানে গমন বর্তমান জামানায় হারাম-৪/২১,)(স্বামীর মৃত্যুর চারমাস দশদিন (শোক পালন করা)পরে মহিলাদের অলংকার ও সাজ পরা জায়েয-২০/৩৪) (মহিলাদের নাকফুল,কানের রিং ব্যবহার করা সুন্নত-১৮/৩০)( মহিলাদের হাইহিল সেন্ডেল ব্যবহার নাজায়েয, ফ্লাট বা স্বাভাবিক হিল ব্যবহার সুন্নত-৪৪/৩০)(মেয়েদের আলট্রাষ্টোন/গলষ্টোন প্রয়োজনে করা জায়েয-২৯/৩০)(মহিলাদের পায়ে মেহেদী ব্যবহার করা জায়েয-৩৫/৩৮) (স্বাভাবিক মাজুর/সন্তান হওয়ার কারনে মাজুর ও ইস্তিহাযার সময় নামায-রোযা, কুরআন শরীফ তিলাওয়াত,দোয়া দরূদ পাঠ,কবর জিয়ারত এর হুকুম-১১৭/১১০)(মহিলা/মেয়ে তার শ্বশুরের(স্বামীর পিতার ) কতটুকু খিদমত করবে-১২৮/৩) (মহিলাদের সফরকালে মাহররাম সৎ চরিএবান হতে হবে-১২৮/৪)(প্রথম যুগে মহিলাদের মসজিতে যাওয়া (তালীম গ্রহনের জন্য)ও পরে নিষেধ হবার হাক্বীকত-১২৮/১৪)(মহিলাদের জামাতের জন্য মসজিদে যাওয়া হারাম হওয়ার অকাট্য দলীল সমূহ-১২৮/২৩, ১২৯/১৪৯,১৪৫/৫১)(মহিলাদের বাহিরে বের হবার নিয়ম-কানুন-১৩১/৪৬,১৩২/৩)(মেয়েদের জন্য অতিরিক্ত কোন আমল ফরয (পর্দা করা)-১৩২/৪৭)(মহিলাদের খেলাধুলা (ইসলামী মহিলা গেমসের নামে-ইরান) হারাম-১৪৫/৫৩)(মহিলা কুস্তি হারাম-১৩৩/৫৮) (ইলম (ফিক্বহ, তাসাওউফ) অর্জনের জন্য মহিলাদের বাহিরে বের হওয়ার (পর্দা রক্ষা) ও তার শর্তসমূহ- ১২৭/২৬)(মহিলাদের যাওয়া যাবে-স্বামী,পিতা,শশুর,ছেলে,সৎ ছেলে,ভাই,ভ্রাতুষ্পুএ,ভগ্নীপুএ,মহিলা,বাঁদী,নির্বোধ পুরুষ,শিশু-১২ প্রকার পুরুষের সামনে-১১৭/৭)

মাযহাব : (মাযহাব অনুসরন করা ফরয-২৪/৩১,২৯/৩০(সর্বশ্রেষ্ঠ মাযহাব-হানাফী), (লা-মাযহাবীদের সাথে হানাফীদের আমলসমূহের পার্থক্য-১৫০/৪০ÑÑ১৮৯/২৯)(বিখ্যাত ওলী আল্লাহগনের মাযহাব অনুসরন-১৬/৪৩,৪৫,২৬/৩৩)(লা-মাযহাবীদের শ্রেনী বিভাগ-৩৩/৩১,১১৩/৩২)(লা-মাযহাবীদের পিছনে নামায (মাকরুহ তাহরীমী,মাযহাবীদের কাফের বললে তার পিছনে হারাম)-৩৩/৩১) (মুজতাহিদ (রহ গনের তবকাহ (স্তর-সাতটি)-১৩৭/২১)(চার মাযহাব ও সিহ্াহ সিত্তাহ ইমামগনের শায়খদের পরিচয় স¤পর্কে- ২৯/২৯, ৪১/১২৭)(ছিহাহ সিত্তাহ এর সংকলকগন কে কোন মাযহাবের ছিলেন-১৫৬/২৫)(হানাফী মাযহাবে হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এর বর্নিত হাদীস সমূহ অধিক প্রাধান্য প্রাপ্ত-১৪২/২৪)(এক মাযহাব থেকে অন্য মাযহাবে যাওয়া বা অনুসরন করা নাজায়িয-১৪৫/৪৬)(নামাযে জায়নামাযে দাঁড়িয়ে দোয়া ও নামাযের নিয়ত করা-১৬১/৪৮Ñ ১৬২/৪৫)(ইমামের পেছনে মুক্তাদি সুরা ফাতিহা সহ অন্যান্য সুরা পড়েনা-১৬৩/৪১-১৬৪/৭৩)(জামায়াতে নামাযের সময় কাঁধে কাঁধে, টাখনু টাখনু, গায়ে গায়ে মিলিয়ে দাঁড়াতে হয়-১৬৫/৩৭)(‘আমীন’ চুপেচুপে বলা-১৬৬/৩৪)(রুকু-সিজদায় যাবার ও উঠার সময় হাত উত্তোলন না করা-১৬৭/৩৬ )(ফরয নামাযের পর সম্মিলিতভাবে হাত তুলে মুনাজাত করা-১৬৮/২৮Ñ১৬৯/৩২)(তিন রাকাত বিতির নামায ২ বৈঠকে আদায় ও ৩য় রাকাতে সুরা-ক্বিরাত শেষে দোয়া কুনুত পড়তে হয়-১৭০/২৯Ñ১৭২/২৭)(ইক্বামত আযানের মতোই-ইকামতের শব্দগুলো জোড়া জোড়া,আযান অপেক্ষা নিম্ন স্বরে পড়া ও ২ বার ক্বদ ক্বামাতিছ ছালাহ বলা-১৭৩/২৭Ñ১৭৪/২৯)(তারাবীহ ২০ রাকায়াত পড়তে হয়-১৭৫/৪০Ñ১৭৯/৩৩)(ঈদের নামায অতিরিক্ত ৬ তাকবীরের সহিত আদায় করে-১৮০/৪২Ñ১৮৬/৩৪)(জুমুয়ার দ্বিতীয় আযানের পর ইমামের খুৎবা প্রদান-১৮৭/৩৭-- (চলমান))

মুনাজাত / দুয়া : (মুনাজাতর ফযীলত-১৪/৭Ñ২০/১১(ফতওয়া),৭২/৬Ñ৭৭/৬,৮৩/৪,১০৭/২৩,১৪৭/৩৩ÑÑ১৮১/২৫(চলমান))(ফরয নামাযান্তে সম্মিলিত ভাবে মুনাজাতে হাত উঠানো মুস্তাহাব সুন্নত-৬১/২৬,৮২/১৫৫)(ফরয নামায ফজর ও আসর এর ক্ষেএেই শুধুমাএ মুক্তাদিদের দিকে ফিরে মুনাজাত করতে হবে-৭৮/৩১)(ফরয নামাযান্তে আওয়াজ করে মুনাজাত করা সুন্নত ও মুস্তাহাব- ২০/১৫)( মুনাজাতের সুন্নত ত্বরীকা-১৭/১২)(তারাবীহ, ঈদ, ইস্তেস্কা এর নামাযের পর হাত উঠিয়ে, সম্মিলিতভাবে মুনাজাত করা মুস্তাহাব- ২০/১৫) (মুনাযাত/দোয়া খাসভাবে কবুল হয় যে পাঁচ রাতে(রজব মাসের ১ ম রাত,শবে বরাত,শবে কদর,ঈদুর ফিতর,ঈদুল আযহা) -৬৬/২১,১০৯/১১)(মোনাযাত বান্দার অবশ্যই কবুল হয় তবে তিন ভাবে (সরাসরি, অন্য উত্তম কিছুর মাধ্যমে, পরকালে নেকী হিসেবে জমিয়ে রেখে )-১১০/১১)(জানাযা,দাফন,জিয়ারতের পর হাত উঠিয়ে সম্মিলিতভাবে মুনাজাত করা সুন্নত-(ফতওয়া-১০১/১১Ñ ১১১/১৪))(পাঁচ ওয়াক্ত আজানের পরে হাত উঠিয়ে মুনাজাত করা সুন্নত-১৮/১১,৮১/৩১)(সানী আজানের পরে হাত উঠিয়ে মুনাজাত/দোয়া জায়েয-১৮/১২,২৯/২৬, ১০১/৩৪)(নামাজের দোয়ার মতো খানা-পিনা ইত্যাদির দোয়ায় হাত তুলতে হয়না-৯৩/৪০)

মসজিদ : (বড় মসজিদ-৯/১৪)(স্কুলের নামে ওয়াকফকৃত জায়গায় পুনরায় মসজিদের নামে ওয়াকফ করে মসজিদ নির্মান নাজায়েয-১০৯/৪৫ )(মসজিদে কুরআন-সুন্নাহ বিরোধী কার্যকলাপ প্রচারের ভয়াবহ পরিনতি-১৬৭/৭Ñ১৬৮/৭)(মসজিদ থাকা অবস্থায় পার্শ্ববর্তী মসজিদ নির্মানের শর্ত-১০৯/৪৬)(সেমি পাকা মসজিদকে পাশ্ববর্তী প্রশস্ত স্থানে স্থানান্তরের শর্ত-১১৭/৯৮)(মসজিদের মাটি,টিন ইত্যাদি অমুসলিমদের নিকট বিক্রয় করা জায়েয যদি মুসলিম ক্রেতা না পাওয়া যায়-১০৪/৪৬)(মসজিদে জানাজার নামজ পড়া হানাফী মাযহাবে মাকরুহ তাহরীমী (লাশ ভিতরে থাকুক বা বাইরে থাকুক)-৮৯/৪১)(কবরের উপর মসজিদ নির্মাণ সাধারনভাবে নাজায়েয, জায়েয হবার শর্ত সমূহ- ৩/৪৪)(মসজিদের স্থানে কবর নির্মান ওয়াকফে উল্লেখ না থাকলে জায়েয হবেনা-৩৩/৩২) (মসজিদে মিলাদ-ক্বিয়াম না করার শর্তে দান নাজায়েয-৭৬/৩৭)( জুমুয়ার জন্য মসজিদ ওয়াক্ফ হওয়া শর্ত নয়-১৮/২৯)(লিখিত নয় বরং মৌখিক ওয়াকফই যথেষ্ট ও উক্ত স্থানে মসজিদ নির্মান জায়েয- ২৬/৩৩)(মসজিদের জন্য ওয়াক্ফকৃত জমিতে চাষাবাদ ও অন্যান্য কার্য্যাদি জায়েয যদি ওয়াকফে উল্লেখ থাকে, তবে গোবর লেপা ঠিক নয়-৬৫/৩১)(জুমুয়ার মসজিদে পাঞ্জেগানা নামায/জামায়াত না হলে মসজিদ কমিটি ও এলাকাবাসী গুনাহগার হবে,তবে জুম্মা হবে-৭১/৭৮)(সুদের টাকায় মসজিদ তৈরী ও নামাজ পড়া নাজায়েয, তা ভেঙ্গে ফেলতে হবে-৩৩/৩৪)(সুদের টাকায় মসজিদের পানির কল নির্মান ও ব্যবহার নাজায়েয-৭৫/৩১)(বিধর্মীদের টাকা মসজিদে ব্যবহারের শর্ত (ঈমান লাভের আশায় হালাল টাকা দিলে টয়লেট ইত্যাদি নির্মিত হবে)-৭১/৭৫) (রাস্তায় পড়ে থাকা টাকা মসজিদে ব্যবহারের শর্ত-৭১/৭৫)(মসজিদে দানকৃত জমি ফেরত নেয়া নাজায়েয-৫৪/৩৩)(মসজিদে (নির্মানকাজে) ফেৎরা,চামড়ার টাকা,মান্নত, যাকাতের অর্থ ব্যয় নাজায়েয,ইহা এতিম-মিসকিনদের হক-৬৫/২৭,৬৭/৩২,৩৩)(মসজিদের জায়াগায় মার্র্কেট করা যাবে ওয়াকফে উল্লেখ থাকলে,নতুবা নাজায়েয-৬৪/৩২,৭২/২৮ )(মসজিদকে চামড়ার টাকা করজে হাসানা প্রদান করলে পরিশোধের ক্ষেএে করনীয়, সেখানে নামাজ হবে- ৬৯/৩৬)(মসজিদ ভাঙ্গার শর্ত এবং মসজিদের স্থান ও দ্রব্যাদি ব্যবহারের ক্ষেএ-২১/৩২)(মসজিদের বাতি,বিদ্যুৎ ব্যক্তি স্বার্থে ব্যবহার সম্পর্কিত আলোচনা-২০/৩৪) (ইমাম মসজিদের বিদ্যুৎ ব্যবহার করতে পারবেন যদি সেই কক্ষ মসজিদের অধীন থাকে-২৫/৩৩) (মসজিদের জিনিষপত্র মসজিদ ছাড়া অন্য কোথাও (মাদ্রাসা হলেও) ব্যবহার নাজায়েয-২৮/৩১)(মসজিদের স¤পদ দিয়ে কুলুখ ব্যবহার নাজায়েয-৬১/২৯)(মসজিদ তালাবদ্ধ রাখা হয় মালামাল চুরি না হবার জন্য,সেজন্য সাথে বারান্দা রাখা মসজিদ কমিটির দায়িত্ব-৫৯/৮৫) (পূনঃনির্মানের সময় মেহরাব স্থানান্তর জায়েয তবে সর্বাবস্থায় মসজিদের মধ্যবর্তী স্থানে হতে হবে- ৬৮/৩৫) (মসজিদের বারান্দার হুকুম(নামায,এতেক্বাফ)প্রভৃতি (স্থানটি ওয়াকফকৃত হলে বারান্দাও মসজিদের হুকুম বর্তাবে)-৬৮/৩৫)(দুই মসজিদের ব্যবধান এর কোন শর্ত আরোপিত নেই-২১/৩২)( মসজিদের মাইকে বা মুখে মুখে হারানো বিজ্ঞপ্তি প্রচার নাজায়েয ও হারাম -৩৪/৩৪)(মসজিদে ম্যাচের কাঠি জ্বালানো মাকরুহ তানযিহী কেননা এগুলোর মধ্যে দুর্গন্ধ রয়েছে-২৯/২৮)(মসজিদে দূর্গন্ধযুক্ত জিনিস (কেরোসিনের বাতি) জ্বালানো মাররুহ তাহরীমী কেননা এগুলোর মধ্যে দুর্গন্ধ রয়েছে-২৯/২৮)(মসজিদের স্থানে মার্কেট (রাজারবাগ দরবার শরীফে) হওয়ার মিথ্যাচারিতা এর জবাব-১৩১/৪৫)(বাদ্য-বাজনা-এলার্ম যুক্ত ঘড়ি মসজিদে ব্যবহার জায়েয নেই-২৩/৩৬) (মসজিদে পশু পেশাব করলে কাঁচা ও পাকা মসজিদ ধৌত করার নিয়ম-৩৩/৩৪)(মসজিদে অজু ব্যতীত প্রবেশ করা মাকরুহ তাহরীমী, তায়্যাম্মুম করে প্রবেশ করা যায়,ওযু করাই উত্তম-১২/৪৬, ২০/৩১)(মসজিদে নাপাক অবস্থায় প্রবেশ হারাম-১২/৪৬)(মসজিদে করনীয় আমল সমূহ, নাজায়েয শর্তারোপ করলে কারো টাকা মসজিদের জন্য নেয়া জায়েয নয়-২৮/৩২,৭৬/৩৭)(বহুতল মসজিদে প্রত্যেক তলায় সংযোগ রক্ষাকারী ফাঁদ রাখা শর্ত নয়-২২/২৯)(বাবরী মসজিদ-৩/৪৫)(মাহ্ফিল,মসজিদ,মাদ্রাসার বিরোধিতা করলে ঈমান নষ্ট হবে-২৮/৩২)

মৌলবাদী দাবী করা হারাম-১৭/২৭,৪৯/৪২,৫০/২৩,৫০/৩৯,৫৪/৩৮,৮০/৪৫,৮২/১৩২,১৬৯,৯৭/৩৬

মাদ্রাসা : (ঢাকা আলিয়া মাদ্রাসার একাধিক অধ্যক্ষ ছিলেন খ্রৃষ্টান-১৬৪/১২৯)(সার্টিফিকেট নয়,এলেম-এখলাস-আমল জরুরী-৯/৪৮,৫৪/৪১, ৫৫/৪২)(মাদ্রাসা-বিশ্ববিদ্যালয় এ পড়াশুনার বর্তমান হালচাল-৬৯/৪৮)

মজূসী (অগ্নি উপাসক)-১৭৬/৩

মুস্তাহাব সর্বদা গুরুত্বের সাথে আমল করলেও বিদয়াত বা ফরজ হয়না-১৬/১৪

মুজতাহীদ গনের সাতটি স্তর এর ব্যাখ্যা-১৬/১৭,২৩/১৯,১৩৭/২১

মুছাফাহা (পরস্পর দুই হাত মেলানো)/মোয়ানাকা (কোলাকুলি করা)-১৮/২৮,৬৫/২৯,৯১/৪১,১০২/৪০,১০৫/১৪৭,১০৬/৪৪,৪৫,১৩৭/৩৯

মিম্বর (যে সিঁড়ির উপর দাঁড়িয়ে খুৎবা দেয়া হয়)ও সংশ্লিষ্ট বিষয়-২০/৩২,২৮/৩২,৭৫/৩৩

মৃতের ফয়সালা : (মৃতের জানাজার পূর্বে প্রশংসা/কুৎসার পরিনতি-১০৭/২৬)(মৃত সন্তান জম্মিলে তার হুকুম-১১৭/১১৩)( মৃত নাবালেগ সকল সন্তান বেহেশতে যাবে-২৯/২৫)(মৃত্যু/জানাযা বা কবরে রাখার পরে মৃতের চেহারা দর্শন জায়েয তবে মহিলাদের পর্দা রক্ষা করতে হবে-৭৮/২৯)(মৃত স্ত্রীকে স্বামী গোসল দিতে পারবেনা তবে মৃত স্বামীকে স্ত্রী গোসল দিতে পারবে-১২৬/২৬)

মেস্ওয়াক : (ফজিলত ও ব্যবহার-৭১/১২০,৬০/২৪,৬৪/২৬ (টুথব্রাশ/পেষ্টে মেসওয়াকের সুন্নত আদায় হবেনা))(পিলু, যয়তুন, খেজুর গাছের ডাল সুন্নত-৬৪/২৭) (মহিলাদের মেসওয়াক করা সুন্নত তবে পুরুষদের মতো বেশী বেশী করবেনা-৬৪/২৮)(সেহরী-ইফতারীর পূর্বে-৫৯/৮৫)(গলায় খিলাল ঝুলিয়ে রাখা জায়েয আর কানে,পাগড়ীর প্যাচে মিসওয়াক রাখা সুন্নতে ছাহাবা-৩৩/৪৫)(পেশাব-পায়খানা করা কালীন মেসওয়াক করা মাকরুহ তাহ্রীমী-৩৩/৪৫,৩৪/৩৯)

মিথ্যা বলা : (মিথ্যা বলার ভয়াবহ পরিনাম-১০৫/১২৬)(ব্যবসার জন্য মিথ্যা বলা নাজায়েয-৪০/৩৩)(একাধিক স্ত্রীর মাঝে গোলমাল মেটানোর জন্য জরুরত আন্দাজ মিথ্যা বলা জায়েয, সর্বক্ষেএে নয়-৪৬/৩৯)

মডেল তথাকথিতরা নন বরং হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-১৮২/৫২

{মনসুখ (রহিত হওয়া)>কুনুতে নাযেলা}{মুসাফির>নামায}{মদ>শরাব}{মাজার জিয়ারত>জিয়ারত}{মুছ>গোঁফ}{মিলাদুন্নবী>ঈদে মীলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম}{মিরাছ>ফারায়েজ}{মুতাশাবেহাত>আল্লাহ্ পাক>প্রারম্ভিকা}{মুর্তি তৈরী/দাহ করার পরিনাম> কুশপুত্তলিকা দাহ অনুষ্ঠান}{মু’জিজা>হুযূর পাক সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম>(প্রারম্ভিকা)}

 

.য.

 

দোয়াল্লীন উচ্চারন সঠিক, যোয়াল্লীন নয়-২৭/২৮,৩৮/২৩,৪৮/৩১,৫১/৮,৫২/৮

যাদুকরদের যাদু প্রতারনা-১৪৯/৫,১৫০/৫(ফিরাউন)

যৌতুক ছেলে পক্ষ কর্তৃক নেয়া হারাম-৯৬/৪৩

যিয়ারত পবিএ রওজা শরীফকে করার ফযিলত-৫৫/৩৮

যুলূম (নিজের নফ্স বা অন্যের উপর অত্যাচার)-১৫৬/৭Ñ১৬৬/৭

যিকির : (ক্বালবী (অন্তর দ্বারা সর্বাবস্থায়)যিকিরের গুরুত্ব-৪৩/২৩Ñ৪৪/১৩,৪৯/৬Ñ৫০/৬,৭১/৬৫,৭৮/৬Ñ৮০/৬,১০৬/৫৯)(ক্বলবী যিকিরের নিয়ত-৬/৪৩)(জলী (উচ্চস্বরে) যিকির মাকরুহে তাহরীমি-২১/৩২,৩৯/৪৭,১২৯/১৫১)(শুধু ’ইল্লাল্লাহ্’ যিকির করার ক্ষেএে মনে মনে ’লা ইলাহা’ খেয়াল করতে হবে-৩৬/১৪১)(যিকরুল্লাহ হুজুরপাক সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-৮২/১০)

যাকাত : (যাকাতের গুরুত্ব-১৩০/৪০)(যাকাতের নিয়ত শর্ত, যাদের দেয়া ফরয, যারা নিতে পারবেন (আত্মীয়-অনাত্মীয়), ধনী লোকের আত্মীয় যাকাত পাবার শর্ত, খাদযুক্ত সোনা-রুপার যাকাতের শর্ত, কাফেরকে যাকাত দেয়া নাজায়েয, যাকাত মসজিদ-মাদ্রাসা-ওস্তাদের বেতন-দাফন-কাফন এ দেয়া, মুরগীর ফার্ম-ডিমের যাকাত, ফসলের যাকাত, খাজনা দেয়া হয় এমন জমির যাকাতÑ৬৫/২৬Ñ২৮,১৯০/৩৪)(ইসলামের নামে গনতন্ত্রকারীদের যাকাত-ফিতরা-উশর-দিলে আদায় হবেনা, কবীরা গুনাহ হবে-১৫৮/৩৮,১৯০/৩১)(বেশরা গার্লস স্কুলে যাকাত প্রদান নাজায়েয-১৫/৩১)(মজুদ রাখা টাকার যাকাত দিতে হবে-২৯/৩২)(বাকী/পাওনা টাকার যাকাত আদায়ের নিয়ম-৬১/৩১)(হারাম মালের যাকাত দিতে হবে না বরং মাল প্রকৃত মালিককে ফেরত দিতে হবে-১৫/৩৭)(যাকাত-ফিতরা দেবার উপযুক্ত স্থান,মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফ-১৯০/২৮)(কম দামী পাতলা কাপড় দানে যাকাত আদায় হবে না-১৯০/৩০)

 

.র.

 

রোজ আযল (আদিকাল) এ আত্মাসমূহ একএ থাকাকালীন পরিচিতির পরিনতিতে বন্ধুত্ব গড়ে ওঠে-১৬৩/৫

রিয়াজত-মাশাক্বাত-১৮৫/১২ÑÑ১৯০/৮ (চলমান))

রহমত/বরকত লাভের উপায় (তাসাওউফ চর্চা এর মাধ্যমে)-৭৭/২৭,১০৬/৬০,৬৩

রাএ অর্ধেকের পর হতে আল্লাহ পাকের খাছ রহমত বর্ষিত হয়-১৪৩/১০

রাজা, আমীর দের মধ্যে তারাই উত্তম যারা ওলীআল্লাহ এর দরবারে যায়-১৭০/৪৩

“রাঃ”/ “রঃ” না লিখে সম্পূর্ন দরূদ লিখা ও পড়া ফযীলতপূর্ন-১২/৪৯

রাবেতাতুল কুলুবিশ্ শায়খ (শায়খের অন্তরের সাথে অন্তর লাগিয়ে রাখা)-৯/৪৩,৭২/৮,৮১/৬,৮৩/৬,১০৬/৬০

হালাল রিযিকের গুরুত্ব-৮২/৭

রফে ইয়াদাইন পরবর্তীতে মনসুখ হয়-১৪১/২৪

রমযান/রোজা : (রমযান শরীফের ফযিলত-৭৬/১৯,৮২/৯৬,৮৮/১১)(রোজা খুলুসিয়াতযৃক্ত হওয়া ফজিলতের কারন-৭৯/৬)(বছরে ৫ দিন রোযা রাখা হারাম-১৪৯/২৫)(রমযান মাসকে সন্মানে জনৈকা ইহুদীর জান্নাত লাভ-১৭৫/৫)(সেহরী খাওয়া সুন্নত, না খেলেও রোযা হবে-৭৬/৩০)(বিভিন্ন রোযার নিয়তের সময়-১৩৪/৪০)(ইনজেকশন-স্যালাইন নিলে রোযা ভঙ্গ হবে-২১/১১Ñ২২/১০(ফতওয়া),৩১/৩৮,৪৬/৩৩, ৪৭/১৩৬,১৪৭/৬৭,১৮৯/৩৪)(সূরা বাক্বারা-১৮৫ আয়াত-১৭০/৭ (চলমান) জাহিল মাওলানা ও জাহেরী ডাক্তারদের রোযা সম্পর্কিত ভুল মাসআলার অবতারন-১৭০/৭)(সউদী আরবকে অনুসরন করে রোযা, ঈদ করা হারাম ও কুফরী-১৭৩/৪৩)(রোযা-নামায কেমন করে পালন করতে হবে এমন স্থানে যেখানে ৬ মাস করে একাধারে দিন ও রাত থাকে-৪/৪৪)(রোযা অবস্থায় ঘুমে (স্বপ্নে) বা ভুলে পানাহার করলে রোযা ভঙ্গ হবেনা-১০০/৭১)(রোযা অবস্থায় তৈল মালিশ, নখ চুল কাটা, শরীর ঠান্ডা করার জন্য গোসল করা জায়েয-৭৬/৩৩)(রোযা অবস্থায় চোখে সুরমা-ওষুধ ব্যবহার করা যাবে এবং তা গলায় বা পেটে প্রবেশ করলে রোযা ভঙ্গ হবেনা-১৩৪/৪১)(রোযাদারের দিনে ঘুমন্ত অবস্থায় গোসল ফরয হলে রোযাভঙ্গ হবেনা-১১১/৫০)(রোযাদারের শরীর থেকে রক্ত বের হলে রোযা ভঙ্গ হবেনা-১৩৪/৪২)(রোযাবস্থায় থুথু গিলে ফেললে রোজর ভঙ্গ হবেনা-১৩৪/৪১)(রোযাবস্থায় বমি করলে তার বিস্তারিত মাসআলা-১১১/৫০)(রোযাবস্থায় ধূমপান (হুক্কা, বিড়ি, সিগারেট ইত্যাদি) সেবন করলে রোযাভঙ্গ হবে-১৩৪/৪২)(রোযাবস্থায় আগরবাতি জ্বালানো নিষেধ,এর ধোঁয়া নাকে প্রবেশ করলে রোযাভঙ্গ হবে-১৩৪/৪২)(রোযাবস্থায় রান্নার ধূঁয়া, রাস্তাঘাটের গাড়ির ধূঁয়া ও ধূলাবালি ইচ্ছাকৃত ভিতরে প্রবেশ করালে রোজা হবে নতুবা নয়-১৩৪/৪১)(রোযাবস্থায় তরকারীর লবন পরীক্ষা করার মাসআলা-১৩৪/৪১)(রোযাবস্থায় অজুর সময় অনিচ্ছাকৃত পানি গলায় প্রবেশ করলে, রোযার কথা ভুলে গিয়ে হয়ে থাকলে রোযা ভাংবেনা কিন্তু স্মরনে থাকলে কাযা করতে হবে কিন্তু কাফফারা লাগবেনা-১৩৪/৪১)(রোযা রেখে বা না রেখে সর্বাবস্থায় টিভি দেখা হারাম ও কবীরা গুনাহ-১৬০/২৯)(রোযাবস্থায় নাকে পানি দেয়া, গলা গড়গড়া করা নিষেধ-১৩৪/৪৩)(সেহরী খেয়ে রোযার নিয়তের পর সোবহে সাদিকের পূর্বে কিছু পান করলে বা স্ত্রী সহবাস করলে রোজার কোন ক্ষতি হবেনা-৭৬/৩০)(রোযাবস্থায় মা সন্তানকে বুকের দুধ খাওয়ালে ওযু ও নামায ভঙ্গ হয়না-১৩৪/৪২)(রমযানে অসুস্থতার কারনে রোযা রাখতে না পারলে সুস্থ হলে কাযা আদায় করতে হবে আর সুস্থতার সম্ভাবনা না থাকলে করনীয়-৪১/৩৬)(রমযানে কোন রোযা না রাখলে শুধু কাযা আদায় করতে হবে কিন্ত শরীআত সম্মত কারন ব্যতীত রোযা ভঙ্গ করলে কাযা রাখতে হবে ও কাফ্ফারা দিতে হবে-৭৬/৩১)(নামায  না পড়ে রোযা রাখলে, রোযার সওয়াব হবে আর নামায না পড়ার কারনে গুনাহ হবে-১৩৪/৪০)(শাওয়ালের ৬ রোযা রাখা সুন্নত, ভেঙ্গে ভেঙ্গে রাখাই উত্তম-১৪/২০)(একই নিয়তে শাওয়ালের ৬ রোযাও রমযানের কাযা রোযা রাখলে শুধু কাযা আদায় হবে, বেশি মর্যাদারটি প্রাধান্য পাবে-৯৬/৩৪)(আশুরার রোযা, মুহররমের ৯-১০ অথবা ১০-১১ তারিখে দুইটি রোযারাখা সুন্নত-১০৭/৮১)(মুসাফির অন্য দেশে গেলে ২৮ কিংবা ২৯ রোযার হুকুম-৭৮/৩৬)(রোজা তাক্বওয়া (পরহেযগারী) অর্জনের মাধ্যম-৪১/৬)(রোযার নিয়ত ও ইফতারীর দোয়া-১৩৪/৪৩)(কাযা ফরয রোযা ও নফল রোযা একএে রাখলে শুধু কাযা রোযা আদায় হবে-১৭০/৩৫)(রাইয়ান (জান্নাতের একটি দরজা যার দ্বারা রোযাদার ব্যক্তি প্রবেশ করবেন)-১৫৬/৪)(রোযা অবস্থায় গুল, তামাকের পাতা, সাদা পাতা, পেস্ট, কয়লা, ছাই ইত্যদি দ্রব্য দ্বারা দাঁত মাজা মাকরুহ, গলায় প্রবেশ করলে ক্বাযা ওয়াজিব, কাফফারা লাগবেনা-১৩৪/৪২)

{রাজনীতি>গণতন্ত্র}{রুমাল ব্যবহার>কোর্তা}{রজব,আউয়াল,সানী ,রাগায়িব>মাস সমূহের ফযীলত}{রাফেজী >শিয়া}{রাবী>হাদীস}

 

.ল.

 

লবন খাওয়া  (খাবার শুরু এবং শেষে) সুন্নত- ২৯/২৫

লানত দিবস পালন করা নাজায়েয-১৪৩/৫২

লতীফা ( তাছাউফ এর দৃষ্টিতে নির্ধারিত মানব শরীরে অবস্থিত স্থানসমূহ)Ñ৪৩/২১

লিইয়াবুদুন/লিইয়ারিফুন-৮৩/১৭

লটারীর আহ্কাম (প্রচলিত লটারী হারাম, আল-বাইয়্যিনাত কর্তৃক পরিবেশিত ঞ্জানমূলক প্রশ্নপএ লটারী নয়)-৬৫/৩২

লং মার্চ (মাও সেতুং এর নেতৃত্বে কম্যুনিস্টদের দীর্ঘ পথ পলায়নের কাহিনী) করা হারাম-৯/৩৭,১১/৩২,৯৪/১০০,১৩৭/৫৮,১৬২/২৯

লাইগেশন (অপারেশন দ্বারা কোন মহিলাকে সন্তান ধারনে অক্ষম করা) শরীআত সম্পন্ন কারন ব্যতীত করা হারাম-৬০/৩০

হানাফী মাযহাবে লাল কাপড় পুরুষদের জন্য হারাম, শাফিয়ী মাযহাবে জায়েয-১০৪/৩৪,১৩২/৪৮,১৫৩/১৩Ñ১৬০/১৫(ফতওয়া),১৭৫/৬০

লৌহে মাহফুজ (যেখানে সমস্ত ঞ্জান লিপিবদ্ধ আছে)-১০৫/১৪৯

লজ্জা ঈমানের অঙ্গ (মুসলমানদের জন্য আবশ্যিক বিষয়)-১২৭/৪৪ (টেস্ট টিউব বেবী নাজায়েয সম্পর্কিত),১৩২/৪

লজিং ও কাজের বিনিময়ে খাবার গ্রহন এর শর্ত-২৬/৩০

লোভে পাপ, পাপে মৃত্যু-১৪৪/৭

লুঙ্গি সেলাই বিহীন হওয়া খাছ সুন্নত, হিন্দুদের ধুতির সাথে তুলনা করা কুফরী-১৪৫/৪৫

লক্বব : হুযুর ক্বিবলা মুদ্দাযিল্লুহুল আলী এর লক্বব মুবারক সমূহের বিস্তারিত ব্যাখ্যা-৪৪/৩৩,৮২/১৬১,৯৪/৮০,১০৫/১৫৫ÑÑ১৯০/৬ (চলমান),১২৪/৫১ÑÑ১৮৫/১৫০(সাময়িকীর লেখক হেমায়েতউদ্দীনের অপপ্রচারের জবাব)(চলমান), (শাহ্ ছাহেব-১৪৮/৬),(মুর্শিদে মুকাম্মিল-১৫১/৬Ñ১৫৪/৬),(মুজাদ্দিদুয যামান-১৫৫/৬Ñ১৬১/৬) ,(মুজাদ্দিদ-১৬০/৬),(ছাহিবু কুন ফাইয়াকুন-১৬২/৬Ñ১৬৭/৬),(ইমামুছ ছিদ্দীকীন-১৬৮/৬Ñ১৭১/৬),(মুহইস সুন্নাহ-১৭২/৬ÑÑ১৯০/৬ (চলমান))(আউলিয়া কিরামগন যেভাবে লক্বব পান-১২২/৬Ñ১২৭/৬)(লক্বব মুবারকের সংখ্যা-১২৭/৬Ñ১৩১/৬,১২৯/১৫৯Ñ১৩৩/৬০)(বড়পীর ছাহেব রহমতুল্লাহি আলাইহি এর লক্বব সমূহ-১৪৩/৪৬)(ইমাম শাফেয়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি এর লক্বব সমূহ-১৪৪/৪৯)(ইমাম মালিক রহমতুল্লাহি আলাইহি এর লক্বব সমূহ-১৪৫/৪৭)(“ইমামুল আইম্মা” (ইমামদের ইমাম) যাঁদের লক্বব- ১৬/৪৭,৮২/১৬৩)(পীরে কামিল লক্বব-১৩২/৬)(লক্বব বুঝতে খারেজী গনের (বাতিল দল) অক্ষমতা-৫৭/৪৩)(খারেজী-ওহাবীদের দ্বারা লক্বব ব্যবহার-১৭/৩৯,১৮/৩৬,৩৯,১৯/৩৮,৪৭/১৪২)(চকবাজারে ‘লক্বব’ নিয়ে অপপ্রচার ও ’কাদিয়ানী’ রটনা-১২/৪০,১৩/২৯)(মাসিক হক্ব পয়গামের (ফেব্রুয়ারী/৯৪) বিভ্রান্তিকর নানান অপপ্রচার-১৪/২৭)(গাউসুল আজম-(মহান ফরিয়াদ শ্রবন কারী) বলার আহ্কাম (ওলী আল্লাহ এর লক্বব গাউছ আর গাউছ গনের মধ্যে যিনি বড় তিনি গাউসুল আজম)-১২/৪৯,৭৩/৪০,৭৮/৪২, ৮২/১৬৩)(ক্বাইউমুয যামান-(যাদের উসীলায় আল্লাহপাক যামানাকে রক্ষা করেন)-৮২/১৬৩,১২৭/৫১)

খলীফাতুল্লাহি ফিল আরদ (আল্লাহপাকের মতে মত ও হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এ পথে পথ অবলম্বনকারী ওলীআল্লাহ)-৮২/১৬৪)(হাবীবুল্লাহ (আল্লাহ পাক এর বন্ধু)-৮২/১৬৪,১২৫/৫৯,১২৮/৪৭)(রাসুলে নোমা-(যিনি হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে দেখেন ও দেখাতে সক্ষম)-৮২/১৬৪)(লক্বব নিয়ে বিভিন্ন জনের ফিত্নার জবাব-১৬/৫৩,৪৫/৪৫,৭৩/৪০,৭৪/৪৩,৭৬/৪৫,৯৭/৩২)

মুহিউদ্দিনকে মাহিউদ্দিন,আমিনীকে কমিনী বলার ব্যাখ্যা (দুনিয়াদার আলেমদের সমালোচনা জায়েয)-৯৭/৩২

{লাইলাতুল বরাত (মুবারাকাহ), লাইলাতুল ক্বদর, লাইলাতুল রাগায়িব>শবে বরাত, শবে ক্বদর, শবে রাগায়িব}{লাহেক>নামায}

 

.শ.

 

শরীয়ত(পূর্নাঙ্গ দ্বীন ইসলাম), ত্বরীকত (অন্তরকে বিশুদ্ধ করে আল্লাহপাকের দিকে চলার প্রক্রিয়া), হাক্বীকত (তাছাউফ চর্চা করার পর অন্তরে যে অবস্থা সৃষ্টি হয়),মা’রিফাত (আল্লাহপাকের পরিচয় লাভ করা)- এর ব্যাখ্যা-১১৭/৯০

শাসক কুরআন-সুন্নাহ নয়, আল্লাহ পাক-১৬২/১৫

শিঙ্গা লাগানোর নিষিদ্ধ দিবস ও সময়-৩/২১,২০/৩১,৪৭/১২৬,৫৪/২৩,৫৬/১২

দক্ষিন দিকে মাথা দিয়ে শোয়া সম্পর্কিত আলোচনা-১১১/৪০

শরীর দাবানো/ টিপে দেয়া সুন্নত-৪৭/৪৪

শহর (যেখানে সর্বপ্রকারের পেশার লোক বাস করে ও সর্বপ্রকার আসবাবপএ পাওয়া যায়)-৮/১২,৯ /১২,৬৪/৩১

শিয়া মাযহাব : (শিয়ারা মুসলমান নয়)-৩৩/২৪,৩৭/৩৯,৬১/৩০(শিয়াদের দাওয়াত খাওয়ার হুকুম),১৪৫/৫৩ (শিয়া বিপ্লব)

শরীয়তের কোন হুকুমের ব্যাপারে কারন তালাশ করা নিষিদ্ধ-২৯/২৮,৭৯/৮

শিকার/জবেহ করা(গুলির দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত প্রানীকে জীবিত অবস্থায় জবেহ করলে হালাল, অন্যথায় নয়)-৪৩/৩৮,৬৭/৩৪

শ্রেষ্ঠ উম্মত আমরা হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উম্মত হবার কারনে-১১/৩৭,২৪/৩৪,৮২/৯৪,৯৪/৫৪

শরাব খাওয়া বেহেশতে জায়েয, দুনিয়াতে হারাম-১৪৪/৫২,মদ নিয়ে নীরব ভূমিকা, মদ নিয়ে সরব পদচারনা (ক্রাউন, হান্টার)- ১২৮/৫৪

ওহাবী ‘আব্দুল আযীয (সউদী আরব) কর্তৃক শবে বরাত পালন ও রোযা রাখা বিদয়াত বলা-১৪৬/৩০

শিরক (আল্লাহ পাকের সাথে কোন কিছুর অংশীদার করা) সম্পর্কিত আয়াত ও হাদীস সমূহ-৭০/২০

উচু স্থান থেকে পড়ে মারা গেলে (উড়োজাহাজ) শহীদ হবেন-১৪৩/৪৯

শোক পালন কোন ব্যক্তির ইন্তিকালে আত্মীয়দের ৩ দিন,স্বামীর ইন্তিকালে স্ত্রীর ৪ মাস ১০ দিন করা জায়েয-২০/৩৪,২৮/২৫,৩৮/৪০

শয়তান : (শয়তান এর অভিশপ্ত হওয়ার কারন ও তাকে অনুসরনের ফল-৫৯/৯,১১৭/১০)(শয়তান তারাই মানুষ ও জ্বীনের মধ্যে যারা নবী-রাসূল ও আউলিয়া কিরামের শক্র-১১৬/৭,১১৭/১০)(শয়তান এর ঘর (গোসলখানা)/ বৈঠক খানা (বাজার)/ কথা (গীবত, মিথ্যা)/ পাঠ(বেশরা কবিতা)/ রশি(নারী)/ লিখার স্থান(স্ত্রী লোকের চেহারা)-১৩৩/৭)

শবে রাগায়িব (যেদিন হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর আম্মার রেহেম শরীফে তাশরীফ আনেন)-৪০/৩৮,৮৬/১১,১০৯/১১

শবে বরাত/লাইলাতুল বরাত : (শবে বরাত এর মর্যাদা-৭৫/২০,১৭৯/১১)(শবে বরাত পালন কুরআন-সুন্নাহ এর নির্দেশ, সর্বাবস্থায় আতশবাজী ও আলোকসজ্জা নিষেধ, পালনীয় আমল সমূহ, ছলাতুত তাসবীহ নামাযের নিয়ম,বেশি সময় ওয়াজ বা মাযারে না কাটিয়ে ইবাদতে কাটানো, বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান ছুটি রাখা নেক কাজে সহায়তার শামিল-৯৯/৩১Ñ৩৯,১৩৫/২৬Ñ১৪৬/৩১)(হালুয়া-রুটি তৈরীর নিয়ম-৭৬/২২)(লাইলাতুম মুবারাকাহ-১৮০/২৪)

নফল তথা শবে বরাত, শবে ক্বদর, শবে মিরাজ, তাহাজ্জুদ, চাশ্ত, আওয়াবীন ইত্যাদি নামায জামায়াতে আদায় মাকরুহ তাহরীমী-৮৬/২৯

শবে ক্বদরের রাত্র (লাইলাতুল ক্বদর)-৪২/৭,৬৫/৪৬

শবে মিরাজ/মি‘রাজ শরীফ (আল্লাহপাক এর সহিত সাক্ষাৎ লাভ)-১৬/৪৮,১৯/৬,২১/৩১,৪০/৭,৩৮,৪১/৭,৭৪/২০,৯৯/৬,১৮০/২৩

{শানে নুযুল>কুরআন শরীফ}

.স.

 

সময় : সোমবারের ফযীলত-১৫৬/৩,১৭০/৩

ঘড়ির কাঁটা আগানো-পেছানোতে ফিৎনা বৃদ্ধি পাবে-১৮৮/৬০

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পবিত্র বিলাদতভূমি ‘কা’বা শরীফ’ থেকে ‘টাইম জোন’ নির্ধারণ করা উচিত-১৮৫/১২১

সউদী আরবকে অনুসরন করে এদেশে রোযা ও ঈদ করা কুফরী ও হারাম-১৭৩/৪৩

‘সুবহি সাদিক’- ভোরের প্রথম সূর্যের আলোর বিকশিত হবার সময়-১৫৪/৭

সাহরী ও ইফতারের সময়সূচী মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফেরটি সঠিক-১৪৬/৪৪,১৫৮/৪৩,১৯০/৩৬

সময় বা দিবসকে গালি দেয়া নাজায়েয-১৪৩/৫২

সালাম : (সালামের গুরুত্ব ও আহ্কাম-৫/৪৪,১৮/২৭,৭৯/২৮,১১২/৪,১১৩/৩)(নিজ ঘরে প্রবেশের সময় সালাম দেয়া মুস্তাহাব, অপরের ঘরে প্রবেশের সময় ওয়াজিব-১২৬/২৩,১৩১/১৯)(মাহরাম ও মাহরামাদের মধ্যে সালাম ও জওয়াব দেয়া জায়িজ-১২৬/২৫)(ফাসিক, বিধর্মীদের সন্বোধনের নিয়ম-২৯/২৮,১১১/৪৬)(বিধর্মীদের সালামের জবাব-৫০/২৯)

হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর খাছ সুন্নাত-সালাম, কদমবুছী, মুছাফাহা, মুয়ানাকা র তারতীব-১৬৪/১২৭

স্বর্ন : (পুরুষের ব্যবহার নাজায়েয-১৭/২৮)(স্বর্নের দাঁত বাধাই নাজয়েজ,কাটা নাক বাধাই জায়েয-৩০/৩১)(স্বর্ন ব্যবসা হালাল-১৩১/৪৪)

সৃষ্টির উদ্দেশ্য,ইতিহাস,রহস্য-১৬/২৭,৬০/১৪,৬০/২০,৬১/৮,৬২/১৩,৬৩/৩৩,৬৪/১৩-২১,৬৯/২৪,৭১/১১৪

সওয়াব রেসানী/ ইসালে সওয়াব উপলক্ষে কুরআন শরীফ তিলাওয়াত করে পারিশ্রমিক নেয়া জায়েয-৫৫/২২,৭৫/২৩

সুদ : (সুদখোরের শাস্তি-১০৫/১২৬)(প্র্্্্্্য়োজনে মাজুর অবস্থায় সুদভিত্তিক ঋন গ্রহনে গুনাহ হবেনা তবে টাকা পরিশোধ করতে হবে-১৫/৩৬)(সুদখোরের হাদিয়া গ্রহন হারাম-১৮/২৯)(ধর্মীয় অনুষ্ঠান/প্রতিষ্ঠানের জন্য সুদখোর/ঘুষখোরের নিকট থেকে চাঁদা গ্রহন হারাম-৮৪/৩৫)(সুদী ব্যাংক, ইন্সুরেন্স-এরুপ অন্যান্য প্রতিষ্ঠানে চাকুরী করা হারাম, জীবনধারনের জন্য বাধ্য হয়ে চাকুরী করে থাকলে অন্য হালাল পেশার জন্য চেষ্টা ও তওবা করে যেতে হবে-২৪/৩৭,৪২/২৯)(সুদের গোনাহ থেকে পরিত্রান পেতে খালেছ তওবা করতে হবে ও দ্রুত সুদের লেনদেন সমাপ্ত করতে হবে-২৯/৩০)(সুদের টাকায় নির্মিত মসজিদে নামায পড়া নাজায়েয, ভেঙ্গে ফেলার নির্দেশ রয়েছে-৩৩/৩৪)

সন্তান : (সন্তান মায়ের পেটে ছয় মাস থেকে দুই বছর থাকে-৩৭/৪৭)(সদ্য প্রসুত শিশুর কান্নার কারণ শয়তান স্পর্শ করা-৬১/৩০)

স্বামী-স্ত্রী : (স্বামী-স্ত্রীর হক্ব-১৩১/৩৫)(স্বামী-স্ত্রীর পারস্পরিক সম্বোধন-১৮/২৯,২১/৩২)

সুপারিশের শ্রেনী বিভাগ (ক্বিয়ামতের দিনে)-৫৯/৬৬

সাইরেন : (নামায, সাহরী, ইফতারী এর জন্য সাইরেন, ঘন্টা, শিঙ্গা ইত্যাদি বাজিয়ে আহ্বান করা নাজায়েয ও হারাম-৬৩/২৬,৬৬/২৩

সদকা : (ওয়াজিব, নফল সদকা-৫৫/৩২)(সাদ্কাতুল ফিত্র-৩১/২৫,৬৭/৩৪)(সদকাতুল ফিতরা কারা দিবেন ও নিবেন-৬৭/৩৪,৭৭/৩২) (সদকাতুর ফিতর নির্ধারনে ইসলামিক ফাউন্ডেশন বাংলাদেশ এর ভুল-১৪৭/৪৯,৭৬)(সদকাতুল ফিতরা ১৬৫৭ গ্রাম আটা এর মূল্যের সমান (প্রায়)-১৭০/৩৪,১৯০/৩৪)(গার্লস স্কুল নয় বরং যাকাত, ফিতরা, কোরবানীর চামড়া ইত্যাদি ইয়াতীম-মিসকীনদের হক্ব-১৫/৩১)(খতীব সাহেবকে বেতন হিসেবে সাদকাতুল ফিতরা বা কোরবানীর চামড়ার টাকা দেয়া নাজায়েয, দান করা যাবে যদি সাহেবে নেছাব না হয়-২৯/৩২)(ঈদগাহ তৈরীতে সাদকাতুল ফিতরা এর টাকা ব্যবহার করা নাজায়েয-২৯/৩২)(উন্নত মানের আটার মূল্যে সদকাতুল ফিতর আদায় করতে হয়-১৮৯/৩০)

সীরাত কমিটি (বাংলাদেশ) এর গ্রহনযোগ্যতা-১৪৩/৬০

সোহবত এখতিয়ার (পীর ছাহেবের সান্নিধ্য অবলম্বন করা ফরজ)-৮০/২৬

স্যালাইন জীবন বাঁচায় না, আল্লাহ পাক বাঁচান-১০৬/৬৩

সরল পথ/সিরাতুল মুস্তাকিম দেয়া হয়েছে নবী-রাসুল,ছিদ্দীক,শহীদ,ছলেহ অর্থাৎ আউলিয়া কিরামদের-৬৬/২৩,১০৭/৪২

সার্বভৌম ক্ষমতা একমাএ আল্লাহ পাক এর-৮০/৪৮

সুফী/সুফীবাদ (যিনি আল্লাহ প্রাপ্তির পথে চলেন ও আল্লাহ পাককে পাবার মতবাদ)-৩/৩১,৫/৪৪,৪২/২০,৫২/২৯

স্যালোয়ার পরিধান সুন্নাতে ছাহাবা-১৬/৫১

সালেক (যিনি আল্লাহ প্রাপ্তির পথে চলেন)-৭৩/৭

সালীকে মাযযুব(আল্লাহ প্রাপ্তির পথে চলার পর যারা আল্লাহপাক কর্তৃক আকর্ষিত হন)-৭৩/৭

সুন্নতের ইত্তিবা ও ইতায়াত (অনুসরন) উম্মতের জন্য ফরয-১৪০/৯

সহীহ দ্বীনি সমঝ (কুরআন, হাদীস, ইজমা, ক্বিয়াস সম্পর্কে প্রকৃত ঞ্জান )-৩৫/১৫,৪৮/৪-৫,৫৭/২৭

সেন্ডেল, মুজা, স্যালোয়ার ডানদিক থেকে পড়া সুন্নত ও খোলার সময় বামদিক খেকে সুন্নত-১৫১/৩৮

সদকায়ে জারিয়াহ (মসজিদ, মাদ্রাসা, এতিমখানা, লংগরখানা ইত্যাদি)-৫৪/৪

সামা (বাজনা ব্যতীত হাম্দ, নাত, কাসীদা, গজল পাঠ করা ) পাঠ করা ও শোনা জায়েয , তা পাঠের শর্তসমূহ-৭৪/৩৫

সফর সম্পর্কিত হাদীস সমূহ-৮২/৯০

সায়ের (অদৃশ্য জগতে পরিভ্রমন)-৪/১১,৬/১১,২০/২৪

স্বপ্ন নবী ও ওলীদের ক্ষেএে সত্য স্বপ্ন-৭১/৯৮,৮২/৮৭,১২০/৬

{সুন্নত>হুযুরপাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম}{সুফী>তাসাওউফ}{সানী জামায়াত>নামায}{সানী আযান>আযান}{সালাত-সালাম/ দরূদ পাঠ>দরূদ শরীফ পাঠ}{সিযদা>নামায}{নামাযে সালাম ফিরানো>নামায}{(স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের লাশের গোছল>গোছল}

 

.হ.

 

হজ্জ : (হজ্জের ফযীলত, আহ্কাম, হজ্ব ও ওমরা একএে পালন, রওযা শরীফ যিয়ারত-২২/৮Ñ২৩/৮,৯,৩২/৭,৪৪/৫)(প্রকারভেদ-৩২/৭)( যাদের প্রতি ফরয-২২/৮Ñ২৩/৮,৩২/৭)(হজ্জের ফরয, ওয়াজিব, পদ্ধতি, মীকাত (ইহরাম বাধার স্থান),পুরুষ-মহিলার আমলগত পার্থক্য, মহিলারা সেলাইযুক্ত কাপড় পড়বে ও মাথায় কাপড় রাখবে, তাওয়াফ কালে নামাযের সামনে দিয়ে গমন জায়েয(কাবা শরীফ খাছ), ওযু ব্যতীত তাওয়াফে করনীয়, তাওয়াফে জিয়ারতের হুকুম, আরাফার ময়দানে অবস্থান ফরয, মুযদালিফায় অবস্থান সুন্নতে মুয়াক্কাদা, আরাফার ময়দানে অবস্থানের পূর্বে স্ত্রী ব্যবহার করলে করনীয়, তাওয়াফে ৭ চক্কর না দিলে করনীয়, সাঈ না করলে করনীয়, কংকর নিক্ষেপ না করলে করনীয়, চুল চেঁছে ফেলার মাসআলাসমূহ, ইহরাম অবস্থায় সুগন্ধি ব্যবহার-নখ কাটলে করনীয়, হজ্জের দোয়া-দরুদ মুখস্ত না থাকলে করনীয়, ওমরাহ পালনের মাকরুহ দিবস সমূহ, হেরেম শরীফের সীমানা-৬৮/২৭Ñ৬৮/৩৪)(নিজের ফরয হজ্ব না করে অন্যের বদলী হজ্জ্ব করলে আদায় হবে,তবে বদলী হজ্জ্বকারীর জন্য তা মাকরুহ হবে-৩৬/১৪৩)(সামর্র্থ্যবান ব্যক্তির সরকারী হালাল খরচে হজ্ব পালন করলে তা জায়েয হবে-৬১/২৯)( হজ্বে টুপী ব্যবহার না করার হুকুম রয়েছে ,করলে কাফফারা দিতে হবে-১১/৩২)(হজ্বের ময়দানে নয় লক্ষ নয় হাজার নয় শত হাজীর উপস্থিত থাকতেই হবে, কথাটি সঠিক নয়-১৮/২৭)(হজ্ব ছবি তুলে পালন জায়েয নেই, হজ্জ ফরয থাকেনা-৭৯/৩২,১৭২/৩১, ১৮২/৩২) (নাফরমানী মূলক কাজ করে হজ্জ করা নাজায়িয উল্লেখ আছে সূরা বাক্বারা ১৯৭ নং আয়াতে-১৫১/৪১)(চাঁদের ৯ তারিখের পরিবর্তে আগে/পরের দিন হাজীরা আরাফার ময়দানে অবস্থান করলে হজ্জ শুদ্ধ হবেনা-১৭৫/১০৫)(হালাল চাকুরীর এবং পেনশনের সুদ ব্যতীত টাকায় হজ্ব করা যাবে-৩৬/১৪২)(হারাম মালে হজ্জ করা নাজায়েয-৭৮/৩৫)(হজ্জের সময় চুল মুন্ডন করা সুন্নত-১৪৪/৩৮ )(হজ্জের সময় রওযা শরীফ যিয়ারত করার শর্ত-১৫০/৬১)(হজ্জে মহিলারা সেলাইযুক্ত কাপড় পড়বে,পুরুষ তা ১ দিন বা বেশি পড়লে দম দেয়া (কুরবানী)ওয়াজিব, আর কম সময় হলে সদকা ওয়াজিব-১৪৯/৪০)(ইহরাম অবস্থায়ও মেয়েদের পর্দা করতে হবে, এমন ভাবে মুখের উপর কাপড় ঝুলাতে হবে যাতে মুখে না লাগে-১৩৬/৩৩,১৪৮/৪৩)(মহিলাদের প্রাকৃতিক অসুস্থাবস্থায় তাওয়াফে জিয়ারত করবে ও কাফফারা দিবে-৭১/৭৭)(মাকামে ইব্রাহীম, হজরে আসওয়াদ, যমযম কূপ-২৩/৮,৪৪/২৭)(হাতীম (ক্বাবা শরীফের উত্তরে অবস্থিত দুই দিকে খোলা কোমর পর্যন্ত উচু দেয়ালে ঘেরা স্থান)-৭৯/৩১)(বিশ্ব ইজতেমা গরীবের হজ্জ্ব বলা কুফরী-১০৩/৩৩)(বিদায় হজ্বের ভাষন শ্রবন কালে ঘোড়ার মুখের দিক নিয়ে তাবলীগীদের ভ্রান্ত ধারনা খন্ডন-১০৫/৮৫)(শোলাকিয়ায় ঈদের জামায়াত পড়লে হজ্বের সওযাব হবে না-৫৫/২৮)

হক্ব : (হক্কুল ইবাদ (বান্দার হক)-৪৬/৩)(হক্বের বিরোধিতার পরিনাম ভয়াবহ-১১৬/৭,১১৭/১০)(হক্ব ও বাতিলের মাপকাঠি-৪১/৬,১১৮/৬Ñ ১২১/৭)(হক্ব প্রকাশের পর নফসানিয়াত চলবেনা-২৪/২২,১৪৬/৭)(হক্ব তালাশী হলে অবশ্যই পাওয়া যায়-২৪/৪)(পিতা-মাতার হক্ব-৫৬/৩ Ñ৯৫/৩)(হক্ব ও না হক্ব আলিম এর পরিচয়-২৮/৭Ñ২৯/৮,১৭৮/১৮)(স্বামী-স্ত্রীর হক্ব-২১/৩২)(রাস্তার হক-১১৯/১৯,১২৫/২৪)

হেদায়েত : (হিদায়েত (সঠিক পথ নির্দেশ) লাভ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ব্যতীত অসম্ভব-১৭৩/৩)(হেদায়েত প্রসারে কাফিরদের বিরোধিতা-৭৭/৬,৭৮/৪৮,৮২/১৬৭)(হিদায়েতে আসার পরও অহংকারবশত যারা হিদায়েত গ্রহন করল না,তারা জাহান্নামী (সুরা আরাফ-১৪৬,১৪৭ নং আয়াত)-১২৬/৭Ñ১২৮/৭)

হিলা পদ্ধতি জায়েয-৯৫/৩৯

হুদায়বিয়ার সন্ধি-১০৫/১৩৫, ১৭১/১৫

৬ টি হক্ব এক মুমিন অপর মুমিন মুসলমানের প্রতি-১১০/৪,১১১/৩

হাদীস শরীফ : (সংকলন-১৭/২১)(গুরুত্ব না দেয়ার পরিনাম-৫০/২৭,৫৪/১১)(পঞ্চাশের অধিক সহীহ্ হাদীসের কিতাব রয়েছে-৬০/১৭)(হাদীসে জিবরীল আলাইহিস সালাম-১/৭)(হাদীছ শরীফ (তোমাদের নবী তোমাদের বিরুদ্ধে বদদোয়া করবেন না) এর ব্যাক্ষ্যা-২৫/৭)(হাদীস শরীফ ব্যতীত কালামুল্লাহ শরীফ বুঝা এবং আমল করা সম্ভব নয়-১২৯/৬৪)(আহলে হাদীস (যারা মাযহাব মানেনা)-১১/২৬)( একটি হাদীছে কুদছীর ব্যাখ্যা-২০/৮)

হাদীস শরীফের পরিভাষা : রিওয়ায়েত (হাদীস শরীফ বর্ননা করা), রিওয়ায়েত/সনদ অনুসারে প্রকারভেদ, রাবী (হাদীস শরীফ যিনি বর্ননা করেন, সনদ (বর্ননাকারীদের পরস্পর বর্ননাসূএ), ইসনাদ (সনদ বর্ননা), রিজাল (হাদীসের রাবী সমষ্টি), আসমাউর রিজাল (রাবীদের জীবনী বর্ননা কারী শাস্ত্রে), আদালত (যে শক্তি মানুষকে পরহেযগারিতা অবলম্বনে সহায়তা করে), আদল/আদিল (পরহেযগার ব্যক্তি), যব্ত (শোনা বিষয় স্মরনে রাখা ও পরবর্তীতে স্মরন করতে পারা), যাবিত (যার স্মরন শক্তি প্রখর)আক্বওয়া, মুরুওওয়াত, ছেক্বাহ (যার স্মরন শক্তি প্রখর), শায়খ(হাদীস শরীফ শিক্ষা দাতা), মুহাদ্দিছ (যিনি হাদীস শরীফ চর্চা করেন ও বহু হাদীস শরীফ এর সনদ ও মতন সম্পর্কে বিশেষ ঞ্জান রাখেন), শায়খাইন(ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম রহমতুল্লাহি আলাইহিম গনকে একএে বলা হয়), হাদীস শরীফের কিতাবসমূহ, সুনানে আরবায়া (আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনু মাজাহ-হাদীস শরীফ গ্রন্থকে একএে বলা হয়), মুত্তাফিকুন আলাইহি(যে হাদীস শরীফ একই সাহাবী থেকে বুখারী ও মুসলিম শরীফে নেয়া হয়েছে), জামে (যে কিতাবে হাদীস শরীফসমূহকে বিষয় ভিত্তিক সাজানো হয়েছে), সুনান বা মুছান্নাক (যে কিতাবে হাদীস শরীফসমূহকে তাহারাত, নামায, রোযাকে প্রাধান্য দিয়ে বিষয় ভিত্তিক সাজানো হয়েছে), মুসনাদ (যে কিতাবে হাদীস শরীফসমূহকে ছাহাবায়ে কিরাম এর নামানুসারে সাজানো হয়েছে), মু’জাম (যে কিতাবে হাদীস শরীফসমূহকে ওস্তাদের নামানুসারে সাজানো হয়েছে), রিসালা (যে সংক্ষিপ্ত কিতাবে মাএ এক বিষয়ের হাদীসসমূহ একএ করা হয়েছে), হাদীস শরীফের প্রকারভেদ, সঞ্জা ও উদাহরন, মারফু হাদীস (হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কথা মোরারক), মারফু ক্বওলী (হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর কাজ মোরারক), মারফু ফে’লী (হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মৌন সম্মতি মোরারক), মাশহুর (যে বিশুদ্ধ হাদীস শরীফের বর্ননাকারী দুইজন এর অধিক তবে মুতাওয়াতির পর্যায়ের নয়), ছহীহ লিবাতিহী (এরূপ হাদীস যার বর্ননাকারী প্রখর স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন ও ন্যায় পরায়ন), হাসান লিযাতিহী (এরূপ হাদীস যার বর্ননাকারী প্রখর স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন নন), ছহীহ লিগাইরিহী (এরূপ হাদীস যার বর্ননাকারী প্রখর স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন নন তবে উহার সম্পর্কে বহু রোওয়ায়েত আছে), হাসান লিগাইরিহী (্এরূপ যয়ীফ হাদীস যা বর্জনের স্তর অতিকক্রম করে দলীল হবার পর্যায়ে এসেছে), মুত্তাসিল (যে হাদীছ শরীফের সনদের মধ্যে কোন স্তরের কোন রাবীর নাম বাদ পড়েনি), মুনকাতে (যে হাদীছ শরীফের সনদের মধ্যে কোন স্তরের কোন রাবীর নাম বাদ পড়েছে), ইনকিতা (কোন হাদীসের সনদের মধ্যে কোন স্তরে কোন রাবী বাদ পড়ার ঘটনা), এরসাল (যে হাদীস হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নামে কোন তাবেয়ী বর্ননা করেছেন), মুয়াললাক্ব (যে হাদীস এর সনদের ইনতিকা প্রথম দিকে হয়েছে অর্থাৎ ছাহাবায়ে কিরামগনের পর এক বা একাধিক নাম বাদ পড়েছে), মুদাল্লাস(যে হাদীছএর রাবী নিজের প্রকৃত উস্তাদের নাম না করে তার উপরস্থ উস্তাদের নামে এভাবে হাদীছ বর্ননা করেছেন যাতে মনে হয় যে তিনি নিজেই এটা উপরস্থ উস্তাদের নিকট শুনেছেন অথচ তিনি এটা শুনেননি), তাদলীস (যে হাদীস শরীফের রাবী নিজ ওস্তাদের নাম না করে উপরের ওস্তাদের নামে হাদীস বর্ননা করা হয়েছে-এরুপ করাকে), মুদাল্লিস (তাদলীস করেন যিনি), মুদ্বতারাব(সে হাদীস শরীফের সদন ও মতন বিভিন্ন সময় বিভিন্নভাবে এলোমেলো করা হয়েছে), মুদরাজ (যে হাদীস শরীফে রাবী তার নিজ বা অপর কারো মতামত অগ্রাহ্য করেছে, মুরসাল (যে হাদীছ এর সনদের ক্ষেএে ইনতিকা শেষের দিকে হয়েছে অর্থাৎ ছাহাবায়ে কেরামের নামই বাদ পড়েছে), মুয়াল্লাক (যে হাদীছ এর সনদের ক্ষেএে ইনতিকা প্রথমদিকে হয়েছে অর্থাৎ ছাহাবায়ে কেরামের পর এক বা একাধিক নাম বাদ পড়েছে), মুসনাদ (যে হাদীস শরীফের সনদ সম্পূর্ন মুত্তাসিল), শুযুয (কোন ছেক্বাহ রাবীর হাদীস শরীফ এর বর্ননা অপর ছেক্বাহ রাবীর বর্ননাকৃত হাদীসের বিরোধী হওয়া), মাহফুয (শুযুয এর ক্ষেএে অধিক গ্রহনযোগ্য হাদীস শরীফ), শায (শুযুয এর ক্ষেএে অধিক গ্রহনযোগ্য হাদীস শরীফ নয় যেটি), নাকারাৎ (কোন জঈফ রাবীর হাদীস শরীফ এর বর্ননা অপর জঈফ রাবীর বর্ননাকৃত হাদীসের বিরোধী হওয়া), মা’রূফ ও মুনকার (জঈফ রাবীর হাদীছ অপর জঈফ রাবীর বিরোধী হলে  তুলনায় কম জঈফ রাবীর হাদীসকে মা’রুফ ও অপরটি মুনকার), মুয়াললাল (যে হাদীস শরীফে এমন সূক্ষ এুটি রয়েছে যা বড় হাদীস শরীফ বিশেষঞ্জ ব্যতীত ধরা যায় না), মুতাবি’(এক রাবীর হাদীস শরীফ এর অনুরূপ যদি অপর রাবীর হাদীস শরীফ পাওয়াগেলে দ্বিতীয় হাদীসকে প্রথম হাদীস শরীফের মুতাবি, শাহিদ (মুতাবি এর ক্ষেএে যদি মূল রাবী এক না হন), ছহীহ্ (যে মুত্তাসিল হাদীস শরীফের রাবী পূর্ন আদালত ও যবত্ গুন সম্পন্ন), হাসান(যে মুত্তাসিল হাদীস শরীফের রাবী পূর্ন যবত্ গুন সম্পন্ন নন), দ্বঈফ (দুর্বল রাবীর দ্বারা বর্ননাকৃত হাদীস), মাওদুউ’(যে রাবী একবার হলেও হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর নামে ইচ্ছা করে মিথ্যা হাদীস বর্ণনা করেছেন), মাতরূক (যে রাবী হাদীস শরীফের ব্যাপারে নয় বরং সাধারন কাজ-কারবারে মিথ্যা কথা বলে খ্যাত), মুবহাম(যে হাদীস শরীফের রাবীর উত্তম রূপে পরিচয় পাওয়া যায়নি যাতে দোষ-গুন বিবেচনা করা যায়), মুহকাম (কোন হাদীস শরীফ বিপরীতার্থক অপর কোন হাদীস শরীফ থেকে নিরাপদ হলে), নাসেখ-মানসুখ (পরস্পর বিরোধী হাদীসের পূর্বেরটিকে মানসুখ ও পরেরটিকে নাসেখ বলে)-১৩৫/১৬Ñ২৪

হাজের-নাজের ( কোন স্থানে স্বশরীরে উপস্থিত থাকা) প্রসংগ-৬২/২২,৬৩/৩৩,৭১/৬৭,৮২/১৩৯,৯৪/৫৩,১৪০/১২৩

হাংগার স্ট্রাইক নাজায়েয-৮২/১৪০

হাউযে কাওছার  (জান্নাতে অবস্থিত পানি যা পান করলে জান্নাতে প্রবেশ না করা পর্যন্ত পিপাসা লাগবেনা-১৭১/৩

হরতালকারীরা হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর উম্মত নয়-৯৩/৪১

হুরুফে  মুকাত্তায়াত (সুরা সমূহের পূর্বে ব্যবহৃত শব্দাবলী যার অর্থ আল্লাহ পাক আম লোকদের কাছ থেকে  ছুপিয়ে রেখেছেন)-৭৯/৭

হাল (আল্লাহ প্রাপ্তির রাস্তায় চলার পথে উদ্ভুত মুরীদের মানসিক অবস্থা)-৭২/৮Ñ৭৪/৭

হামরা (গন্ধম বা সোনালী রং) পুরুষদের জন্য জায়েয, কিন্তু লাল কাপড় নাজায়েয-৪৭/৯৯,৭১/৪৮-৫০

হালাল-হারাম : (হালালকে হারাম ও হারামকে হালাল বলা কুফরী-৯১/৩০,১৩২/৪৬)(শর্ত দিয়ে হারামকে হালাল করা নাজায়েয-১০৮/৩২) (হারাম খাদ্য দ্বারা যে ৭ টি অঙ্গ পাপী হয় (চোখ, কান, জিহ্বা, পেট, হাত, পা, লজ্জাস্থান)-১০৭/৭)(হারাম কিছু উদ্বোধন কালে মিলাদ/দোয়ার মাহ্ফিল করা হারাম ও ক্ষেএ বিশেষে কুফরী-১৮/২৯)(ইসলামে হালাল-হারাম বিধান-১৭১/৩৫)(হারাম মাস-৮০/১২)(হরতাল করা হারাম-১৬/৩৯,১৭/২৮,৯১/২৫,৯৪/১৭৭,১০৭/৩৭)(হালাল রিযিক-৮২/৭)

হুনর (ইসলামী শিক্ষা ব্যতীত অন্য দুনিয়াবী ঞ্জান)-৪৮/৪

হাদীয়া (উপহার)-১৮/২৯,২০/৩৩,৭৪/৩৬,৭৮/৩৩,১০৩/৭Ñ১০৭/৭(হাদিয়া হালাল হওয়া), ১০৮/৮(দান-সদকা হতে উত্তম), ১০৯/৮

{হায়েজ নেফাস>নামায>নেফাস এবং নামায রোযার হুকুম}{হালকী নফল>নামায}

..............................................................................................................................................................

রাজারবাগ শরীফ ও আল বাইয়্যিনাত বিরোধিতা : (বিরোধিতার জবাব-১৬/৫৮,৫৮/৩৭,৫৯/১২৭,৮২/১৩২,১৮৪,১২৪/৫১, ৫৪Ñ১২৭/৫১ )(বিরোধিতাকারীরা মুনাফিক-১২৪/৫৪Ñ১৩৬/৫৬)(আল-মদীনা-৯৪/১৮৭)(বিরোধীদের বদ আমল-৮০/৪৪Ñ৮২/১৮৪) (আক্বীদা নিয়ে অপবাদ-৮২/১৮৪)(ইনকিলাব পএিকার পরাস্ততা-১৩৭/৫৬)(দেয়াল লিখনীর বিরোধিতা-১৩৫/৫৭,১৩৭/৬০) (বিরোধিতা-১৬/৫৩, ৫৭/৪০,৮২/১৩২,১৭৩)(বাইয়্যিনাত বিষোদগার-৪৭/১৪৮,৪৮/৪০,৫০/৩০,৩৩,৪০,৫১/৪৪Ñ৫৪/৩৮,৫৭/৪০) (মাহফিল বিরোধিতা-১২৩/৫১)(পিরোজপুরের বিরোধী-১২৪/৬০)(অপপ্রচার-১২৪/৫১Ñ১৩৯/১৬)(নিজামী-উবাইদুল-আমিনীর পরাস্ততা-১৩৫/৫২)(রাজারবাগ শরীফের বিরোধিতাকারীদের বিরোধিতা করা ঈমানী দায়িত্ব-১৪০/১০৪)(বাইয়্যিনাতের বিরুদ্ধে বক্তব্য-৪৭/৯৫)(আল বাইয়্যিনাত পড়তে নিষেধ কারীরা গোমরাহ ও তাদের পরামর্শ বর্জনীয়-৯৮/৩৩)(ওহী নাজিল হওয়া সম্পর্কে রাজারবাগ শরীফের আক্বীদা-৯৩/৩৯)

বহাস প্রসঙ্গ :  (প্রকাশ্য বাহাসের ঘোষনা-৬৯/৩১,৭০/৭,৭২/৪৬,৭৪/৪৭,৭৫/৪৭,৭৭/৪৯(কভার পৃষ্ঠা),৭৮/৩৯,৭৯/৪০,৮০/৩৯, ৮১/১৪)( শ্রীমঙ্গলে পরাজয় অতঃপর তওবা-বায়াত গ্রহন-৪১/৪৫,৪২/৪২)(কুড়িগ্রামে বাহাসে পিছপা-৫১/৪৬)(শাহজাহানপুরে ইমামের বাহাসের ভয়ে পলায়ন-৫৮/৪৪)(মাদারীপুরে বাহাস ভীতি-৫৯/১৪৫)(নরসিংদীতে বাহাস ভীতি-৫৯/১৫১)(ভেড়ামাড়া,কুষ্টিয়ায় বাহাস নিয়ে ছলচাতুরী-৮২/১৭৬)(নওমুসলিম সাজিয়ে বাহাসের ব্যাপারে কারচুপী-৭৯/৪২)(বগুড়ার মাওলানাদের বহাস ভীতি- ১৭০/৪৯)(অবৈধ মালিকের অবৈধ লেখা ও বাহাসের প্রতারনা-৯২/৫৪)(চট্টগ্রাম-১২২/৫৮)(চকবাজারে (ঢাকা) মাহ্ফিল সংশ্লিষ্ট- ১৩/২৯,১৪/২৭,১৭/২৮)(শ্রীমঙ্গল (সিলেট)-৪১/৪৫,৪২/৪২)(কুড়িগ্রাম-৫১/৪৬)(লন্ডন-৫৪/৪৫)(শাহজাহানপুর (ঢাকা)-৫৮/৪৪) (শরীয়তপুর-৫৯/১৪৫)(নরসিংদী-৫৯/১৫১)(আলী আকবর রেজভীর চ্যালেঞ্জ গ্রহণ-৭১/৪৮)(ওহীদুর রহমান রেজভীর চ্যালেঞ্জ গ্রহন- ৭৩/৩৬)(মুঈনুল ইসলামের কারচুপী (নওমুসলীমের ছদ্ধাবরণে বাহাসের আহবান)-৭৯/৪২)(কুষ্টিয়া ভেড়ামারা-৮২/১৭৬)(স্বারাষ্ট্র মন্ত্রীর বাসায় আল বাইয়্যিনাত কর্তৃপক্ষের সাথে আজিজুল হক্বের বাহাস প্রসঙ্গে-১৭/২৮)

আযীযুল হক : (লংমার্চ-৯/৪৬,১০/৪৬,১২/৩৯,৯১/৫২,১৩৭/৫৮)(কুশপুত্তলিকা দাহ-৯/৪৬,১০/৪৬,১২/৩৯,৯১/৫২)(মেয়েলোকের মিছিল- ১৮/৩৫)(চকবাজার মাহ্ফিলে বাধা দান,কাদিয়ানী রটনা-(১১/১০/১৯৯৩)-১৩/২৯,১৪/২৭)(পর্দার পক্ষে লিখে নিজেই বেপর্দা ও টিভি প্রোগ্রাম করা-১৪২/৫৩,৫৮)(হারাম নারী নেতৃত্ব পালনকারী-১৪৩/৫৩)(পর্দা সম্পর্কে গোমরাহী-১৪৪/৫৫,১৪৫/৫৮) (আওয়ামীলীগ এর সাথে ২০০৭ সালে জোট গঠন প্রসঙ্গে-১৬২/২৭Ñ১৬৯/২২)(বোমা হামলার সাথে সম্পর্ক-১৪৭/৬৯)(আওয়ামী লীগকে প্রত্যাক্ষান করে পুনরায় গ্রহন-১৪৬/৬১,১৬২/৫৯,১৬৩/৫৭)(‘শায়খুল হদস’ বলার কারন-৬৪/৪০Ñ৭০/৪২,৯১/৫২)(পর্দার বই লিখন ও বেপর্দা হওয়া- ১৩২/৫২)( হদছ-আমিনী নিজেরা ছবি, নারী নেতৃত্ব ও গনতন্ত্রের বিরুদ্ধে বললেও নিজেরা এর বিপরীত আমল করে-১৬৪/১৪০)(প্রানীর ছবি ও গনতন্ত্র জায়েয করন-১৫২/২২৬)(বালিকা মাদ্রাসা বন্ধের পায়তারা-৯৩/৫৫)(হারামকে হালাল করা- ২০/৩৭)(প্রতারণা করা-২০/৩৭)(লালবাগে মাহ্ফিল সংক্রান্ত-৪০/৪০,৪১/৪৭)(মসজিদ ভাঙ্গা-৪০/৪৬) (বিলম্বিত বোধোদয় (নির্বাচন, গণতন্ত্র হারাম-৪৩/৪৫,৫১/৩৮Ñ৫৪/৩৭,৩৮,৫৬/৪২)

মুহিউদ্দীন : (শাইখুল হাদীসের ফতওয়া-মুহিউদ্দিন+নিজে গোমরাহ-১৪৭/৭৪)(জোট সরকারের বিরোধিতা-পরে প্রশংসা-১৫২/২১৯, ১৫৩/৬০)(হুযূর ক্বিবলা মুদ্দ জিল্লুহুল আলী এর লক্বব মুবারক নিয়ে মিথ্য-(মদীনা-৬/১৪১৪হিঃ)-১৩/৪৯,৯২/৬১)(ভুল অনুবাদ- ৫৮/৪২)(জিহাদ ফরজে আইন-৯৩/৫৭)(কাশফের গুরুত্ব আস্বীকার-৯৪/১৮৪)(মিথ্যাচারিতা-১১৩/৫৯)(নারী নেতৃত্ব-১২০/৫৯, ১৬৪/২৩, ১৭৪/১৮)(কুরআন-সুন্নাহ মুসলমান শাসক-১৬২/১৫)(কুরআন+প্রচলিত শাসন একীকরন-১৬২/১৮)(ভোট-শুরা পদ্ধতি তুলনা-১৬২/২৩) (ভোট বাইয়াতের বিকল্প-১৬২/২৫) (পর্দার ফতওয়াও ভঙ্গন-১৪১/৫৩)(লা’নত দিবস-১৪৩/৫২) (খতীব-মাহিউদ্দিন -সাইফুল্লাহ মুনীর-১৩৪/৫১)(মহিলা কুস্তি-১৩৩/৫৮)(শিক্ষক অনশন-স্যালাইন- ১৩১/৬২)(নারী নেতৃত্ব হারাম-১২০/৫৯)(হরতালকারী  শাইখুল হাদীসের বিপরীতে তাদেরই দোসর ওবায়দুল হকের খুতবা-১৪৬/৫৯)( হদস কর্তৃক অনুবাদকৃত বোখারী শরীফে ১ম খন্ড ২৬৬ পৃঃ ২৫১ নং হাদীসে ’লাল’ অনুবাদ ভুল, ‘সোনালী ‘ রং হবে- ৪৭/৯৯)( শায়খুল হাদীসকে শায়খুল হদস, আমিনীকে কমিনী বলা হয় তাদের গোমরহীর কারনে -৯৭/৩৪)(ছবি তুলে ও টিভিতে প্রোগ্রাম করে কুফরী করা-১৬৬/২৫-১৬৯/২২)

ফযলুল হক আমিনী : (আমিনী  কর্তৃক ম্যাডামের বার্থডে পালন ও প্রশংসাকরন-১৫৯/৯৩)(গাড়ী কেলেংকারী-১০৬/৫২,৬৪)(চাঁদ দেখা বিভ্রান্তি-১৬০/৩১)(আমিনীর বিরুদ্ধে বাড়ী দখলের নতুন মামলা, পূর্বে বাড়ি-দোকান-মসজিদ-মাদ্রাসা দখল-১৬৪/১৬৭)(আমিনী -হরতাল পালন-১৪৩/৫৯)(আমিনী-ইসলামের নামে গনতন্ত্র করা হারাম বলেও আমল না করা-১৫২/২২৪,১৫৩/৫৩)( আমিনীর হরকতুল জিহাদ সমর্থন-১৬১/৬১)(হরতাল পালন-১৪৩/৫৯)

আব্দুল জলীল : (হাক্বীক্বত ফাঁস-৭১/১৩৪,১৩৯,১৪২Ñ৭৬/৪২,৪৪,৪৫,৮৩/৪১,৮৪/৪১Ñ৯৮/৪৯,৫৫,৬১)

উবাইদুল হক : (উবাইদুল-চরমোনাই-মুহিউদ্দিন ও খেলাধুলা-১৫৫/৪২)(ভোট আমানত-১৫৬/৪০,৬০Ñ১৫৮/২৪)(কাদিয়ানীদের টাকা-১৫২/২০৯)(জাতীয় মিথ্যাবাদী-১৫৭/৫৬)(মহিলা ফুটবল,কুস্তি জায়িজ-১৫৮/৫১)(লাশ পচন-১৭১/৫২,৬০,১৭২/৫৩)(ফটো সম্বন্ধে-৩৮/৪৭)(মহিলা জামাত-১৪৫/৫১,৬০)(ভোট ওয়াজিব-১৬১/৩৬)(মীলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম না পালন-১৭৩/৪৩) (ইসলামী দলসমূহ ক্ষমতালোভী-১৪৭/৬৬)(নববর্ষ পালন-১২৯/১৬৯)(রাজারবাগ শরীফের তাজদীদ মানতে বাধ্য হলেন- ১২৯/১৮১) (ঈদে মিলাদুন্নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদয়াত আর নববর্ষ বহু বড় নিয়ামত-১২৯/১৭৪)(বসন্তবরন,ভ্যালেন্টাইন্স ডে  খতীবের মেকী হুংকার-১০৩/৬১)( খতীব ওবায়দুল হকের বিলম্বিত, আমলহীন বোধোদয় (ছবি সম্পর্কিত)- ৩৮/৪৭)

নুরুদ্দীন : অর্থ ও নারী কেলেংকারী-১৮০/৫৩, বেপর্দা-৮১/৫৯

আমিনুল ইসলাম : (আক্বীদাগত ও আমলগত ত্রুটির কারনে মৃত্যুর পর লাশ পচন-১৭২/৫৫)

ফযলুল করীম : (মৌলবাদ-বিরোধীদেরকে জারজসন্তান,মুরতাদ,কাফের,মুশরীক আখ্যাদান-৪৯/৪২)(চরমোনাই পীরের মুখপাএতে কাল্পনিক রচনা-হুযুর ক্বিবলার বিরোধিতা-১৭৮/৬১)(নবুওয়াতী বয়স নিয়ে মিথ্যা সাফাই- ৬৪/৪১Ñ৬৯/৪৬)(নবুওয়াতী বয়স দাবী (নতুন নবীদাবী?)-৬২/৩৯)(ইসলামী শাসনতন্ত্র আন্দোলন এর নামেও তিনি মহা ধোকা দিচ্ছেন-১৩৮/৫৬)(সৈয়দ ফজলুল করিম (চরমনোই) দলীয় হারাম রাজনীতীতে মশগুল-১১/৪৫)(ইসলামের নামে সুবিধাবাদী রাজনীতির ধারক-১৫৯/৮১)(ছলিম শেখ-জলী যিকির-বিবিধ প্রসঙ্গ-৩৯/৪৭)তস্করের ন্যায় ভূমিকা পলনই কি তাক্বওয়া?-৮২/১৭৯)(আদর্শের কারনে ইসলামের প্রসার-৮১/৪৫)

মনসুরুল হক : (কুনুতে নাযেলা পড়া সম্পর্কে ৩ বছর পর ভুল ফতওয়া প্রদান-১৪৮/১৪)

আব্দুল কাহহার : (গোমরাহী-১২৬/৫৮,১২৭/৬০)(আব্দুল কাহহ্ার হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর শানে চরম বেয়াদবী-২১/৩৭)(নারী নেতৃত্ব জাযিয-১৩৩/৫৩)(নামাযে বিবস্ত্র মেয়েদের ছবি মনে আসার কাহিনী ও টেলিভিশন-৫৫/৪১)(ভ্রান্ত আক্বীদা-১৫২/২২৭)(ফুরফুরার পীর কাহহারএর  মৃত্যুকালীন লাশের আকৃতি বিকৃতি-১৬২/৫৩,৫৪,১৬৩/৫২)

আহমদ শফী হাটহাজারী,চট্টগ্রাম মাদ্রাসার মহাপরিচালক)-সীরাত কমিটি কর্তৃক পুরষ্কার গ্রহন-১৪৩/৬০)(নিজের পএিকার লেখনীর মাধ্যমেই প্রমানিত যে তিনি গোমরাহ (পর্দা সংক্রান্ত)-১৪৪/৫৬)

মওদুদী : (সি.আই.এ এর এজেন্ট ছিল-কে.জি.বি এজেন্ট মিএোথিনের লেখায় তার প্রমান-১৪৭/৭২)(মওদুদীর ছেলের মহিলা দৌড় প্রতিযোগিতা সমর্থন-১৪৯/৫৫)(জিন্নাহ,জামাতের জন্মদাতা মওদুদীর মতো নিযামী-সাঈদীরা দ্বিমুখী ফতওয়া দেয়-১৫১/৫৩Ñ১৬০/৫৬, ১৬৪/১৮৬,১৭০/৫৮,১৭২/৫৪)(মওদুদী-গনতন্ত্র ও ছবি প্রসঙ্গে-১৭৩/১৬Ñ১৭৪/১৬)

নিযামী : (হক রাজারবাগ শরীফের তাজদীদ মানতে বাধ্য হলেন- ১২৯/১৮১)(আয়াত শরীফ এর অপব্যাক্ষা-১৮১/৫৬)

সাঈদী : (সাঈদীর ছেলের জঙ্গী সম্পৃক্ততা-১৪৯/৫৬)(সাঈদীর রাজাকার থেকে কুরআনের অপব্যাখ্যাকারী হওয়া-১৪৯/৫৮)(সাঈদীর আল বাইয়্যিনাত বিরোধিতা ও ধর্ম ব্যবসার নমুনা-১৬১/৫৭)(সাঈদী-রাম কৃষœকে শ্রদ্ধা করা-১৫৫/২৩Ñ১৫৭/২৭)(মুনাফিকতাÑ১৮০/৫৫)

মুজাহিদ : (নামায ও মোরাকাবার বিরোধিতা-১৮৬/৫৪)

আবুল কালাম আযাদ : টিভিতে ভুল মাসআলা প্রদান-১৮০/৫৫)

লাদেন : (ওসামা-আফগানিস্তান-আমেরিকা-৯৯/৫৯Ñ১০৪/৫৪,১৬৮)(আল কায়েদার বোমা হামলা-১৩৩/৩১,১৪৪/৫৩)(সি.আই.এ এজেন্ট-১২৮/৫৯,১৩৩/৩১)(লাদেনের সাথে তাবলীগ,ধর্ম ব্যবসায়ীদের সম্পৃক্ততা-১৪৯/৫৭)(দুশ্চরিএতা ও নবী দাবীকরন-১৫২/২১৩)

সাদ্দাম : (সাদ্দাম সম্পর্কে ধর্মব্যবসায়ীদের অঞ্জতা-১৩৩/৫৬Ñ১৩৪/৫৬)(ইরাক যুদ্ধবিরোধী মহাসমাবেশ-১১৬/৫২,হারাম কাজ-১১৬/৫৪, দৈনিক ইনকিলাব-১১৬/৫৫,নামায-রোযা নষ্ট-১১৭/১৮১)(ইসলামী দৈনিকের পৃষ্ঠপোষকতা-১১৭/১৮৩)(মুসলমানদের হাতে মূর্তি-১১৭/ ১৮৬)(সাদ্দাম প্রশংসা ও দোয়ার মূল্যায়ন-১১৮/৫৭)(সাদ্দাম ও দুই পুএের সম্পদ-১১৮/৫৮)(প্রাসাদ-১১৮/৫৮)(সাদ্দাম ও পুএদের জীবন-১১৮/৫৮)(তুরষ্কের কামাল,মিসরের নাছের,ইরাকের সাদ্দাম একই পথের-১১৯/৫৩,১২০/৫৬)(রাশিয়ার বেলারুশ যেতে চায় কেন?-১২২/৫৭)

না হক্ব দেশী অন্যান্য ব্যক্তি : (’বিষাদ সিন্ধ’ু-উপন্যাস-৩/৪৬)(কবি সুফিয়া কামাল-রবীন্দ্র চর্চা ইবাদত-২/৩৭)(আবু জাকের-তালাক-হিলা-৩/৪২)(ডঃ মাযহারুল ইসলাম-ইসলামের বদনাম-৩/৪১)(শের-ই-খাজা আনোয়ারুল হক-তাসাউফের বিরোধীতা-৪/৩৮,৫/৪২)(কাজী আনোয়ার হোসেইন-নাস্তিকতা-৬/৪১)(হুমায়ুন আজাদ-মুসলিম কুৎসা-৬/৪২)(প্রবন্ধ সংগ্রহের লিখকÑধর্ম বিরোধী কথাবার্তা-৭/৪৪) (তাসলিমা নাসরীন-ধর্ম বিরোধী কথা-৮/৩০,৮/৩৫,১২/৪২)(ডঃ আহমদ শরীফ-ধর্ম বিরোধী কথা-৮/৩০)(হামিদা বানু-ধর্ম বিরোধী কথা-৮/৩০)(হায়দার আকবর খাঁন রনো-ধর্ম বিরোধী কথা-৮/৩০)(বদরুদ্দীন ওমর-ধর্ম বিরোধী কথা-৮/৩০)(আব্দুল মতীন(সাপ্তাহিক খবরের কাগজ)-ধর্ম বিরোধী কথা-৯/৩৫)(কাজী শাহেদ আহমদ-ধর্ম বিরোধী কথা-৪৭/১৫৬) (হুমায়ুন আহমেদ-ধর্ম বিরোধী কথা-২৭/০০,১৫৯/৬) (আলী আসগর-ধর্ম বিরোধী কথা-৪৭/১৫৬)(শফিক রেহমান-আল বাইয়্যিনাত দেয়াল লেখনীর বিরুদ্ধে টিভিতে প্রচার-১৪২/৫৫, ধর্মব্যবসায়ী চুপ-১৫৪/৬০,১৫৬/৫৫)(ওলীপুরী (মাধবপুর,হবিগঞ্জ)-মীলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পোস্টার নিয়ে বিরোধিতা-১৪২/৫৭,১৫২/২০৫)(তাহের শাহ্ ও হোসনে আরা সম্পর্ক-৯৬/৫৮)(শের ই বাংলা না শের ই মুনাফিক-৯৭/৫৮,৯৮/৫৮)(আলাউদ্দিন-একান্ত ভাবনা-৯৭/৫৯,১০১/৫৩)(বাতেনী-জাহেরী ফকির-৯৭/৬২) (প্রতিবাদের প্রতিবাদ-৯৮/৫৩)(আলাউদ্দিনের লেখার প্রতিবাদ-৯৮/৫৯,৯৯/৫৪,১০১/৬০, ১০২/৫৫, ১০৪/৫৬)(ফজলুর জিহালতিÑ ৯৮/৬২,১০২/৫৯,১০৩/৫৯,১০৭/৫২)(দেওবন্দ প্রধান মারগুবের গরু কোরবানী বন্ধ করা,বেপর্দা,ভোট-১৫০/৫৫,১৫২/২১৭)(আহমদ শফী-রুহানী শিক্ষা-১৫২/২০৭)(রুশদী-ধর্মব্যবসায়ী-১৫৪/৫৯, ১৫৯/৮৩)(কফিলউদ্দীন সরকার আল বাইয়্যিনাত বিরোধিতা এরশাদের চামচাগিরি-১৫৪/৬১)(ইউনুসের নোবেল-ফুরফুরার প্রার্থনা-সংবর্ধনা-১৫৯/৯১)(ফুরফুরার পীরজাদার বিয়েতে অনৈসলামিক কর্ম- ১৬০/৬০)(মুফতি এনায়েত উল্লাহ,(দৈনিক সমকাল,২৬ জানু/০৭)-আল বাইয়্যিনাত দেয়াল লেখনীÍ-১৬৩/৫৩)(আব্দুল বাছিত মাওলানা (সুনামগঞ্জ)-রাজারবাগ শরীফের বিরোধিতা-লাশ পচন-১৬৩/৬০) (সাবিনা-রুনা লায়লা-দোয়া,-ধর্ম ব্যবসায়ী-১৬৮/৫৯)(ঢাবি শিক্ষক ওয়াহিদুজ্জামান+স্ত্রী-বোরকার বিরুদ্ধাচরন-১৬৯/৫৩)(কবি শামসুর রাহমান+সৈয়দ শামসুল হক-১৪০০ সাল উদযাপন-১০/৪১) (ফরহাদ মাযহার নবপ্রাণ আন্দোলন-১১/৩১)(মাওলানা আব্দুল সোবহান-ধর্ম বিরোধী কথা-১১/৪৬)(মাওলানা মাহমুদ হাসান(আল জামেয়া)Ñলক্বব-১৭/৩৯,১৮/৩৫,১৮/৩৬,১৯/৩৮)(ইবারত কারচুপি-৪৬/৪৫) (হাবীবুল্লাহ বাহার(সপ্তবর্ণা)-জঘন্য মন্তব্য-৪২/৪১) (জনৈক-মহিলা জামায়াত-৪৩/৪৪)(ড:গালিব-লা-মাযহাবী-১৪৩/২৬,৫০,১৪৪/২৯) (ওহাবী আব্দুল আযীয(সৌদি আরব)-শবে বরাত-১৪৬/৩০)(সিলেট সংপুর কামিল মাদরাসার মুহাদ্দিছ-চাঁদের ফতওয়া-১৫৮/৩৭) (সিলেটের কাসেমুল উলুম খারিজী মাদ্রাসার মুফতীর বক্তব্য-১৫৬/১৪Ñ১৬০/১৫)(শায়খ আব্দুর রহমান- জঙ্গী -১৫২/১২৬)(ওহাবী ইবনে জলীলের মিলাদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিরোধিতা-১২৯/১৫৭)(প্রধানমন্ত্রীর বক্তব্য ও মাদ্রাসার বর্তমান হাল- ১৩২/৫৬)(আব্দুল গনি সাহিত্য অর্বাচীন,মিথ্যাচারিতার স্বীকারোক্তি-১২৩/৫৬)(প্রসঙ্গ অশ্লীল ছবি,ইনকিলাব ও আহমক শরীফ এর উপাক্ষান-১২২/৬০) (হাফেজ্জী সাহেব দিকভ্রান্তির শিকার হয়ে হারাম গণতন্ত্রে প্রবেশ-৪৩/৪৫)(ভারপ্রাপ্ত খতীব নুরুদ্দীন এর হাফেজ্জীকে সমর্থন-১৭৭/৬০) (ভারপ্রাপ্ত খতীব নুরুদ্দীনের মুখে ওবায়দুলের মতোই কুফরী মন্তব্য-১৭২/৬১)(ডিজি,ইসলামিক ফাউন্ডেশন এর চাঁদ দেখার হাক্বীকত-১৭৫/১২৫)(নাট্যকার সেলিম আল দ্বীনের মৃত্যুতে নাট্যপ্রেমিকদের শোক ও প্রাসঙ্গিক আলোচনা-১৭৪/৫৭)(জিন্নাহ-গনতন্ত্র প্রসঙ্গে-১৭৩/১৬)(মুফতি ফযজুল্লাহ্ গং (হাটহাজারী)“ওজরত”নিয়ে প্রতারণামূলক ফতওয়া এবং বিবিধ-৫৮/৪৬,৭০/৪৪)(শফিক রেহমানের চরিএ ও আল বাইয়্যিনাত এর দেয়াল লিখন বিরোধিতা-১৬১/৬০)(ফুলতলীর পীর ছাহেবের মাওসেতৃং এর ন্যায় লংমার্চ করন-১৫৮/৫৩ Ñ১৬০/৫২)(সুনামগঞ্জের ইমাম-মুয়াজ্জিন পরিষদের নেতা আনোয়ারের হাক্বীকত ও রাজারবাগ শরীফ বিরোধিতা-১৫৪/৫০,১৬৫/৪৯) (আসাদ মাদানীর মৃত্যু ও গনতন্ত্র ও নারী নেতৃত্ব জায়িজকরন প্রসঙ্গে-১৫২/২১১)(তামীরুল মিল্লাত-খেলাধৃলা সম্পর্কে ভুল ফতওয়া প্রদান-১৫৫/৪২)(সিলেটের কাসেমুল উলূম খারিজী মাদ্রাসার তথাকথিত মুফতী-পুরুষের লাল কাপড় পড়া প্রসঙ্গে-১৫৬/১৪Ñ১৬০/১৫)(ইসলামী শাসনতন্ত্র আন্দোলন নেতা-বোমা হামলার নেপথ্যে-১৪৬/৫২)(আব্দুল খালেক জোয়ার্দার-লক্বব নিয়ে বিভ্রান্তি-৪৭/১৪২,১৪৪, ৫৫/৩৯,৪৩, ৬০/৪৬Ñ ৬৩/৪৩(যিনাখোরী))(বিপরীত পক্ষ থেকে প্রথম আক্রমন হলে তার জবাব দেয়াই সুন্নত-৫৫/৩৯)(ছবি হারাম হওয়া প্রসঙ্গে আল ইহসানের পক্ষ থেকে প্রধান উপদেষ্টার দৃষ্টি আকর্ষন -১৭৫/১১৯,১২১)(কবি শামসুর রহমান-আজানের বিরোধীতা ও বিবিধ প্রসঙ্গ-১৩/৩৫)(আব্দুল্লাহ আল মামুনের মৃত্যু ও নাগরিক শোক-১৮০/৫৮)(সেলিনা দিদিদের মতো বুদ্ধিজীবীদের পূজা মনোবৃত্তি- ১৮২/৫৬) (খালেদা জিয়ার জঙ্গী সম্পর্কে দায়িত্বহীন মন্তব্য-১৮৭/৫৬)(বায়তুল মোকাররমে মহিলা জামাতের ব্যবস্থা করা গোমরাহী- ১৮৭/৫৭)(ধর্মমন্ত্রী ও সংশ্লিষ্টদের অন্য ধর্ম প্রিয়তা-১৮২/৫৮)(রিপোর্টার হাফিজুর রহমান এর আল বাইয়্যিনাত সম্পর্কে মিথ্যা অপবাদ রটনার জবাব-১৮৯/৫২)(প্রকৃত শিক্ষার অভাবে মন্ত্রী-এমপিদের দুর্নীতিগ্রস্ত হওয়া-১৮৯/৫৯)(ডেপুটি স্পীকার শওকত আলীর ইসলামকে অবমূল্যায়নকরনের প্রতিবাদে প্রধান মন্ত্রীর হস্তক্ষেপ কামনা-১৯০/৫২)(হেমায়েতউদ্দীন-লক্বব সম্পর্কে অপব্যাখ্যার জবাব-১২৪/৫১ÑÑ১৯০/৪৭ (চলমান)

না হক্ব বিদেশী অন্যান্য : (ইবনে তাইমিয়া-৬১/৩৭)(আবু লাহাবের পরিনতি-১৭৪/৩)(সারা পৃথিবীতেই উলামায়ে ছূ দের দাপট-১৪২/৬০,৬৪)(ইমাম সম্মেলনে অর্ধনগ্ন খ্রীষ্টান মহিলা মেরীর পর এবার খোলামেলা হিন্দু মহিলা সুনিতা মুখার্জী-প্রধানমন্ত্রীর নসীহত-১২৯/১৬৩)(ওয়াজ শরীফ,কম্পিউটারে কুরআন শরীফ,মাজার শরীফের উপর ভাসমান দৃশ্য,তাঞ্জানিয়ার সেই ছেলে-১১৩/৫১) (পাকিস্তানী প্রধান মন্ত্রীর পর্দা হীনতা-১৭৮/৫৪)(মুফতী শফি ও থানভী সাহেব-হারাম খেলাধুলা জায়িয করন-৭১/৩৮)(মাওলানা আশরাফ আলী থানভী-হালকী নফল সংক্রান্ত হাদীস নিয়ে কারচুপি-৫৮/২৫)(ওরা থানবী সাহেবের উম্মত হতে চায়-৮৩/৪৬)(থানবী, শফি-ফুটবল ও খেলাধুলা জায়েয সম্পর্কে ফতওয়া প্রদান-১৫৫/৪০)( এ্যামনেস্টির আইরিনকে নিয়ে মাতামাতির অন্তসারশূন্যতা ও ইসলাম বিরোধী ষড়যন্ত্র-১৭৪/৬০)(মুফতী শফী শামসুল হক ফরিদপুরীর ভোটকে আমানত,সাক্ষী,উকিল নিয়োগ বলা-১৬১/৩২, ১৬৬/১৭)(আবু হারেছা (বনী ইসরাঈলের মাওলানা)-তাওরাত শরীফ অপব্যাক্ষা করায় সাপের আকৃতি ধারন-১৬৩/৪৫)( থাইল্যান্ডে মুসলিম নির্যাতন-১৭০/৬১)( ভারতীয় বইয়ে হুযুরপাক সাল্লালাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ছবি-৮৪/৪৩)(ফরাসি দুতাবাসের সহায়তায় ফ্যাশন শোর নামে অশ্লীলতা ছড়ানো-১৭০/৫৫)(হিন্দুদের বর্বরতা ভারতের মুসলমানদের উপর-১০৬/৬২Ñ১০৯/৫৩,১১১/৫৭)(কন্ট্যাক্ট ম্যারেজের হিড়িক আফগানিস্তানে-শিয়া আক্বীদার কুপ্রভাব-১৫৪/৬২)(টয়েনবী, হান্টিংটন, মুসলিম ও খৃষ্টান ধর্মব্যবসায়ী পন্ডিতরাও ইসলামের অবমূল্যায়নে সচেষ্ট--১৫৪/৫৭)( মুসলিম নিধনকারী কম্যুনিস্ট বলকানের মিলোসেভিচের জীবনাবসান ও ধর্ম ব্যবসায়ীদের লংমার্চ প্রবনতা-১৫২/২০১, ১৬২/৫৮)(বৃটেনের সাবেক পররাষ্ট্র মন্ত্রী জ্যাক স্ট্র এর পর্দা বিরোধিতা ও ধর্মব্যবসায়ীগনের আমল- ১৫৯/৮৫Ñ১৬০/৫৪)(জিন্নাহ নামধারী মুসলমান ছিলেন-১৪৪/৫২)( মোল্লা উমর, লাদেন সি.আই.এ (আমেরিকান গোয়েন্দা সংস্থা) এর প্রতিনিধি সম্পর্কিত-১৩৩/৩১)

জামায়াতে ইসলাম : (বাংলা ভাই,আব্দুর রহমান এর সাথে জামাত সম্পৃক্ততা-১৫২/২২১)(জামাতে ইসলাম ও ইসলামী ব্যাংক দুটোতে ‘ইসলাম’ শব্দ ব্যবহার অনৈসলামিক-১৫৩/৫৭,১৫৪/৫৪)(রাজাকারদের সংবিধান প্রীতি-অথচ সংবিধানে রয়েছে তাদের বিলুপ্তি-১৬২/৬১, ১৬৩/৫৯)(তারেকের কথানুসারে বিএনপি-জামাত ২ ভাইএর মতো অথচ ১ ভাই জেলে ও অপর ভাই বাহিরে-১৬৫/৬০)(জামাতের নির্বাচনী দঁড়িপাল্লা প্রতীক বহাল,তাদের বিচার না হওয়া প্রসঙ্গ-১৬৬/৫৮)(জামাতীদের অন্যতম নিজামীর মিথ্যার নমুনা-১৬৭/৫৪ (মুক্তিযোদ্ধা সাজা),১৬৮/৫৪,১৬৯/৬০,১৭১/৬১ (যুদ্ধাপরাধী নেই))(৩৬ বছরে যুদ্ধাপরাধীদের বিচার হয়নি বলে এখন হবেনা বলা সঠিক নয়-১৭৩/৫৮)(জনৈক মাওঃ ধর্ম বিরোধী কথাবার্তা-১১/৪৫)(আল্লাহর আইন, সৎ লোকের শাসন চাওয়ার পেছনে প্রতারনা-১৭৪/৫৬Ñ ১৭৫/১২৭)(গোলাম আযমের তত্তাবধায়ক সরকার তত্ব ও নিজামীর গ্রেপ্তার প্রসঙ্গ-১৭৭/৫৮)(বোমা হামলার সাথে জামাতের সম্পৃক্ততা-১৪৭/৬৩)(জামাত আমীর কর্তৃক ক্রিকেট দলকে অভিনন্দন জানিয়ে কেন মুরতাদ হবেনা-১৬৪/১৫৯) (যুদ্ধ অপরাধীদের বিচার সময় মাএ-আল ইহসান রিপোর্ট-১৭৮/৫৮)(বিএনপি কে ইসলামবিরোধী বলে পরে তাদের সাথেই জামাতের জোট গঠন করে নিজেরাই ইসলাম বিরোধী হয়েছে-১৫৬/৫৭)(অবশেষে জামাতীদের স্বীকারোক্তি -মুক্তি পেতে মুরীদ হতে হবে-১৭৮/৫৩)(গনতান্ত্রিক সংবিধান পালন-১৮১/৫৭)(জামাতীদের ইসলামী আন্দোলন মুনাফিকী-১৮৪/৫৩) (নির্বাচনের স্বার্থে ইসলাম বর্জনের নমুনা-১৮৪/৫৮)(মওদুদী ইসলামের প্রচার-১৮৪/৫৯)(প্রচলিত আইনে যুদ্ধাপরাধীদের বিচার সম্ভব-১৮৪/৬০)(যুদ্ধাপরাধী ও ধর্মব্যবসায়ীরাই মিলাদ-ক্বিয়াম বিরোধী-১৮৫/২৫২)(জামাতীরা বিচারের ভয়ে আতঙ্কিত-১৮৫/২৫৫) (জঙ্গীরা মূলত জামাতীদেরই ভাই-১৮৫/২৫৭)(টিভিতে তথাকথিত ইসলামী প্রোগ্রাম বন্ধ করা প্রসঙ্গে-১৮৬/৫২)(মুক্তিযোদ্ধা বনাম জামাতী-১৮৭/৫৩,৫৯) (জামাতীদের মীলাদ শরীফ ও মাজার শরীফ বিরোধিতা-১৮৮/৫০)(জঙ্গি জামাতের ইলেকশন নিবন্ধন বাতিল প্রসঙ্গে-১৯০/৫৯)

হিযবুত তাহরীর : (জঙ্গীবাদিতা-১৮১/৬০ÑÑ১৮২/৪৯

দেওবন্দ : (মুযাদ্দিদে আযমের ছবি তোলা হারামের ফতওয়ার স্বীকৃতি-১৭৯/৫৬)(কওমী মাদ্রাসাসমূহ জঙ্গীবাদের উৎস-১৮৬/৫৫)

(দেওবন্দীদের মীলাদ শরীফ ও মাজার শরীফ বিরোধিতা-১৮৮/৫০)

ওহাবী : (আক্বীদা-৮২/১১৯)(পরিচয়-১৮৯/৫১ÑÑ১৯০/৫১(চলমান)(ওহাবীদের কিতাব কারচুপি-১০৫/১৬৩Ñ১১০/৫৪,১৪৪/২৭)(ওহাবী মতবাদের নেপথ্যে বৃটিশ ভূমিকা (গুপ্তচর হেমপার এর বইএর বঙ্গানুবাদ)-১২৪/৫৩Ñ১৭৭/৪৭ (১ম পর্ব শেষ),১৭৮/৪৮ÑÑ১৮৬/৫০ (২য় পর্ব চলমান)(পরিচয়-১৬৫/৫৩Ñ১৬৬/৪৯ ,১৭৮/৪৯ÑÑ১৯০/৪৯ (চলমান))

খৃষ্টান : (হযরত আদম আলাইহিস সালাম সম্পর্কে মিথ্যা-১২৫/৬০)(মিশনারীরা ব্যপক হারে খৃষ্টান বানাচ্ছে ও অবশিষ্টদের আচরনে খৃষ্টান বানানোর চেষ্টা করছে-১৬৯/৫৭)(বাইবেল বিকৃতি ও খ্রিস্টানদের বেহায়াপনা-১৪৯/৫৯)

ইহুদী : (মার্কিন হামলা-ইহুদীরাই দায়ী-৯৯/৫১Ñ১৩১/৫৮)(ইসলামী  তত্ত্ব দ্বারা মুসলমান হেয় করা-১৪২/৫১)(মসনবীর উজিরের মৃত্যু,সাদ্দামের বন্দীদশা,ইরানের পর সিরিয়া,আক্রমনের নীল নকশা-১২৫/৫৫)(জনসংখ্যা বিষ্ফোরন,না জনসংখ্যা সংকোচন-১২১/৬১) (মহিলা ইমাম, কাজী নিয়োগ-ইহুদী-নাছারা-ধর্মব্যবসায়ী দের সূক্ষ ষড়যন্ত্র-১৪৬/৫৩)(বিশ্ব বাবা দিবস, মা দিবস-১১৯/৫৮)(কায়রো সম্মোলন জন্ম- নিয়ন্ত্রন ও অশ্লীলতা-১৮/৩৩,১৯/৩৫)(আমেরিকায় ইহুদী প্রভাব ও নিয়ন্ত্রন-১৫৬/৫৩Ñ১৫৭/৫৯)(ও.আই.সি মূলত ইহুদীরাই নিয়ন্ত্রন করে ও ইসলামের বিরুদ্ধেই কাজ করে-১৭১/৫৬)(ইহুদী-নাসারাদের কেউ মুসলমান হলে তাদের সরিয়ে দেওয়াই তাদের অলিখিত নিয়ম-১৭১/৫৪)(ইহুদী  শ্যারন ও ধর্মব্যবসায়ী উভয়ই গনতন্ত্রে নিয়োজিত-১৪৯/৫৫)(মুসলিম বিশ্বে জন্মনিয়ন্ত্রন চাপানো ও ইহুদীদের সংখ্যা বৃদ্ধিতে উৎসাহিতকরনের ষড়যন্ত্র-১৪৮/৫৬)

আমেরিকা : (আগ্রাসন মুসলিম বিশ্বে-১৪৩/৫৬)(কমনওয়েলথ ও সি, পি, এ সম্মেলন- ১২৩/৫৭,১২৪/৫৬)(ইরাক থেকে ৫০ বিলিয়ন ডলার হাতিয়ে নেবার মার্কিনী চাপ-১৭৮/৫৬ÑÑ(চলমান))(মহিলাদের পর্দা সম্পর্কে উপলব্ধি-১৪৭/৭০)(ধর্ম নির্বিশেষে ৮০% সন্তানের খৎনা করা-১৫০/৫০)(হিলারী-ওবামার মুসলিম বিদ্বেষী প্রচার ও এদেশের ধর্মব্যবসায়ীদের হাকীকত-১৭৬/৫৬,১৭৭/৫৪)(মার্কিন মহিলা রাষ্ট্রদুত-ইমামদের প্রতি নসিহত-১০৬/৫৫)(পাশ্চাত্যে মুসলিম বহু বিবাহের প্রতি আগ্রহ-১৪৯/৫৭)(আমেরিকায় মুসলমানদের উপর নির্যাতনের পরিনতি (হ্যারিকেন-ক্যাটরিনা)-১৪৬/৫১Ñ১৪৯/৬০)(মুসলমানদের উপর যুলুমের কারনে আমেরিকার অর্থনীতিতে ধসও ওবামার নতুন পলিসি-১৭৮/৫৭)(মুসলিম বিশ্বে চাপিয়ে দিলেও আমেরিকায় নারী নেতৃত্ব অবহেলিত-১৭৮/৫৭)( পর্দাহীনতার কারনে পশ্চিমা বিশ্বে নারী নির্যাতন মুসলিম বিশ্বের তুলনায় ভয়াবহ-১৭১/৫৫)(কাফিরদের মুসলিম বিদ্বেষ-১৭৯/৫৩)(বুশ-ক্লিন্টনদের পর্দাহীনতার ফলাফল-১৮২/৫১)(আমেরিকার অর্থনৈতিক বিপর্যয়-১৮২/৬১)(ওবামার শপথ গ্রহন অনুষ্ঠান-১৮৫/২৫৮)

না হক্ব দেশী ধর্মব্যবসায়ী গোএ : (বদ আক্বীদা-বোমা/গ্রেনেড হামলা-১৪১/৫৮)(ধর্মীয় আইন উৎখাতে সহায়তা-১৩৫/৫৫)(ভোটের জন্য রিয়াকারিতা-১৩৪/৫৩)(অশ্লীলতার বিরুদ্ধে নিশ্চুপতা-১৩২/৬০)(খ্রৃষ্টান মিশনারর খ্রৃষ্টান বানানো ও  নিশ্চুপতা-১৩২/৫৪)(ছবি ও আমলহীনতা - ১৩০/৬২,১৩১/৬২)(বৃহত্তর-ক্ষুদ্র স্বার্থ প্রসঙ্গ-১২৯/১৬৬)( হুযুরপাক সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নিয়ে সিনেমা ও নিশ্চুপতা-১৩৫/৪৯ )(তৌহিদী জনতার নেতাদের মার্কিনী অনুসরন-১৩০/৫৯)(ফটোসেশন ও রিয়া-১২৬/৫৭)(গজার মাছ হত্যা ও বোমা হামলা-১২৬/৫৫)(মিথ্যা রটিয়ে হক্ব পন্থীদের সুন্নত পালন করানো-১২৪/৫৭Ñ১২৮/৫২)(উলামায়ে ছ‘ু দের পরিচয় ও পরিনতি-১১০/৬-১১৫/৭,১৪১/৭Ñ১৪৪/৭)(ধর্ম ব্যবসায়ীও  মহিলা প্রধানমন্ত্রীর ঘন্টা ব্যপী মিটিং -১৪৫/৫৮)(ধর্মাশ্রয়ী দলগুলো প্রচলিত আইনে নিষিদ্ধকরন সম্ভব-১৪৮/৫২Ñ১৫০/৫১)(মঙ্গা বিষয়ে এন.জি.ও এবং ধর্ম ব্যবসায়ী-১৪৮/৫৪)(মাদক ব্যবসা মৌলবাদী,জঙ্গীদের আয়ের উৎস-১৫০/৫৬ )(হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে নিয়ে কার্টুন প্রকাশ ধর্মব্যবসায়ীরাও দায়ী-১৫১/৫১)(দুর্নীতিতে প্রথমে থাকার পেছনে উলামায়ে ছূরাও দায়ী-১৫১/৫৭,৫৯,১৫৩/৫৫ ,১৫৪/৫০,৫৫,৬১,১৫৫/৫৫, ১৫৭/৫৮,১৫৮/৫৯,১৬১/৫৭)(মহিলারা বিদেশেও খেলতে যাচ্ছে ও এর পেছনে রয়েছে ধর্মব্যবসায়ীদের জায়িযকরন-১৬৮/৫২) (ইসলামী দৃষ্টিতে ধর্মনিরপেক্ষতা ও অনৈসলামিক রাষ্ট্রে ধর্মনিরপেক্ষতার আসল রুপ-১৭১/৫৩Ñ১৭৪/৫৩) (ভোটের জন্য ধর্মব্যবসায়ীদের মুখে ইসলাম-১৭১/৫৭)(ধর্মব্যবসায়ীদের আমলহীনতাই নারীনীতি আন্দোলনের কারন-১৭৬/৫৪)(প্রসঙ্গ গনতন্ত্র- ভাববার এখনই সময়-১০২/৫০Ñ১১২/৬১,১১৪/৫৬,১১৫/৫৫,১১৯/৫৭,১২০/৫৩)(আলেম তৈরী হচ্ছেনা তাছাউফ ব্যতীত-১০৫/১৫৭ Ñ ১০৮/৫৫) ৮২/১৬৭, ১৭৩,১৭৬)(মসজিদে হামলায় মৌলবাদী প্রমান-৮৩/৪৩)(ধর্মব্যবসায়ীদের কারনে মসজিদে পুলিশ হত্যা- ৯১/৫৯) (ইসলামের নামে হরতাল ,গনতন্ত্র, লং মার্চকারীদের পরিনতি-৯৪/১৭৭)(ছবিকে হালালকরন-১০৭/৫৩)(এম,পি,মন্ত্রী হওয়াই ইসলামী রাজনীতির লক্ষ-১১০/৬০)(দ্বীন-ই-জুমহুরী-১০৮/৫৮Ñ১১৮/৬০)(উলামায়ে ছু রাশরীআত ও চরিএ ধ্বংসের মূল-১৩৮/৭, ১৩৯/৭)(টিভি প্রোগ্রামকারীরা আলেম নামের অযোগ্য-১৩৬/৫০১৩৮/৫৮)(নামধারী আলেমরা নিজেরাই নিজেদের না-হক্ব প্রতিপন্ন করে-১৩৬/৫৭)( দেড়হাযার বছরের মুসলিম আইন এ বিকৃতি সাধন-১৩৯/৫২)(নিজেরাই নিজেদের ইবলিসের দাদা সাব্যস্তকরন- ১৩৯/৫৫) (ইসলামী লেবেল ও ইসলামী রাজনীতি-১৩৯/৫৮)(আহলে হাদীস-মেয়েদের জামায়াত ও মাযহাব বিতর্ক-১১/২৬) (মৌলবাদ-বিরোধীদেরকে জারজসন্তান, মুরতাদ, কাফের,মুশরীক আখ্যাদান-৪৯/৪২,৮২/১৩২, ১৬৯,৮৩/৪৩)(মদ রাখলে শাস্তি হলে ছবি তুললে শাস্তি হবেনা কেন?-১৭৫/১২৪)( দ্বীন-ই-জুমহুরী প্রচলন-১০৮/৫৮,১০৯/৫৭,১১১/৫৩Ñ১১৪/৬০, ১১৬/৫৭Ñ১১৮/৬০) (ওলামায়ে ছু সকলের পরিচয়,পরিনতি-১১০/৬Ñ ১১৫/৭)(ব্লাসফেমি আইন দাবী করা-১৮/২৩,৩৫,৩৬,১৯/২৬,১৯/৩৫,১৩৬/৬০) (লংমার্চ,হরতাল, গণতন্ত্র-২৫/৩৮,৫৪/৪৩,৮২/১৩৩,১৩৪, ৯৫/৬১Ñ৯৯/৬১)(মেয়েলোকের মিছিল-২৫/৩৮,১৮/৩৫)(হারাম কাজের দলীলের ফিকির- ৩৩/৪২,৩৪/৪৫)(আই, সি, সি ক্রিকেট নিয়ে নিরবতা বরং শোকর আদায়-৪৬/৪৬,৭১/৩৮)(না-হক্ব পত্রিকা সমূহ ফতওয়াদানে দায়িত্বহীনতা-৩৬/১৫৬,৮৬/৫৯)(হাক্বীকত উম্মোচন-৫৯/১৪২,৯৬/৫৬)(মদীনা সনদের সাথে জাতীয়তাবাদ, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদ,গনতন্ত্র এর সম্পর্ক নেই-১৬৩/৬১-১৬৫/৫৫)(জনগন,গনতন্ত্র, তথাকথিত ইসলামী নের্তৃত্ব,তত্তাবধায়ক সরকার প্রসঙ্গ-১৬৪/১৮৭)(বদ আক্বীদা ও আমল সংশ্লিষ্ট জামাতী, ওহাবী, খারেজী, কওমী মাদরাসায় কুরবানীর চামড়া দিলে আদায় হবেনা-১৭২/৫৭)(মুম্বাই হাইকোর্টের রায় ও ধর্মব্যবসায়ী-১১০/৫৭)(ধর্মব্যবসায়ীদের আত্মবিলোপ-১২০/৫৭) (বিরোধীদের হাক্বীক্বত প্রকাশ-১২১/৫৯)(ইসলামী দলগুলোর ইসলাম হীনতা-১২৩/৫৩)(ওলামায়ে ছূ দের অধ:পতনের নমুনা- ১২৩/৫৮)( হারাম ছবিকে হালালকারী-গযব আহ্বান কারী-১২৩/৫৯)(ইসলামিক ফাউন্ডেশন প্রকাশিত নামাযের সময়সূচী-১২৩/৫১)(তৌহীদী জনতা- চট্টলার দৈনিক পএিকার মাধ্যমে প্রকাশ্যে খমা চেয়ে তারা রক্ষা পেল-১২২/৫৮)(ওলামায়ে ছু দের শবেবরাত বিরোধিতা দেশবাসী মানেনি-১৪৬/৫৪) (শুক্রবারের পরিবর্তে রবিবার ছুটি ঘোষনায় আপত্তি নেই ওলামায়ে ছূ দের-১৪৬/৬০, ১৬৩/৫০)(বারবার মদের প্রতি আসক্তিই প্রমান করল তারা মদ্যপ-১১৯/৫৫)(দরসে বুখারীর পঞ্চদশ বর্ষপূর্তি পালন ও মুজাদ্দিদুয্ যামানের পরিচয়-১১৩/৫৩Ñ ১১৫/৫২,১১৭/১৭৮) (রোযা অবস্থায় ইনজেকশন জায়েয কারীরা ওলামায়ে ছূ-১৪৭/৬৭) (কাদিয়ানী বিরোধী আন্দোলনকারীরাই কাদিয়ানীদের কাছ থেকো টাকা খায়-১৪৬/৫৬)( আহলে হাদীস লাইব্রেরী-শবে বরাত সম্পর্কে বিভ্রান্তিমূলক লিফলেট-১৪২/৩৩Ñ ১৪৬/২৯)(মুরুব্বীদের অনুসরণই তাদের বড় ইবাদত(সুন্নতী টুপির প্রমান)-৫৭/৪৬)(মুজাদ্দিদে আযমের প্রতি মিথ্যারোপ ও দাওয়াত দিয়ে এনে শহীদ করার অপচেষ্টা হাটহাজারীর খারেজীদের-১৭৭/৫৬)(লক্বব নিয়ে ফিৎনা (বিস্তারিত আলোচনা)-৪৪/৩৩, ৪৫/৪৫) (নিজেদের বদ আমলের দায় অলী আল্লাহ্ গণের উপর বর্তানো-৫৩/৪২,৫৪/৪১)(টি, ভি, ভবন ঘেরাও এবং দৃশ্যপট-৫৫/৪২) (কুশপুত্তলিকা দাহ-৬৩/৪১,৮২/১৩৪)(লক্বব বুঝতে অক্ষমতা-৫৭/৪৩)(চরমোনাই-দেওয়ানবাগ-জমি নিয়ে বাদাবাদকে ঈমানের দাবী বলা-৮০/৪৭)(দেওবন্দী-গনতন্ত্র ও ছবি প্রসঙ্গে-১৭৩/১৭Ñ১৭৪/১৭)( সরকারী যাকাত বোর্ড এ যাকাত দিলে আদায় হবেনা-রাজারবাগ শরীফের ফতওয়ার বাস্তবতা-১৬১/৫৯)(ভারতীয় মুম্বাই হাইকোর্টের রায় ও স্বদেশের তথাকথিত আলিম সমাজ--১১০/৫৭)( দরসে বুখারীর পঞ্চদশ বর্ষপূর্তি ও মুজাদ্দিজুজ্জামানের পরিচয়-১১৩/৫৩,১১৪/৫৫)(বাঙ্গালী -জাতীয়তাবাদ-ইসলাম সমন্বয় নিয়ে বিভ্রান্তি- ১৬৩/৬১Ñ ১৭০/৫২)(ছরছীনা মাহফিলে একই সাথে ছবির বিরুদ্ধে বলা এবং ছবি তোলা-১৪৯/৫১)(ফিতরা নির্ধারনে ইসলামিক ফাউন্ডেশন এর ভুল-১৪৭/৭৬)(তাবলীগী ইজতেমা(২০০৬) এর ভয়াবহতা ও খুনী, সন্ত্রাসী, তালেবান, জঙ্গীদের উপস্থিতি- ১৫২/১৯৭) (ইহা কি গযব নয়? ছয় উসুলী গযব ইহারে কয়-১৩৮/৫৯)(মাদ্রাসার ছাএদের জিপিএ ৫ পাওয়া উপলক্ষে ইউরোপীয় কালচার ‘ভি’ প্রদর্শন-১৬৭/৫২)(ছবি জায়েযকরনে নির্বাচন কমিশন এর পেছনে ইন্ধন যোগিয়েছে ধর্ম ব্যবসায়ীরা-১৬৮/৫৬)( রিসালত বাদ দিয়ে তৌহিদী জনতার দাবীদাররা মুসলমান নয়-১৩৯/৫৯)(বদ আক্বীদাভূক্ত লোকরাই ধর্মের শএু,বোমা/গ্রেনেড হামলার এরাই প্রতিভু- ১৩৯/৬০ )(বঙ্গবন্ধুর ধর্ম রাজনৈতিক হাতিয়ার না বানানো কিন্তু অনুসারীদের অমান্যকরন-১৬২/৫৭)(ইনসাফ পার্টি বনাম আহলে হাদীস পার্টি -জন্মই যাদের আজন্ম গরল-১৬১/৫৯)(ইসলামী দৃষ্টিতে প্রানীর ছবি তোলা, রাখা..হারাম, মুজাদ্দিদে আযমের তাজদীদে নামধারী  পীর  ও যে তাজদীদ স্বীকারে বাধ্য হলেন-১৩৭/৫৪)(ছবি নিয়ে স্বর্েিরাধীতা-১৭/৩৮,২১/৩৭,৭৭/৪৭,৭৮/৪৫,৯১/৫২)(গন অবস্থান, বিবিধ প্রসঙ্গ-২৯/৩৮,৮২/১৭৯, ৯১/৫৯)( বেগানা মেয়েলোকের সাথে চুলাচুলির খায়েশ প্রকাশ-২৮/৩৮)(মেয়েলোকের নেতৃত্ব জায়েয ঘোষনা কাদিয়ানী দোসর-৯২/৬১)( ইসলামী  দলের কারণে ঈমান টিকে নেই বরং আল্লাহ পাক মানুষের মাধ্যমে ইসলাম টিকাবেন-২২/৩৩)( তৌহিদী জনতা নামে সংগঠন করা কুফরী-১৪০/১০২)( প্রানীর ছবিকে জায়িযকারীরা কাফির বা কাদিয়ানীদের দোসর-১৭২/৪০)(ছবি সম্পর্কে নির্বাচন কমিশন এর বক্তব্য খন্ডন-১৭৬/১৫)(যারা টিভিতে ইসলামী নামে প্রোগ্রাম করছে তাদের কিতাবেও রয়েছে তা হারাম-১৭৮/১৪,১৬)(টিভি প্রেগ্রামকারী ধর্ম ব্যবসায়ীদের পেছনে ইক্তেদা নাজায়েয-১৭৮/১৭)(টিভি প্রোগ্রাম করে ও দেখে যেসব মাওলানারা তাদের সম্পর্কে শরীআতের ফতওয়া -১২৬/৪৩,১৩০/৪৩,১৩১/১৫)(টিভি প্রোগ্রাম করে ও দেখে যেসব মাওলানারা তাদের আলেম বলা যাবে না-১২৭/৩৭)(টিভি প্রোগ্রাম করে ও দেখে যেসব মাওলানারা তাদের পেছনে নামায পড়া যাবে না-১২৮/৩৫,১৪৫/৪৫)(টিভি প্রোগ্রাম করে ও দেখে যেসব মাওলানারা তাদের ফতওয়া শরীয়াতে গ্রহনযোগ্য নয়-১২৯/১৩২ )(ক্লোজ আপ ওয়ান ষড়যন্ত্র,নিশ্চুপ ধর্ম ব্যবসায়ীরা-১৫৭/৪৯)(তত্বাবধায়ক সরকার ও গনতান্ত্রিক সরকার সব তত্বই ব্যর্থÑ১৭৯/৫১ Ñ১৮১/৬২)(রোড শোর নামে সরকারের হাজারো হারাম কাজ-১৭৯/৫৪)(পবিএ মক্কা ও মদীনা শরীফে ক্যামেরা নিষিদ্ধ হওয়া ও এদেশের সরকার-ধর্মব্যবসায়ীদের নির্লিপ্ততা)(পহেলা বৈশাখ, ভ্যালেন্টাইনস ডে,থার্টিফাস্ট নাইট পালন ও ধর্ম ব্যবসায়ীদের নিষ্ক্রিয়তা- ১৫৩/৫০,১৬৫/৫৭,১৬৬/৫৭,১৭৬/৫২Ñ১৮০/৫২)(ছবি তুলনেওয়ালা দুনিয়াদার মাওলানাগন-১৮৩/১৭) (হারাম ফতওয়া দিয়েও যারা ছবি তোলে-১৮৪/১৫)(মুরতাদ উদীচী ও মান্দার নাটক-১৮৩/৫২)(এদেশ দুর্নীতিতে প্রথম হওয়ার পেছনে ওলামায়ে ছূ-১৮৪/৫১) (বিঞ্জাপনের তথাকথিত মডেলরা মূলত দেহব্যবসায়ী-১৮৪/৫২)(মিডিয়ার কুপ্রভাবে ছাএরা খুনী হচ্ছে-১৮৪/৫৫)

মাসিক মদীনা : (মাসিক মদীনা গোমরাহী বিস্তারের প্িএকা-৮৫/৪৯Ñ৮৯/৫৮,৯১/৫৫Ñ৯৩/৬৩)(এপিল/৯০-খেলাধুলা জায়েয-১৩/৩৮ )(এপ্রিল/৯০-মহিলাদের বাপের বাড়ীতে কছর-১৩/৩৯)(মে/৯২-তাহাজ্জুদ জামায়াত-১৪/২২) (অক্টোবর’৯২-মেয়েদের চাকুরী-৩০/২৩ ) (মার্চ/৯৩-গাউছুল আযম বলা অশুদ্ধ-১২/৪৯০)(মার্চ/৯৩-টিভি জায়িয-১৩/৩৯,১০৯/৩৩) (এপ্রিল/৯৩- ৭৩ ফিরকা-১২/৫০) (মুসলিম উম্মাহ্(এপ্রিল/মে-৯৩)- বিনা টুপিতে নামায-১১/৩২)(জুন/আগষ্ট/৯৩-মেয়েদের জামায়াত-১১/৩২)(আগষ্ট/৯৩-লংমার্চ- ১১/৩২)(ফেব্রু/৯৪-১৪/২০)(ডিসে/৯৩-লক্বব নিয়ে মিথ্যা- ১৩/৪১)(বিভিন্ন বিষয়ে ভ্রান্ত ধারনা-৪৮/৪৩) (মে/৯৪-মেহরাবে ইমামের দাঁড়ানো-১৫/৩১) (মে/৯৪-ছবিযুক্ত ঘর-১৫/৩২)(জুলাই/ ৯৪-মাযহাব-১৬/৪৩)(জুলাই/৯৪-পুরুষ রৌপ্য-১৭/২৮)(নভেম্বর/৯৪- চুলে কলপ-১৯/৩০, ৪২/৩২) ( নভেম্বর’৯৪,জানুয়ারী ’৯৬- সানী আযান-৩২/২২)(ফেব্রু/৯৫-সেজদায়ে রুকুর তাসবীহ-২২/৩২) (ফেব্রু/৯৫-সেজদায় আগে কপাল-২২/৩২)( ফেব্রু/৯৫-বিদ্য়াত সঙ্গা- ২৩/৩০)(ফেব্রু/৯৫-দাবা-২৩/৩০)(মার্চ/৯৫-কাঁকড়া বিক্রয়- ২৪/৩০)(জুন/৯৫-ছিদ্রওয়ালা টুপি-২৫/৩০)(জুন/৯৫- জোয়াল্লীন-২৭/২৮)(জুলাই/৯৫-তাকবীরে-তাহরীমায় হাত উঠানো-২৬/৩০) (নভে/৯৫-হালকী নফলী-২৯/২৫, ৪৮/৩১,৭৮/২১,৯০/৪২)( নভে/৯৫-মাজার,মিলাদ,দরগা,ক্বিয়াম,ওরশ-ভুল অর্থ-৩১/২৩) (ফেব্রু/৯৬-রোযা-ইনজেকশন-৪০/৩১) (ফেব্রু/৯৬-দোয়া কুনূত-৩৩/৩১)( মার্চ/৯৬-জানাযার পর মুনাজাত-৪১/৩১)(এপ্রিল/৯৬- ছেলেদের ছতর-৩৪/৩৩)(জুন/৯৬-আজানের জবাব-৩৫/৩৭)(জুন/৯৬-মীলাদ শরীফ-৩৬/১২২)(আগষ্ট/৯৬-শেষ বৈঠকের ওয়াজীব- ৩৮/৩৪) (সেপ্টেম্বর/ ৯৬-ব্যাংকে চাকুরী-৪২/২৯) (সেপ্টেম্বর/৯৬-বিদ্য়াতেরব্যাখ্যা-৩৯/৩৫)( জানু/৯৭-গুল ব্যবহার-৪২/৩০) (জানু/৯৭-মেয়েদের অসুস্থাবস্থায় রোজা- ৪২/৩১)(জানু/৯৭-সানী আযানন-৪২/৩১)(জানু/৯৭-গনতন্ত্র-আন্দোলন-শাহাদত- ৪২/৩২, ৮৪/২২)(জানু/৯৭-তাবলীগ- ৪২/৩২) (জানু/৯৭- বয়াত-৪২/৩২, ৮০/২৬)(ফেব্রু-মার্চ/৯৭-ইনজেকশন-৪২/২৯,৪৭/৮৯,৯১/৩৪) (মে/৯৭-কুরবানীর পূর্বে নখ-চুল- ৪৬/৩৩)(জুলাই/৯৭মহিলা জামায়াত-৪৮/৩২)(আগষ্ট/৯৭-বেতেরের পর নফল-৪৯/৩৮,৭৮/২১, ৯০/৪২,১২২/৪০)(নভে/৯৭-জানাযার পর মুনাজাত-৫৯/৮২,৮৪/৩২) (মার্চ/৯৮-মীলাদ- ৫৮/২৯)(নভে/৯৮-উমরী কাযা-৮৬/৩৬) (ডিসে/৯৯-মাগরিবের ফরযের পূর্বে নফল-৮২/১৪৪)( গনতন্ত্র সম্পর্কে মাসিক মদীনা-ডিসেম্বর/৯৯)(ডিসে/৯৯-আজানের পর মুনাজাত-৮১/৩১) (ডিসে/৯৯-হালকী নফল-৯০/৪২)(ডিসে/৯৯-পীর অর্থ-৭৯/২১) (মে/২০০০-মাজার জিয়ারত-৮৩/২৪) (মে/০০-জানাজার মুনাজাত-৮৪/৩২)(মে/০০-আহলে কিতাবদের সাথে বিবাহ-৮৬/৩৯)(জুলাই/০০ -আহলে কিতাবদের জবাই করা পশু-৮৭/৩৩)(আগস্ট/০০-বায়াত-৮৫/৩৫ ৯৪/৮২) (অক্টো/০০-ছবির জায়নামাজ-৮৯/৩৩)(নভে/০০-মিলাদ-৯৩/২৭) (নভে/০০- মসজিদে ২য় জামাত-১০১/৩২)( ডিসে/০০-হালকী নফল-৯০/৪২) (ডিসে/০০-রোজায় ইনজেকশন-৯১/৩৪) (জানু/০১-কদমবুচি- ৯২/৩৫)(মে/০১-সুন্নতী শব্দের ব্যাখ্যা-৯৭/৪৭)(মে+জুলাই/০১-কাযা রোজা-৯৬/৩৪) (জুন/০১-বিবাহিত ব্যক্তির নামায-৯৫/৩১) (জুলাই/০১-রোযায় ইনজেকশন-৯৬/৩৭)( জুলাই/০১-খতমে তারাবীহ-১০০/৬২)(আগস্ট /০১-আঙ্গুলী চুম্বন বিদাত-৯৯/৪২) (নভে/০১-ছানী আজানের জবাব-১০১/৩৪)(ডিসে/০১-বায়াত-১০৩/৪৪)(জানু/০২-ঘরে প্রানীর ছবি-১০৮/৩৪) (ফেব্রু/০২-মহিলা জামাত-১০৪/৩০)(ফেব্রু+মার্চ/০২-কোরবানীর দিন হাঁস-মুরগী জবেহ-১০৭/৩৩)(মার্চ/০২ -মুহম্মদ/আহমদ নাম-১০৫/৪৩) (মে/০২-জামায়াতে নামায-১০৬/২৪)(মে/০২-টিভি-১০৯/৩৩,১২২/৩৩ Ñ ১২৮/৩৫)(জুন/০২-ঘরে প্রানীর ছবি-১০৮/৩৪) (সেপ্টে/০২-জামাযাতে নামায-১১১/৩৫)(মাসিক (সাম্প্রতীক) যার পীর নাই-১২/৪৬, ৭৯/২১)(সেপ্টে/০২- অঙ্গুলী চুম্বণের ব্যাপারে জেহালতী- ১৪/২১)(জুলাই/০২-সুন্নতী চুল-৩৭/৪৩)(অক্টো/০২-মিলাদ-১১২/৪৮)(জানু/০২-ছানী আযানের জবাব-১১৩/২৩) (নভে/০২-তায়াম্মুম করা-১১৪/৩৩)(নভে/০২-তায়াম্মুম করে জানাযা-১১৭/৮৪)(আগষ্ট/০২-আছর-মাগরিবের মধ্যেবর্তী নামায-কুরআন পড়া-১১৮/৩৯) (জানু/০৩-আঙ্গুলী চুম্বন-১২০/৩০)(জান/০৩-কুনুতে নাযেলা-১২৩/৪১)(জানু/০৩,মার্চ/২০০২-মুহম্মদ ও আহমদ নাম-১১৫/২৯) (ফেব্রু/২০০৩-মিলাদ-১১৫/৩৩Ñ১১৮/৩৩)(ফেব্রু,মার্চ/০৩-মসজিদে ২য় জামাত-১১৬/২৭)(মার্চ/০৩-হালকী নফল-১২২/৪০)(মার্চ/০৩-পারিশ্রমিক নিয়ে খতম তারাবীহ-১২৩/৩১)(এপ্রিল/০৩-ঈদের নামায কাযা- ১১৯/৪৪)(এপ্রিল/০৩-ওলীরা অমর-১৩০/৩১)(মে/০৩-ঈদুল আযহায় পাখি যবেহ-১২৫/৪১)(জুন/০৩-ওলীর নামে দরুদ-১২১/৩৯)(০৪- ছবি ঘরে নামায-১৩১/৩৬ Ñ ১৩৫/৩৪)(অক্টো/০৪-মসজিদে ২য় জামাত-১৩৬/৩৫,১৩৭/৩০)(নভে/০৪-আযানের জবাব-১৩৮/৪২) (ফেব্রু/০৫-মাথা মুন্ডানো- ১৪১/৩৮ Ñ১৫২/১৩৬)(ফেব্রু/০৬-হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও মুজাদ্দিদে আলফেছানী রহমতুল্লাহি আলাইহি মাটির তৈরি-১৫৩/৩৩ Ñ ১৫৬/৩৪) (ছবি ও মাসিক মদীনা-১৩/৩৯,১৫/৩২,৫৯/৮০(ছবিযুক্ত বিজ্ঞাপন),১০৮/৩৪,)(টিভি ও মাসিক মদীনা-১০৯/৩৩, ১২২/৩৩Ñ ১২৯/১৩২) (মার্চ/০৬-আযানের পর  পুনরায় আহ্বান-১৫৭/৩৬-১৮৩/২৪)(পীর ছাহেব শব্দের উৎস- ১৮৪/২৯Ñ১৮৬/৩০)(নভেম্বর/০৮-পাগড়ী সহ  নামায-১৮৭/৩১)(এপ্রিল/০৯-মসজিদের ছবিযুক্ত জায়নামায-১৮৮/৩৪)(জুন/০৯-টিভি চ্যানেল দেখা-১৮৯/৩১)(এপ্রিল/০৯-কলপ ব্যবহার-১৯০/২৬)(ফেব্রু/০৫-মিলাদ- ১৪১/৩০Ñ১৫৪/২৮,১৫৬/২৮ÑÑ১৯০/২১ (চলমান))

রাহমানী পয়গাম : (জুলাই/৯৪-বিভিন্ন বিষয়ে ভ্রান্ত ধারনা-১৬/৫৮)(জুলাই/৯৮-চুগলখোরী ও মাওলানা রুকুনুদ্দীন ছাহেবের বক্তব্যের জঘন্য বিকৃতি-৬০ থেকে ৬৬ সংখ্যা,(৪০-৪৫ পৃষ্ঠা)) (জুলাই/২০০৩-টিভি দেখা জায়েয-১২২/৩৩Ñ১২৮/৩৫)(আগস্ট/২০০৩-মৃতের জন্য কুরআন খতম, ইসালে সওয়াব ও মাগফিরাতের দোয়া করে কোন প্রকার বিনিময় নেয়া হারাম-১২৩/৩১)(আগস্ট/২০০৫-কুনুতে নাযেলা পড়া সম্পর্কে-১৪৮/১৪Ñ১৫২/২৬)(ছবি ও মাসিক হক পয়গাম-১৭/৩১,২০/৩৭,২১/৩৭,৪২/৩৪(প্রচ্ছদেই ছবি),৭৪/২৩,৯৯/৪৫)( টিভি ও মাসিক রাহমানী পয়গাম-১০৯/৩৩,১২২/৩৩,১২৩/৩৭,১২৪/৩২,১২৫/৩৪,১২৬/৪৩, ১২৭/৩৭, ১২৮/৩৫,১২৯/১৩২)(এপ্রিল/২০০৩-তবলীগ জামাত সম্পর্কিত ধারাবাহিক জবাব-১২২/৩৫ÑÑ১৯০/২৫ (চলমান))

মুইনুল ইসলাম : (মে/৯৯-রাজারবাগ শরীফ বিরোধিতা-৭১/১৩৮Ñ৭৫/৪৪,৪৬)(সুন্নত শব্দের ভুল ব্যাখ্যা মাসিক মুইনুল ইসলাম, মে/২০০০ এ-৮৩/৩১, ৯৭/৪৭)(আগস্ট/০০-রাজারবাগ শরীফ সম্পর্কে মিথ্যাচারের জবাব-৮৫/৫২,৮৬/৫০)(সেপ্টে/০১-ধারাবাহিক জিহালত প্রদর্শন-৯৮/৫৭ Ñ১০২/৫৩)(নভের/০৩-খতম তারাবী-১২৪/৩০)(ডিসে/০৩-হালকী নফল-১৪১/৪১Ñ১৫৩/৩৫) (এপ্রিল/০৫ - মাথা মুন্ডানো-১৪১/৩৮Ñ১৫২/১৩৬) (আগস্ট/০৫-হরতাল,লংমার্চ,মৌলবাদ,টিভি -১৪৭/৩০Ñ১৫০/২৬)(জুন/০৫-আল বাইয়্যিনাত সম্পর্কে-১৭৭/২৪) (গনতন্ত্র-১৬৪/২৫)(খলীফা নির্বাচন-১৬৫/১৫)(পদপ্রার্থিতা-১৬৬/১৫)( বাইয়্যিনাত বিষেদাগার-ভুল অনুবাদ- ৫৮/৪২)(জোয়ার্দারের মিথ্যাচারিতা-৫০/৩০,৪০)(টিভি ও মুইনুল ইসলাম-১৪৯/২৭)( ছবি ও মাসিক মঈনুল ইসলাম-৭৪/২৭) (জুন/০৫-মুনাজাত-১৪৪/২৭Ñ১৫৪/২৭,১৫৬/২৭Ñ১৮০/২৬ (চলমান))(অক্টো/০৭-রাজারবাগ শরীফ-১৭৭/৩৯ÑÑ১৮৪/৩৫ (চলমান))(ফেব্রু,এপ্রিল/০৫-মিলাদ-১৪১/৩০Ñ১৫৪/২৮,১৫৬/২৮ÑÑ১৯০/২১ (চলমান))(এপ্রিল/০৯-মসজিদের ছবিযুক্ত জায়নামায-১৮৮/৩৪)

তরজুমান ও রেযা খান : (রেজা খাঁর ভুল-৮৫/৪৮Ñ৮৭/৪৭)(তরজুমান লিখক-৮৫/৫০Ñ৯৩/৬০)(তরজুমান জবাবের জবাব-৮৫/৫১Ñ৮৯/৪৯)(আহম্মকের ময়লা-৮৫/৫৭Ñ৯৩/৬০)(রেজাখানী ইলম-৮৫/৫৮)(মুজাদ্দেদ দাবীদার-৮৫/৫৯Ñ৮৮/৫৪) (জিহালত-৮৫/৬০Ñ৯২/৫৮)(পদস্খলন-৮৫/৬১Ñ ৯৬/৬২)(বালাকোট ইতিহাস-৮৫/৫৩Ñ৯৩/৫১)(চৌর্যবৃত্তি-৮৬/৫৮)(ওহাবীদের রেজাখান সঙ্গা-৮৬/৫৮)(তরজুমান ধরা-৮৬/৬২) (তরজুমান নিশ্চুপ-৮৬/৬২)(ওহাবী তরজুমান-৮৭/৫৭Ñ৯৩/৫৩)(সুন্নী নামের কলংক-৮৭/৫৯)(তাহের শাহ-৮৭/৬০,৮৮/৫২)(বিদাতী পএিকা-৮৭/৬২)(তরজুমানের ইলম-৮৭/৬৩,৯০/৪৮)(ফাঁদে পড়া-৮৮/৪৭ Ñ৮৯/৪৬)(ইউসুফ জিলানী-৮৮/৫৮Ñ৯১/৫০)(রেজা খাঁর অসিয়ত-৮৮/৬০)(তরজুমান হাক্বীকত-৮৯/৫৮)(তরজুমান ইলম-৮৯/৫৯) (অপরের গর্ত খোঁড়া-৯০/৪৮Ñ ৯৪/১৫৯)(হযরত আব্দুল আজীজ রহমতুল্লাহি আলাইহি এর বিরোধিতা-৯০/৫৪)(ত্যাজ্যপুএ তাহের শাহ-৯১/৫৭)(ধুমপান -৯০/৫৯) (অংকের হিসাব-৯০/৬০)(বক্তব্যের অপব্যাখ্যা-৯৪/১৬৩Ñ৯৬/৫১)(দেশীয়রা কাফির কিনা-৯৪/১৬৮) (ইসলামী বিশ্বকোষের নামে চুরি-৯৪/১৬৯)(বালাকোট যুদ্ধ-৯৪/১৭৩Ñ ১০২/৫৯)(সাইয়্যিদ আহমদ শহীদ বেরেলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি ও বিধবা বিবাহ-১০০/৯৩) (ছবি-৮৭/২৮,১০০/৫২Ñ১২১/৪৭, ১৪১/৫৬)(সিনেমা-টিভি-৮৯/২৮)(সুন্নী  নামের অপব্যবহার -১১১/৬০)(হালকী নামায-১৪১/৪১ Ñ১৪৩/৩৭)(খোল চিঠির জবাবে কবিতা-১০৯/৬১Ñ১১৪/৬৩)(ডিসে-জানু/০৩-০৪-হালকী নামায-১৪১/৪১Ñ১৫৩/৩৫)(অক্টো-নভে/০৫-পর্দা-১৬২/৪২Ñ১৭২/২৯) ) (জুলুসে মহিলা-মিছিল-ছবি-৯৪/৮১) (কাফের ফতওয়া দান-৯৫/৬০)(স্বাধীনতা আন্দোলন-৯৬/৬০)(সুন্নী বার্তা না কুফরী বার্তা?-৮৩/৪১,৮৪/৪১)(তরজমুমান গং দের চুরির উপার বাটপারী- ৮৬/৫৯)(রেজাথাঁ হাকীকতে ওহাবী-৮৬/৬০)(তরজমুমান গং নিয়ে লিখুন-৮৬/৬০,৮৭/৬০)(রোজা থাঁ জীবিত থাকলে তরজমুমান ও তাহের শাহ বর্জিত হত-৮৯/৬০, ৯৬/৫৯)(সুন্নী নামকরন নিতান্তই অন্তসারশূন্য-৯০/৬২)(বালাকোট জিহাদে মুনাফিক পাঠান গোষ্ঠী- ৯১/৫৬)(রেজাখানী মুখপএে মাতলামী-৯২/৫৯)(সুন্নী-ছবি নিয়ে স্ববিরোধিতা-১০০/৯৬)(হুক্কা বিড়ি সেবনকারী শেরে বাংলার আক্বীদা- ৯১/৫৬)( মুনিয়ীয়া ছাহেবজাদার বিবৃতি অতিছুন্নীরা বোমাবাজ-৮৯/৬০)( রেজভী কিতাবের বরাত দেয়ার অর্থ তাদের ইলম ও কালামকে স্বীকার করা নয় বরং তারা তাদের ওস্তাদদের মানেনা তার প্রমান-৮৮/৪২)(ছবি ও মাসিক তরজুমান-৮৭/২৮,১০০/৫২, ১০১/২৯,১০২/৩১,১০৩/৪০,১০৪/৪২,১০৫/৭৪, ১০৬/৪০,১০৭/২৯,১০৮/২৭,১০৯/৩০)(ডিসে-জানু/০৬-আযানের জবাব-১৫৬/৩৭ ÑÑ১৯০/২৭(চলমান))

তাওহীদ : (্্আগস্ট/৯৭-ভোট  সাক্ষ্য-১৬৭/১৬)(আগস্ট/৯৭-নির্বাচন কর্তব্য-১৬৮/১৬)(আগস্ট/৯৭-ছবি- ১৬৯/১৫)(আগস্ট/৯৭-ভোট কেনা-বেচা-১৭০/১৫)( আগস্ট/৯৭-জোট করা-হুদায়বিয়া সন্ধি-১৭১/১৫) (আগস্ট/৯৭-অনৈসলামিক পন্থায় ইসলাম-১৭২/১৫)(টিভি ,ছবি ও মাসিক আত তাওহীদ-৬১/২৫)(ছবি ও মাসিক আত্-তাওহীদ-৪২/৩৪ (প্রচ্ছদেই ছবি)) (টিভি,ছবি ও মাসিক আত্-তাওহীদ-৬১/২৫)

পৃথিবী : (জামাতী মাসিক পৃথিবী ডিসেম্বর/২০০৫ এ টিভি দেখা জায়িজকরন-১৫০/৫৮)(জামাত-শিবিরের কিশোর কন্ঠ নভে/৯৮ পএিকায় হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কে নিয়ে ব্যঙ্গ করা-১৭১/৫৯)( টিভি ও মাসিক পৃথিবী-২৫/৩০,৩৮/৩৬)

কাওসার : বাতিল ওহাবী পএিকা আল কাওসার এর মিথ্যাচারিতার জবাব-১৬৫/৫৩ÑÑ১৯০/৫১ (চলমান)

আল জামেয়া : (আগষ্ট/৯৪-জীবদশায় লক্বব ব্যবহার-১৭/৩৯,১৮/৩৬.৩৯,১৯/৩৮)

মাসিক দ্বীন-দুনিয়া ও টিভি-৩৮/৩৬

---

তথ্যসূত্র:█║▌│█│║▌║││█║▌│║█║▌ ©
সবুজবাংলাব্লগ.নেট | sabujbanglablog.net
Al Baiyinaat Shareef : Collection | al-ihsan.net
Al Baiyinaat Shareef | al-baiyinaat.net
( বিষয় ভিত্তিক সূচী : ১-১৪০ ) | ahmadullaah.blogspot.com
Al Baiyinaat Shareef | al-baiyinaat.net
( বিষয় ভিত্তিক সূচী : ১৮১ ) | monthlyalbaiyinaat.blogspot.com